諸葛恪，蜀漢丞相諸葛亮的侄子，幼稱神童，博學多才。長大後官止丞相，比其父諸葛瑾要優秀很多，但最終在東吳後期複雜的權力鬥爭中失敗身殞。

諸葛恪從小就是神童，5歲的時候，就能在宴會上，“一字得驢”，機智地化解了孫權的戲弄。後開孫權又故意挑唆太子孫登，給諸葛恪出難題，以此來考察諸葛恪的才智。這次就是樓主說的“太子讓諸葛恪吃馬糞的故事”。諸葛恪反應確實很快，立刻就說“請太子吃雞蛋”。眾人不解其意，諸葛恪解釋說馬糞和雞蛋都是從一個器官裡出來的（屁股）。這個答案很機智，有點像現在的腦筋急轉彎。既化解了尷尬，又回懟了太子。自己有面子，對方還挑不出他的錯。

樓主問，假如“我是諸葛恪” 我怎麼回答。我覺得得分兩種情況：

1.我提前不知道這個典故。估計聽到太子讓我吃馬糞，我會手足無措。拒絕吧，沒這個膽子；接受吧，真讓我吃，那我得把昨天的飯都吐出來。我估計自己最有可能就是認慫，說自己吃不下馬糞，求太子放過，我表演個“白酒連幹18杯代替”（古代白酒度數很低，估計我能喝下去）。

2.作為一個現代人，我知道這個典故。知道典故，那麼我就知道這是孫權對我的試探，不會真要我吃馬糞，只不過是看看我的才智（如果真惦記讓諸葛恪吃馬糞，那太子就吃3個雞蛋，讓諸葛恪吃3擔馬糞就完了）。掌握了這個關鍵點，那我就可以天馬行空的回答了，無非就是炫耀智商的show而已嘛。我可以回答：好呀，我吃，太子賞賜的，一定是美味，不但我吃，我懇請太子和群臣一同享用。或者：光吃馬糞多沒意思，我請太子吃豬大腸吧，那玩意是產生大糞的機器，是大糞的媽媽。總之就是活躍氣氛，化解尷尬就行。

說到諸葛恪，我估計不喜歡讀三國的朋友，應該對他了解不多。說到此人才華，應該屬於當時的第一流。造成他知名度低的原因，我覺得有2點：

首先一提到“諸葛”，大家腦子裡就會想到諸葛亮，其他諸葛自動被忽略了。誰讓你和當世第一人在一個時代呢，還是親戚，能記住你才怪，你又不是羅貫中或許陳壽的親戚。

其次諸葛恪雖然有才華，有韜略，但是也有聰明人和富貴人的通病，就是自己為是，剛愎自用。新城兵敗讓他從神壇跌落，但是他不能錯，所以他開始專權，堵住別人的嘴。最後被政敵反戈一擊，死於非命。歷史上大凡這種人，多不會揚名千古。

諸葛恪（203～253）是三國時蜀國丞相諸葛亮的侄子，東吳老臣諸葛謹之子（諸葛瑾是諸葛亮的哥哥）。當時諸葛恪只比孫權的長子、即當時的皇太子孫登大6歲，所以二人成了無話不談的朋友。

然而世事無常，太子孫登英年早逝，32歲時死在了孫權前面，然後孫權把小兒子孫亮立為了接班人，孫權死後孫亮繼位，諸葛恪成了輔政大臣，官拜太子太傅、加封丞相，進爵陽都侯。

（諸葛恪）

不過諸葛恪的下場很慘，在他50歲時，由於和皇親貴族孫峻爭權，最後孫峻聯合孫亮把諸葛恪砍了，並誅滅其三族。這讓後人惋惜不已。

我講這些就是說明一點：諸葛恪從來不像他父親那樣是個謹小慎微的人，倒有點像叔叔諸葛亮，是個善於“機辯”之人。

諸葛亮在赤壁之戰前夕隻身去東吳說服孫權聯合劉備破曹，當時以丞相張昭為首的文臣反對和曹操對抗，諸葛亮以他無以倫比的口才挫敗了文臣們“逃跑主張”，說服了孫權和劉備聯合破曹，最後贏得了赤壁之戰的勝利，由此可見諸葛亮的兩片嘴賽過千軍萬馬。

（諸葛亮）

據說諸葛恪毫不遜色於叔叔諸葛亮，諸葛恪從小就有“東吳才子”之名。有一次，東吳吳主孫權組織宴會，諸葛瑾和兒子諸葛恪應邀參加，酒宴上喝著喝著孫權就喝高了，由於諸葛瑾的臉長得很長，孫權就拿諸葛瑾的臉開涮，他讓人牽過一頭驢，驢臉上寫著諸葛子瑜（諸葛瑾字子瑜）四個字，眾人看完後鬨堂大笑。

小小年紀的諸葛恪看父親被戲弄，就請求在驢臉上再添兩個字，孫權答應了這個請求，諸葛恪就在驢臉上續寫了“之驢”兩個字。眾人又是一番鬨堂大笑，不過這次倒是善意的，大家都覺得諸葛恪既為老父解了圍，方式又很委婉，孫權下令把驢賞給了諸葛恪。

（諸葛瑾）

還有一次，孫權問15歲的諸葛恪，如何看待自己的父親諸葛瑾和效力蜀漢的叔叔諸葛亮。這個問題可不太好回答，一邊是父親，一邊是伯父，答案還得有理有據。可諸葛恪何等聰明，他想都不想就回答說：“還是我父親更賢明一些，原因很簡單，我父親能選擇最優秀的君主效忠，我伯父在眼光上就不如我父親。”這個舒暢的馬屁讓孫權開懷大笑，連誇諸葛恪人心鬼大。

還有一次就是有關“吃馬糞”的問題，太子孫登有一次和諸葛恪開玩笑，讓他吃“馬糞”當時諸葛恪回答的是讓太子“吃雞蛋”。太子讓他解釋原因，諸葛恪說都是同一器官出來的。太子聽後哈哈大笑，諸葛恪既解除了自己的尷尬，又不得罪太子，簡直回答的絕妙。

如果換做我來回答，我脾氣不好，可能讓太子“吃粑粑”。（方言屎的意思）。都是一個器官出來的，反正太子又不瞭解民間方言，我給他解釋為“高階食品”。看來我比諸葛恪還聰明機智，你覺得呢？

——END——

諸葛恪是三國諸葛亮的侄子，諸葛瑾的兒子，自小聰明伶俐，長於舌辨，博學多聞。諸葛瑾看兒子機辯有餘，持重不足；才能有餘，德行不足，就很憂慮地說：“我這個兒子怕是不能興旺我們諸葛家族，反倒是可能招來滅門之禍啊！”諸葛亮和哥哥諸葛瑾的看法也是一致的，曾分別寫信給孫權、陸遜和哥哥諸葛瑾，提醒他們諸葛恪華而不實，恐不堪大任，於國於家都不吉利。果不出諸葛亮和哥哥諸葛瑾預料，後來諸葛恪被誅殺三族，慘遭滅門。有一次諸葛恪惹太子孫登不高興了，孫登就對諸葛恪發火：“諸葛恪！你該去吃馬糞！”諸葛恪作為臣子，不發聲吧，咽不下這口氣；回嗆孫登吧，又不敢犯上，就說：“太子應該去吃雞蛋！”一旁的孫權很納悶，就問諸葛恪：“太子讓你吃馬糞，你怎麼讓太子吃雞蛋？”諸葛恪給孫權磕了個頭說：“馬糞和雞蛋都是從一個地方出來的。”孫權大笑，以為諸葛恪聰明有才。諸葛恪善於舌辨，反應靈敏的例子，史書上還有很多記載，分享兩則如下：

諸葛恪曾獻給孫權一匹馬，預先在馬耳朵上紮了個豁口。大臣範慎就取笑諸葛恪：“馬雖然是大牲口，但也有靈性，你把馬耳朵弄個豁口，你看你多不厚道啊，有失仁德。”諸葛恪說：“當媽的都愛女兒，給愛女扎個耳朵眼，帶上耳環，就該指責這個媽媽殘忍啊？！啊？”範慎無言以對。

孫權有一次問諸葛恪：“你父親諸葛瑾和你叔叔諸葛亮，誰更優秀？”諸葛恪說：“當然是我父親了。”孫權問為什麼？諸葛恪說：“我父親知道該輔佐誰，而我叔叔卻不知道，所以我父親更優秀。”言外之意就是誇孫權英明，劉禪昏庸。這馬屁拍的很高明，當然令孫權非常開心。

諸如此類的記載，史書上還有很多。這說明諸葛恪確實很聰明。但古語說“聰明反被聰明誤”。他的父親諸葛瑾和叔叔諸葛亮不以為榮，卻深以為憂。蘇軾曾有詩句說：“人皆養子望聰明，我被聰明誤一生。惟願孩兒愚且魯，無災無難到公卿。”真是英雄所見略同。自小太聰明、油嘴滑舌的孩子不是什麼值得慶幸的好事！所以《弟子規》說德行修養達到一定程度才可以“有餘力，則學文”，否則“長浮華，成何人？”，真是聖賢之見啊！

最後，要說這個問題還有沒有更好的回答，我以為諸葛恪最好這樣回答太子孫登：“太子為國之儲君，不可以如此對忠勇之臣，有失輕佻，非國祚之福。”既能規諫太子，又能自勵，這才是為人臣之道啊！諸葛恪一味耍聰明動嘴皮子，不是有福之人啊！