山君（1494年－1506年）——北韓的第10代君王。在中宗反正中被廢黜王位，並被趕出皇宮，因病於1506年結束了慘淡的一生。北韓歷史上一共有兩個廢主，燕山君是第一個。他有著充滿陰影的童年，這使得他後來有點心理變態，倒行逆施。內心扭曲的燕山君即位之後，瘋狂地否定一切禮法制度，隨心所欲地建立以自我為中心的世界。得知了生母廢后尹氏真正死因後，堅持要按照佛教禮儀重新安葬自己的母親，為其恢復名號，並殺害了大批勸諫的大臣。同時為了報仇，殺死先皇的幾個妃子，甚至殺死了勸說自己的祖母仁粹大妃。歷史上給予燕山君的評價——暴君。

15世紀末，李朝的政治腐敗，黨爭不絕。在朝的功臣勳舊官僚集團稱「勳舊派」，在書院接受儒家教育的兩班子弟和靠科舉入仕的新官僚稱「士林兩班」或「士林派」，兩派相互鬥爭不已。成宗不滿勳舊派的飛揚跋扈，利用士林派加以遏制，士林派勢力膨脹。

成宗的皇后尹氏即燕山君的生母，因宮廷鬥爭被廢為庶人，後被賜毒藥而死。她的兒子燕山君因為受到祖母仁粹大妃的庇護而沒有受到影響，並在其母死後一年被立為世子。1494年成宗去世，本來正室貞顯王后有機會扶正自己的兒子晉城大君，但因為仁粹大妃的權威，按照長幼順序立燕山君為國王。1494年繼位的燕山君因要為生母廢后尹氏立廟並舉行隆重的佛教招魂安葬儀式，從而與士林派發生矛盾，轉而依靠勳舊派清洗士林派。

1498年，因士林派名臣金宗直的一名學生在編寫《成宗實錄》時將金宗直的文稿《吊義帝文》收入，曾被金宗直得罪的勳舊派有名人物柳子光、李克墩指責該文影射世祖篡位。勳舊派大臣利用國王的憤怒，慫恿燕山君把士林派全部驅逐出政府，並誅殺相關者三十多人，釀成「戊午士禍」。六年之後又發生了「甲子士禍」。燕山君生母尹氏因嫉妒太甚而在1479年被成宗廢位，1482年賜死。燕山君一直想了解其內幕及參與人，以尋機報復。他命令春秋館上奏尹氏賜死的詳細過程和有關人員名單，春秋館被迫如實報告，燕山君從中選出26名「奸臣」，逐一處決。其中成宗恭惠王后的父親韓明澮等已故者8人被剖棺戮屍，「碎骨飄風」。被認為當年誣告的淑儀嚴氏??鄭氏，以及鄭氏所育兩子——安陽君和鳳安君也被賜死。根據李朝實錄中《光海君日記》及《中宗實錄》的說法，指責其暴行的仁粹大妃（燕山君祖母）亦被燕山君下令藥殺於昌慶宮景春殿。

燕山君除了迫害士林派之外，又因為有大臣用訓民正音文字寫招貼批判其暴政，所以燕山君下令禁止使用正音。剛建立不久的北韓民族文字發展因此陷入了停頓。李朝實錄稱燕山君還將成均館改為遊宴場所。在宗教方面，李朝太祖、世祖崇佛，而太宗、世宗廢佛。燕山君原本隨順祖母仁粹大王大妃崇信佛教，仁粹大妃去世後，態度一轉，開始和太宗、世宗一樣對佛教加以破壞。他撤去三角山藏義寺佛像，趕走寺內僧侶，將教宗首剎興德寺的佛像廢去，寺院改為官用。1504年，他還廢掉北韓禪宗首剎興王寺，移佛像至檜巖寺，改圓覺寺為妓院；自高麗以來所舉行的僧科制度也被迫廢止。不久，興天、興德寺相繼被焚，禪、教二宗本寺俱毀，宗務轉移他處。

1506年，燕山君再度掀起丙寅士禍，試圖將戊午士禍及甲子士禍中遺漏計程車林再度查詢處理，掀起了全國的恐怖氣氛。燕山君的種種悖離傳統的做法讓朝臣們感到恐慌，終於在1506年九月決定舉事。九月一日（陰曆），吏曹判書柳順汀、知中樞府事樸元宗、副司勇成希顏等人發動政變，組織軍隊撲殺外戚慎守勤和任士洪，隨後包圍昌德宮，驅散宮中衛隊後迫使燕山君退位，並以慈順王大妃（成宗王后，晉城大君生母）的名義命令燕山君交出國王印璽。燕山君先是百般抵賴，但最後不得不於九月二日清晨交出玉璽。政變發起者隨即赴晉城大君私宅，將其迎入景福宮，在勤政殿即位，是為中宗。

燕山君退位後與其妻、子一同被流放到江華島的喬桐，當年十二月被賜死，終年三十歲

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山君（1494年－1506年）——北韓的第10代君王。在中宗反正中被廢黜王位，並被趕出皇宮，因病於1506年結束了慘淡的一生。北韓歷史上一共有兩個廢主，燕山君是第一個。他有著充滿陰影的童年，這使得他後來有點心理變態，倒行逆施。內心扭曲的燕山君即位之後，瘋狂地否定一切禮法制度，隨心所欲地建立以自我為中心的世界。得知了生母廢后尹氏真正死因後，堅持要按照佛教禮儀重新安葬自己的母親，為其恢復名號，並殺害了大批勸諫的大臣。同時為了報仇，殺死先皇的幾個妃子，甚至殺死了勸說自己的祖母仁粹大妃。歷史上給予燕山君的評價——暴君。

15世紀末，李朝的政治腐敗，黨爭不絕。在朝的功臣勳舊官僚集團稱「勳舊派」，在書院接受儒家教育的兩班子弟和靠科舉入仕的新官僚稱「士林兩班」或「士林派」，兩派相互鬥爭不已。成宗不滿勳舊派的飛揚跋扈，利用士林派加以遏制，士林派勢力膨脹。

成宗的皇后尹氏即燕山君的生母，因宮廷鬥爭被廢為庶人，後被賜毒藥而死。她的兒子燕山君因為受到祖母仁粹大妃的庇護而沒有受到影響，並在其母死後一年被立為世子。1494年成宗去世，本來正室貞顯王后有機會扶正自己的兒子晉城大君，但因為仁粹大妃的權威，按照長幼順序立燕山君為國王。1494年繼位的燕山君因要為生母廢后尹氏立廟並舉行隆重的佛教招魂安葬儀式，從而與士林派發生矛盾，轉而依靠勳舊派清洗士林派。

1498年，因士林派名臣金宗直的一名學生在編寫《成宗實錄》時將金宗直的文稿《吊義帝文》收入，曾被金宗直得罪的勳舊派有名人物柳子光、李克墩指責該文影射世祖篡位。勳舊派大臣利用國王的憤怒，慫恿燕山君把士林派全部驅逐出政府，並誅殺相關者三十多人，釀成「戊午士禍」。六年之後又發生了「甲子士禍」。燕山君生母尹氏因嫉妒太甚而在1479年被成宗廢位，1482年賜死。燕山君一直想了解其內幕及參與人，以尋機報復。他命令春秋館上奏尹氏賜死的詳細過程和有關人員名單，春秋館被迫如實報告，燕山君從中選出26名「奸臣」，逐一處決。其中成宗恭惠王后的父親韓明澮等已故者8人被剖棺戮屍，「碎骨飄風」。被認為當年誣告的淑儀嚴氏??鄭氏，以及鄭氏所育兩子——安陽君和鳳安君也被賜死。根據李朝實錄中《光海君日記》及《中宗實錄》的說法，指責其暴行的仁粹大妃（燕山君祖母）亦被燕山君下令藥殺於昌慶宮景春殿。

燕山君除了迫害士林派之外，又因為有大臣用訓民正音文字寫招貼批判其暴政，所以燕山君下令禁止使用正音。剛建立不久的北韓民族文字發展因此陷入了停頓。李朝實錄稱燕山君還將成均館改為遊宴場所。在宗教方面，李朝太祖、世祖崇佛，而太宗、世宗廢佛。燕山君原本隨順祖母仁粹大王大妃崇信佛教，仁粹大妃去世後，態度一轉，開始和太宗、世宗一樣對佛教加以破壞。他撤去三角山藏義寺佛像，趕走寺內僧侶，將教宗首剎興德寺的佛像廢去，寺院改為官用。1504年，他還廢掉北韓禪宗首剎興王寺，移佛像至檜巖寺，改圓覺寺為妓院；自高麗以來所舉行的僧科制度也被迫廢止。不久，興天、興德寺相繼被焚，禪、教二宗本寺俱毀，宗務轉移他處。

1506年，燕山君再度掀起丙寅士禍，試圖將戊午士禍及甲子士禍中遺漏計程車林再度查詢處理，掀起了全國的恐怖氣氛。燕山君的種種悖離傳統的做法讓朝臣們感到恐慌，終於在1506年九月決定舉事。九月一日（陰曆），吏曹判書柳順汀、知中樞府事樸元宗、副司勇成希顏等人發動政變，組織軍隊撲殺外戚慎守勤和任士洪，隨後包圍昌德宮，驅散宮中衛隊後迫使燕山君退位，並以慈順王大妃（成宗王后，晉城大君生母）的名義命令燕山君交出國王印璽。燕山君先是百般抵賴，但最後不得不於九月二日清晨交出玉璽。政變發起者隨即赴晉城大君私宅，將其迎入景福宮，在勤政殿即位，是為中宗。

燕山君退位後與其妻、子一同被流放到江華島的喬桐，當年十二月被賜死，終年三十歲