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1 # 一點點歷史
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2 # 歷史探索公元
活人殉葬制度,是古代封建奴隸社會非常低階殘酷的制度,被要求殉葬的人有的被殺、自殺後殉葬,有的直接埋在陵墓裡慢慢死去。很多朝代都有過這種殉葬制度,直到漢高祖劉邦後,覺得這種制度太過殘忍且不人道,遂下令廢除殉葬制度。
殉葬陵墓
沒想到的是,千年之後的明朝開國皇帝朱元璋又重新開啟了這種殘酷的殉葬制度。朱元璋臨終之際,頒出最後一道聖旨“責殉諸妃”,命他的后妃們為他殉葬,之後曾經服侍過朱元璋的幾十名宮人妃嬪被迫自殺殉葬,讓這些人在其死後繼續服侍他。這道聖旨又一次興起了千年前的活人殉葬制。
朱元璋
其實明朝也是延續了元朝的制度,少數民族的元朝本就有這種殉葬制,並且元朝統治了中原近百年,對於這種制度也都見怪不怪了。
作為農民出身的朱元璋,非常注重皇宮秩序,自己死後,為了防止後宮緋聞和江山社稷的正統(防止類似武則天篡唐事件的發生),這些人都得死。
明英宗朱祁鎮
直到明英宗朱祁鎮,這種殘酷的人殉制度才得以廢除,因為英宗小的時候,自己的母親就被先皇命令殉葬而死,再加上自己曾經被俘被軟禁的經歷,比較憐憫這些人的悲慘命運,於是下令 :活人殉葬,我實於心不忍,事到此結束,後人不可用。
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3 # 有書共讀
殉葬制度是奴隸社會一種非常殘忍的制度,殉葬的人有活埋的,也有被殺或自殺後陪葬的。
這個制度起始於商朝。因為那個時候,人們相信人死了之後,他的靈魂會生活在另一個世界裡,而墓葬就是墓主人在另一個世界所居住的地方。所以奴隸主貴族死後,都要用奴隸來為他殉葬,這樣在他死後,這些奴隸依然能供他差遣。
而秦始皇死後,秦二世便將父皇生前多的數不清的後宮女人都給處死了,這在當時遭到了天怨人恨。
所以在劉邦當皇帝后,就廢除了這一殘忍的沒有人性的陋俗。可以說是讓文明前進了一大步,但是消失了幾個朝代的殉葬制度,到了朱元璋當皇帝時,又死灰復燃了。
那麼朱元璋為什麼要恢復如此殘忍的殉葬制度呢。
一、 朱元璋承襲了一部分元朝的制度
其實殉葬制度在元朝時就已恢復,並且還達到了一個頂峰。
成吉思汗死時,凡是他靈柩所經過的地方,遇到的人都被殺死為他殉葬了。而成吉思汗是在寧夏戰死的,他的靈柩是從寧夏運到了他的家鄉蒙古。這一路,路途遙遠,所以途中遇到的人也是極多,但這些人不幸地都成為了成吉思汗的殉葬者。
成吉思汗的殉葬者不僅包含陌生的路人,而且當時還殺死了40名貴族美女來為成吉思汗陪葬,這種做法真是極為地殘忍。
不僅成吉思汗,還有許多貴族死後也是都讓妻妾殉葬,有的甚至是讓年幼的美女盛裝殉葬。
而元代的這種殉葬行為不僅僅出現在貴族之中,而且元代還鼓勵民間殉葬行為。這在元史中,可以看到許多民間丈夫死亡,妻子自願以身殉葬的事情。從這可以看出,女子的地位在元代是急劇下降。
朱元璋就成長在元朝,對於這一制度他應該是習以為常了。而他自己又由於小農出身的侷限性,也是十分地輕視婦女,並且認為女性就應該為自己的丈夫守節。
所以朱元璋沒有扭轉元朝的野蠻風氣,反而將這種野蠻的做法全盤接受,而且還變本加厲了。他是絕對不允許他的妃嬪不忠於他的,於是朱元璋就定下了,皇帝死後嬪妃必需陪葬的規矩。
從這可以看出,朱元璋恢復殉葬制度應該是對元朝殉葬制度的繼承。
二、朱元璋是受了武則天參政奪權的影響
要說朱元璋作為明朝的開國皇帝,他肯定是希望自己所打下來的江山能夠長久永固的。他要為自己的後代掃清朝政上的障礙,不讓大臣專權,當然也不希望他的妃嬪在他死後作亂。
喜歡看歷史的他,在看唐代歷史的時候,他觀察到唐朝李世民去世後,沒有讓嬪妃殉葬。而一個叫武媚孃的才人只是送到了感業寺出家,誰知武媚娘還在皇宮的時候,就和李世民的兒子李治有過較密切的來往。
而在李世民死後,李治因為愛情不顧朝中大臣的反對,專門到感業寺去把武媚娘接回了宮裡。
並且讓武媚娘從才人一步步地高升,最後做到了皇后的位置。
但是這還沒有完,由於李治的軟弱,再加上他身體不太好。最後武媚篡唐建周,華麗麗地轉身奪取了李家的江山,成為了一代女皇武則天。
朱元璋很害怕這種現象會在他的朝代中出現,他擔心沒有丈夫的嬪妃們也會幹出武則天干出的事。
畢竟自己的嬪妃也都是年輕貌美的,保不準會在自己死後因為自己的地位,勾搭自己的後代,來攪亂他的大明王朝。
因此為了保證朱家的江山永固,朱元璋選擇了在死後,永久消除后妃干政的麻煩,只能選擇讓嬪妃跟著他到地下,為他殉葬。也只有這樣,他在地下才會安心。
其實那些陪葬的嬪妃們,在她們殉葬後,她們的父親或兄長會得到一定的好處,就是有官可以做。
而且在那個年代能陪葬也是一種榮譽。但是可憐的是這些陪葬的人並沒有全都進入孝陵,有的是被埋葬在別的地方,但具體在哪,我們也不得而知了。
但是朱元璋不管是因為何種原因,而恢復這種殘忍的殉葬制,都是遭人唾棄的,是歷史文明的倒退。
可憐的是封建制度下的女子,處在那個不平等的社會里,給予於她們的是各種不平等的待遇。
那些大好年華的女子們,就這樣無辜地被封建制度給侵吞了。幸而後來明英宗朱祁鎮廢除了這個制度,要不然不知道還會有多少女子死於這個制度之下。
所以說,封建社會就是個吃人的社會,尤其對於女性這個弱勢群體更是有太多不公平的待遇。幸好我們生長在一個人人平等的社會,所以現在我們更要好好地珍惜這樣的生活,好好地活好當下的每一天。
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不可否認朱元璋是一個偉大的皇帝,更是被稱為中國歷史上得位最正的皇帝,他驅逐蒙古恢復中華的功績無法抹去,但是朱元璋生前殺戮太重,死後又“責殉諸妃”也是他一生的汙點。
活人殉葬制度是奴隸社會一項慘無人道的制度,目前可考的,從商代開始就有活人殉葬,春秋時期逐漸出現了用人俑代替活人的殉葬形式,但是人殉並未停止。
漢朝時期“人殉”的風氣逐漸衰退,唐時期基本上採用的是將皇陵的餘地,賜予王公大臣,在他們死後葬於此地“陪葬”,這種制度已經非常人道了。
隨著社會的發展,漢人政權的活人殉葬制度已經慢慢消失,但是自宋朝以後,遼,金,蒙古等少數民族政權時期,活人殉葬再度死灰復燃。
朱元璋死前,已經被漢人政權棄用了很久活人殉葬再度被啟用,有了朱元璋帶頭,明朝前期不僅是皇帝死後需要殉葬,就連藩王也死後也有“人殉”。
那麼朱元璋為什麼要重拾這項殘忍的違背歷史發展規律的制度呢?
首先,自元滅宋以後,中原文明的社會發展形態已經發生了很大的變化,明朝沿襲了元朝的制度,朱元璋順理成章的繼承了宮廷殉葬制度,這是歷史程序中的文明倒退。
其次,朱元璋深知江山得來不易,為了防止死後外戚家族勢力做大,所以採用殉葬形式消除隱患。
這項制度在明朝延續了70年,直到明英宗朱祁鎮時期正式廢止。