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  • 1 # 泥水勞人

    存在啊!《易經》裡說,“潛龍,勿用。”不就是龍嗎?什麼是潛龍勿用呢?那就是農民種在地裡的種子,一壟一壟的,但下面的種子再不能挖出來用了,所以說不能用。見龍在田呢?那就是長出來的禾苗,一壟一壟的,而不是天,是田!清楚了嗎?真龍!是真的!難道是假的不成乎!我們種地需要水灌溉,所以為辰龍,辰龍就是灌溉田地的水渠……。不懂嗎,就問敝人吧!

  • 2 # 詩驀詩書畫

    相傳在遠古時期,軒轅大帝命古人觀天象擬定了大體的陰陽太極圖,並加入了四象和十二地干支,但這圖軒轅大帝看了總感覺十二地干支不夠完整,思來想去後,就命天將下人間公佈一則訊息,那就是選十二種動物到天庭守衛十二地干支,享受天庭俸祿。這訊息一公佈,動物界炸開了鍋,有這等好事誰都想報名,那天底下這麼多動物該選誰呢?於是軒轅大帝說,都可以報名,名額只有十二個,為了公平誰先到誰得。說到這裡,很多人就會問老鼠那麼小怎麼排第一呢?其實這還有一個小故事,貓和老鼠最早是好朋友,於是兩人相約第二天早上一起去報名,但貓白天好睡懶覺,於是叮囑老鼠叫它,到第二天一大早老鼠把這件事給忘了,自己跑去報名了。也就是這樣貓一看到老鼠就咬,那叫一個恨啊!報名的路上老鼠遇上牛,老鼠打了招呼:“牛哥哥你這麼早要去哪”?牛說:“我趕著要去報名。”老鼠聽了心生一計:“牛哥哥我要去遠方親戚家,路走多腿有點酸,你可不可以帶帶我?”牛心地善良就答應了,老鼠上了牛背後,唱起了歌,牛更歡了,大步往前跑,不一會兒就到了目地地,老鼠一下竄下牛背,跑到終點,於是老鼠排在第一名。相繼到場還有虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。十二生肖招齊了,到了天庭,軒轅很滿意,按排序分別給了名號是:子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬,做為十二地干支的代表形象大使,也命它們各自做好自己的職責。至於龍是不是真的存在,我們也不好說清楚,畢竟現在還是個迷。不過據說當年軒轅大帝有名大將,斬殺過蚩尤與夸父,這名神將就是龍。

  • 3 # 弘宗起名

    十二生肖,又叫屬相,是中國古人與十二地支相配以人出生年份的十二種動物,包括即子(鼠)、醜(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龍)、巳(蛇)、午(馬)、未(羊)、申(猴)、酉(雞)、戌(狗)、亥(豬)等12種動物

    十二生肖的起源與動物崇拜有關。據湖北雲夢睡虎地和甘肅天水放馬灘出土的秦簡可知,先秦時期即有比較完整的生肖系統存在。最早記載與現代相同的十二生肖的傳世文獻是東漢王充的《論衡》。

    十二生肖是十二地支的形象化代表,即)、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬,後來隨著歷史的發展逐漸融合到相生相剋的民間信仰觀念,表現在婚姻、人生、年運等,每一種生肖都有豐富的傳說,並以此形成一種觀念闡釋系統,成為民間文化中的形象哲學,如婚配上的屬相、本命年等。現代,更多人把生肖作為春節的吉祥物,成為娛樂文化活動的象徵。

    生肖作為悠久的民俗文化符號,歷代留下了大量描繪生肖形象和象徵意義的詩歌、春聯、繪畫、書畫和民間工藝作品。除中國外,世界多國在春節期間發行生肖郵票,以此來表達對中國新年的祝福。

    古人分十二生肖的時候是按照陰陽規律來分的,其實也就歸為3類。古人看陰陽的變化是從腳指頭看的,單數為陽,雙數為陰,俗話說千里之行始於足下,萬丈高樓平地起,都是從腳來看的。

    關於老鼠排第一位,這個和子時有一定的關係,子時時每天的晚上的11點到凌晨1點,跨了兩天,老鼠這個動物是個怪胎,前後腳指頭不一致,前面5個指頭,後面4個指頭,老鼠的指頭和其他動物是不一樣的,前面為陽後面為陰,這裡就聯想到子時,也是 跨了一天中的兩個階段,這就是子鼠的由來。

    牛的腳指頭為4個,雙數 為陰,丑牛;老虎為5個腳指頭,單數為陽。兔子的指頭4個,為陰;龍是5個指頭,五爪龍,為陽,蛇沒有足,0位雙數,位陰;馬是圓蹄子,位陽。羊4個腳趾,位陰;猴子和人一樣,5個指頭,為陽,雞是4個指頭,為陰,狗是5個指頭,為陽,豬是4個腳指頭,為陰,十二生肖就是這麼劃分的,也就是陰陽組合。

    關於龍這個吉祥的動物,是傳說中的吉祥物,華人的自己稱為龍的傳人,代表的是中華名族,每個名族都是偉大的,都有自己的象徵,龍就是中華名族的象徵。

  • 4 # 鄉愁文藝

    十二生肖是中國悠久的民俗文化符號,涉及千家萬戶,可謂人人皆知。然而,還有不少人對十二生肖的認識比較膚淺,抑或知其然而不知其所以然。十二生肖,又叫屬相,按順序排列為鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬十二種動物,是十二地支相對應的,即子(鼠)、醜(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龍)、巳(蛇)、午(馬)、未(羊)、申(猴)、酉(雞)、戌(狗)、亥(豬)。十二生肖與十二地支的年月日也是相對應的。如今年2019年己亥,其地支為亥,是豬年。

    根據清代劉獻延《廣陽雜記》引李長卿《松霞館贅言》:“子何以屬鼠也?曰:天開於子,不耗則其氣不開。鼠,耗蟲也。於是夜尚未央,正鼠得令之候,故子屬鼠。地闢於醜,而牛則開地之物也,故醜屬牛。人生於寅,有生則有殺。殺人者,虎也,又,寅者,畏也。可畏莫若虎,故寅屬虎。卯者,日出之候。日本離體,而中含太陰玉兔之精,故卯屬兔。辰者,三月之卦,正群龍行雨之時,故辰屬龍。巳者,四月之卦,於時草茂,而蛇得其所。又,巳時蛇不上道,故屬蛇。午者,陽極而一陰甫生。馬者,至健而不離地,陰類也,故午屬馬。羊啃未時之草而苗,故未屬羊。申時,日落而猿啼,且申臂也,譬之氣數,將亂則狂作橫行,故申屬猴。酉者,月出之時,月本坎體,而中含太陽金雞之精,故酉屬雞。戌時方夜,而犬則司夜之物也,故戌屬犬。亥者,天地混沌之時,如百果含生意於核中,豬則飲食之外無一所知,故亥屬豬。”

    從這段話中,我們可以看出十二生肖是與每天十二時辰的特性相對應的,夜間11點至次日凌晨1點,此時老鼠頻繁活動,稱“子鼠”。凌晨1點至3點,牛習慣夜間吃草,故稱“丑牛”。凌晨3點至5點,此時的老虎最兇猛,常會聽到虎嘯聲,故稱“寅虎”。清晨5點至7點,天剛亮,兔子出窩,喜歡吃帶有晨露的青草,故為“卯兔”。早晨7點至9點,此時一般容易起霧,傳說龍喜騰雲駕霧,又值旭日東昇,故稱“辰龍”。上午9點至11時,大霧散去,蛇類出洞覓食,故作“巳蛇”。中午11點至1點,古時Mustang每當午時,四處奔跑嘶鳴,故稱“午馬”。午後1點至3點,是放羊的好時候,故稱“未羊”。下午3點至5點,猴子喜在此時啼叫,故為“申猴”。下午5點至7點,太陽落山了,雞在窩前打轉,故稱“酉雞”。傍晚7點至9點,狗臥門前守護,一有動靜,就汪汪大叫,故為“戌狗”。夜間9點至11點,夜深人靜,能聽見豬拱槽的聲音,於是稱作“亥豬”。可以說十二生肖來源於十二地支的屬性,是息息相關的。民間關於十二生肖的傳說,我認為都是杜撰的,是為了豐富十二生肖的色彩。

    至於龍到底存不存在呢?我之前在“悟空問答”有回答過這個問題,現在再羅列一番。十二生肖中的龍,目前是不存在的!龍是中國古代神話傳說中的神異動物,常用來象徵祥瑞,是中華民族傳統文化之一。中國遠古人們在嚴酷的自然環境裡生存,對自然界充滿幻想、憧憬乃至畏懼,故而崇拜各種比人類更強大的自然或超自然力量,慢慢地就形成了龍圖騰。

    然而據有關資料記載,1996年出土於貴州省安順市關嶺縣新鋪鄉的"新中國龍"化石,龍首上有對稱的一對“龍角”,與神話中的龍非常相似。該化目前儲存得非常完整,總長七點六米,龍角從頭部的最寬處左右兩邊長出,雙角對稱,長約二十七釐米,略顯弧形,這對“龍角”在龍頭上翹出,酷似傳說中龍的形象。為古代傳說中長角的神龍提供了實物佐證。

    雖然,有這樣的歷史事實,說明遠古時期有類似龍的動物存在,但這動物已經絕種,現在所說的”龍“,是多元文化的集結,不是純粹的一種動物,更是多種精神文化象徵。

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