任（Rén）姓源出：
1、出自姬姓，為黃帝少子禹陽的後代，以國名為氏。據《唐書·宰相世系表》及《左傳正義》所載，任氏是5000年前黃帝賜封的12個基本姓氏之一，是一個十分古老而又具有光榮傳統的姓氏。據《姓纂》的記載：“黃帝二十五子，十二人以德為姓，一為任氏，六代至奚仲，封薛，魏有任座，秦有任鄙。”那位任姓的始祖，據考證是黃帝少子禹（禺）陽被封在任國，其後裔以國為氏。周朝時的謝、章、薛、舒、呂、祝、終、泉、畢、過等10個姓氏，都是任姓後裔的封國，最初就是由任姓分支出來的。又據《左傳》上有一句話說：“不敢與諸任齒”，其中所謂的“諸任”，指的就是這10個姓氏，可見得當時這10個姓氏與任姓的密切關係。
2、出自遠古妊姓衍傳，與女性妊娠有關，可認為是母系氏族社會產生的古姓之一。人之所以得生，在於母親妊娠，因生得姓。從母從女，為妊姓，後傳為任姓。據《康熙字典》指出：“太任，文王之母”；又據《漢書》的《班婕妤傳》上，也有讚美太任之辭說：“美皇英之女虞兮，榮任姒之母周。”這位周文王的母親太任之為上古任氏之女，顯而易見。
3、出自風姓，為太昊氏之後，以國名為氏。據《通志·氏族略》所載，任，為風姓之國，實太昊氏之後，故都任城（在今山東省濟寧一帶），太昊就是上古的伏羲氏。任國在戰國時滅亡，其後代子孫遂以國名為姓，稱為任氏。
4、出自其他改姓而來。如元代王倍子之宣，為避難改姓任，其後代亦稱任姓。
6、另外古代少數民族如西夏、明代哈尼族有任姓。
7、今瑤、回、滿、蒙、土家、羌、水等族均有此姓。
任字的故事
任不齊。春秋時期楚華人，孔子七十二賢弟子之一，被唐朝皇帝追封為任城伯，宋朝天子加封為當陽侯。
任延。字長孫，後漢時代的宛城人，12歲就能明白《春秋》，《詩經》的意義。進入太學以後，大家都稱他為“任聖童”，19歲當了會稽都尉，23歲升為九真太守（當時的九真郡，就是現在的越南），當地的人不知道種田，婚嫁也沒有禮法，他教他們耕種，教他們禮法，五年之後，糧食豐收，婚嫁有度，人民生活大為改善，生了子女，以取名為任引以為榮。
任（Rén）姓源出：
1、出自姬姓，為黃帝少子禹陽的後代，以國名為氏。據《唐書·宰相世系表》及《左傳正義》所載，任氏是5000年前黃帝賜封的12個基本姓氏之一，是一個十分古老而又具有光榮傳統的姓氏。據《姓纂》的記載：“黃帝二十五子，十二人以德為姓，一為任氏，六代至奚仲，封薛，魏有任座，秦有任鄙。”那位任姓的始祖，據考證是黃帝少子禹（禺）陽被封在任國，其後裔以國為氏。周朝時的謝、章、薛、舒、呂、祝、終、泉、畢、過等10個姓氏，都是任姓後裔的封國，最初就是由任姓分支出來的。又據《左傳》上有一句話說：“不敢與諸任齒”，其中所謂的“諸任”，指的就是這10個姓氏，可見得當時這10個姓氏與任姓的密切關係。
2、出自遠古妊姓衍傳，與女性妊娠有關，可認為是母系氏族社會產生的古姓之一。人之所以得生，在於母親妊娠，因生得姓。從母從女，為妊姓，後傳為任姓。據《康熙字典》指出：“太任，文王之母”；又據《漢書》的《班婕妤傳》上，也有讚美太任之辭說：“美皇英之女虞兮，榮任姒之母周。”這位周文王的母親太任之為上古任氏之女，顯而易見。
3、出自風姓，為太昊氏之後，以國名為氏。據《通志·氏族略》所載，任，為風姓之國，實太昊氏之後，故都任城（在今山東省濟寧一帶），太昊就是上古的伏羲氏。任國在戰國時滅亡，其後代子孫遂以國名為姓，稱為任氏。
4、出自其他改姓而來。如元代王倍子之宣，為避難改姓任，其後代亦稱任姓。
6、另外古代少數民族如西夏、明代哈尼族有任姓。
7、今瑤、回、滿、蒙、土家、羌、水等族均有此姓。
任字的故事
任不齊。春秋時期楚華人，孔子七十二賢弟子之一，被唐朝皇帝追封為任城伯，宋朝天子加封為當陽侯。
任延。字長孫，後漢時代的宛城人，12歲就能明白《春秋》，《詩經》的意義。進入太學以後，大家都稱他為“任聖童”，19歲當了會稽都尉，23歲升為九真太守（當時的九真郡，就是現在的越南），當地的人不知道種田，婚嫁也沒有禮法，他教他們耕種，教他們禮法，五年之後，糧食豐收，婚嫁有度，人民生活大為改善，生了子女，以取名為任引以為榮。