目的

警幻仙子讓秦可卿與賈寶玉雲雨的目的是什麼呢？

在《紅樓夢》第五回記載，警幻仙子本來是要去請林黛玉前來，半道上遇見了寧榮二公，那二人告訴警幻仙子自己家族雖然也曾經興旺發達，但歷經百年氣數已盡，竟然沒有可以挽回的。只有賈寶玉聰慧伶俐，還有點兒希望，但是又怕家中無人能將他引入正途，因此才拜託仙子：

（寶玉）雖聰明靈慧，略可望成，無奈吾家運數合終，恐無人規引入正。幸仙姑偶來，萬望先以情慾聲色等事警其痴頑，或能使彼跳出迷人圈子，然後入於正路，亦吾兄弟之幸矣。

因此警幻仙子將家寶玉引入太虛幻境開導他，讓他看了眾人的判詞，聽了紅樓夢的曲子，見賈寶玉仍然沒有領會，於是對他進行一番說教後，讓他與秦可卿一番雲雨。意在讓他明白男女之事不過如此，讓他不要沉迷，而是以後要留意於孔孟之間，委身於經濟之道。

秦可卿與林黛玉、薛寶釵

原著中對於秦可卿的描述如下：

其鮮豔嫵媚，有似乎寶釵，風流嫋娜，則又如黛玉。

可以說秦可卿就是林黛玉與薛寶釵的結合體了。她乳名兼美，言外之意就是兼具黛玉、寶釵之美。

而《紅樓夢》就是賈寶玉與林黛玉的愛情悲劇，薛寶釵雖然嫁給了賈寶玉，也都沒有好的結局。

在這裡也已經為三人的愛情悲劇埋下了伏筆。

秦可卿的使命情天情海幻情深，情既相逢必主淫。漫言不肖皆榮出，造釁開端實在寧。

這是金陵十二釵中秦可卿的判詞，她的一生都離不開情、離不開淫。

在太虛幻境中，她是專管人間風月之事，而她轉世投胎的使命就是作為第一情人，引導金陵十二釵早日歸入太虛幻境。

他在夢中引導賈寶玉嘗試男女之事，就是她的一個使命。

警幻仙子就是想讓賈寶玉體驗天界一等美色，然後看破男女之情，從此走入正道。因此後來警幻仙子提醒賈寶玉不要墜入迷津，枉費了她的教誨。

在讀者心中搭起秦可卿與“警幻”的思維方向，引導讀者由警幻仙子的仙界只能，思考秦可卿形象的人間定位，以及引夢寶玉的意義，提示讀者，賈府的秦可卿，乃是一個負有警幻使命、具有警幻意義的人物。同樣，還借秦可卿美麗而短暫的生命經歷警示世人：人生短暫，情色誤人。

在《紅樓夢》第五回寫到了賈寶玉夢入太虛幻境，他不僅遇到了警幻仙姑，而且還翻看了薄命司。本章是全書的重中之重，完整揭示了金陵十二釵的命運。曹雪芹的高明之處就在於，我們讀者也和賈寶玉一樣，即使喝了“千紅一窟”茶，飲了“萬豔同杯”酒，看了金陵十二釵正冊判詞，聽了十二支《紅樓夢》曲，也沒弄明白究竟意味何在，所以警幻不得不另想他法來警示賈寶玉。這個方法就是人間之情。

1 秦業、秦可卿、秦鍾此三人存在的意義

《紅樓夢》的名字和地名使用了大量的諧音，作者這樣的用法是大有深意的。比如：甄士隱的住所，“十里街，街內有個仁清巷”（勢利街，人情巷），這是他未出家前居住的地方，比喻凡世之地，特別是官宦紳僚，這些東西是少不了的，即使“甄士隱稟性恬淡，不以功名為念，每日只以觀花修竹、酌酒吟詩為樂，倒是神仙一流人品。”，身處俗世，這些東西在生活中都是不可避免的一部分。

人間之地處處都少不了一個“情”字，親情、友情和愛情構成世間最重要的三種情感。每一種情感都十分重要，且順序不分先後，失去哪一種對一個人來說，都有可能是致命的。

賈寶玉本是女媧補天剩下的一塊頑石，被遺落在大荒山青埂峰下，年久有了靈性，偶然聽到了僧道關於人世間的榮華富貴，於是動了凡心，一心要下凡間去體味一番。作者把這塊頑石放在了青埂（情根）峰下，而不是無情峰冷漠峰，意味著這塊頑石是情的化身，到凡間也是要體味世間“情”味的，嚐盡“情”的折磨，方可安心回來修道，也算是對這塊頑石的考驗。

那麼這塊頑石如何在“情”的方面開竅呢？總得有人來引他入情甕吧。於是作者安排了秦（情）家三人行。秦業子孫福薄，先後抱養了兩個孩子，一個就是秦可卿，還有一名男兒早早就走了。到了年老得一子秦鍾。這三個人的名字也是諧間，秦業（情業），秦可卿（情中之情），“卿”在古代也表示夫妻之間非常親暱的稱呼。秦鍾（情種），更是重情之人。瞧這一家子，好比是“孽海情天”。

秦可卿是寧國府的孫媳婦（賈蓉之妻），於是賈寶玉就這樣與秦“情”相遇了。僅僅相遇是不夠的，他們一家人的使命是開啟賈寶玉的情感世界。接著賈寶玉便在秦可卿房間裡走入了太虛幻境。值得玩味的是，這一家人在完成了自己的使命之後就相繼離開了人間。2 秦可卿對賈寶玉的意義薛寶釵進賈府時的年紀約十三四歲，比賈寶玉稍大，薛寶釵進賈府是在第四回，到了第二十二回要過十五歲生日，這也是她在賈府的第一個生日。賈寶玉是在第五回入太虛幻境，年紀推測也已滿十二歲。古時男子十二歲以上都到了快要娶親的年紀。清朝皇子在15歲之前都要娶福晉了。這個年紀的少男少女情竇初開，正處於愛情萌芽之際。於是作者安排第五回，賈寶玉入了太虛幻境。鳳姐聽了，冷笑道：“我難道連這個也不知道？我原也這麼想定了。但昨兒聽見老太太說，問起大家的年紀生日來，聽見薛大妹妹今年十五歲，雖不是整生日，也算得將笄之年。

作者開篇用了女媧補天的神話，也是大有深意。女媧是中國的大地之母，有女媧用泥土造人的神話傳說。以女性開篇，一是表達作者對女性的尊敬之情，地位的重要性；二是女性情感世界豐富細膩，她不僅孕育生命，而且還是一切情感宣洩的發源地。

賈寶玉的情感世界也選擇了女性，人類一切秘密的源泉皆出自性愛。緣起緣滅，都與性愛惜惜相關。當他走入秦可卿房間時，他頓時有了親近感，這源於房間的陳設，這些擺設調動了埋藏在他心中的性愛世界，製造了一種適當的情愛氛圍。剛至房門，便有一股細細的甜香襲人而來。寶玉覺得眼餳骨軟，連說“好香！”入房向壁上看時，有唐伯虎畫的《海棠春睡圖》，兩邊有宋學士秦太虛寫的一副對聯，兩邊有宋學士秦太虛寫的一副對聯，其聯雲：　　嫩寒鎖夢因春冷，芳氣籠人是酒香。案上設著武則天當日鏡室中設的寶鏡，一邊擺著飛燕立著舞過的金盤，盤內盛著安祿山擲過傷了太真乳的木瓜。上面設著壽昌公主於含章殿下臥的榻，懸的是同昌公主制的聯珠帳。

女人的肌膚之氣甜香襲人，一幅美人圖《海棠春睡圖》。武則天用過的寶鏡，鏡子一飾兩面，賈瑞死前看到的也是鏡子，一面美人，一面骷髏，跛足道人叮囑賈瑞千萬不要照正面，結果賈瑞不聽送了性命。此鏡正是風月寶鑑，象徵情的兩面性，情如水，可載舟亦可覆舟，鏡子在此對賈寶玉有警示的作用。

美女趙飛燕舞過的金盤，趙飛燕也是一個傾國傾城的大美人。盤內有木瓜，還是有典故的木瓜。傳說楊貴妃和安祿山有過一段情，安曾拿木瓜砸到楊貴妃的乳，這個木瓜可是精貴了，又一個美人的故事。睡得床是壽昌公主於含章殿下用的榻，掛得蚊帳是同昌公主制的聯珠帳。壽昌公主、同昌公主都是唐朝的皇室公主，倍受寵愛。一屋子全是美人之物，但凡是個男性入內，恐怕都不能自已。賈寶玉在這樣的氛圍中進入太虛幻境，哪裡能聽得懂警幻仙姑的勸慰，警幻側敲旁擊終不能將寶玉引入正途，索性將他推入了情債之中。緣起緣滅自有道理。秦可卿的判詞“情天情海幻情身”，她走入賈寶玉的世界，其象徵意義就是喚起賈寶玉的情慾。警幻仙姑說寶玉意淫，原國是寶玉的情最深，動的意也是最深。賈寶玉在青青期的時候，秦可卿對他的情愛世界做了個引導作用，預示著從此之後，賈寶玉從青春少年的懵懂期進入男人的發情世界，經歷暴風雨的洗禮。秦可卿作為女性開啟了賈寶玉的異性之愛，她的弟弟秦鍾則是開啟賈寶玉的同性之愛。所以這秦家三人在完成了自己的使命之後，作者就安排他們相繼離開了。