說李紈不積陰德，是沒有根據的，也是沒有道理的。

李紈出身在仕族家庭，父親李守中，朝廷官吏，官職是國子監祭酒。李紈從小受到嚴格家教，也讀了一些《女兒經》之類的書籍。因受女子無才便是德的封建禮教影，讀書不多。但三從四德之類的封建禮教還是懂得的。

李紈嫁到賈府以後，沒多久，丈夫賈珠不幸病逝早亡，留下年幼兒子賈蘭。教養兒子的重任全落在李紈身上。

李紈遵守三從四德的封建禮教，夫死從子，終生未嫁，身心完全投入到教子的工作中。天不負人，李紈的心血沒有白費，賈蘭不但知書達理，而具考中舉任，受到朝廷任用。李紈也鳳冠霞帔，非常風光。成為教子有方，成功楷模。

說李紈遭人妒，不是妒恨，是羨慕。正象現在一般世俗小人，看到別人好，就羨慕嫉妒恨！是一個意思。

又有人說，李紈吝嗇，小氣，不幫助人，就是不積陰德，這純粹是無稽之談。一個孤兒寡母，自顧不暇，有多大能力？怎麼幫助別人？

還有人說，大觀園眾姐妹舉辦詩會，需要活動經費，李紈建議向鳳姐要公費開支。這也成為李紈吝嗇的根據。難道大家舉辦詩會的經費，還要李紈自掏腰包嗎？這合理嗎？一個孤兒寡母，哪來那麼多銀子，李紈又不是億萬富婆！

還有人說，賈家敗落，李紈不出手救助，這也成為李紈不積陰德的藉口。試問家庭婦女，一個寡婦，有何能奈救助即將衰敗的賈府？

這些臆斷，無理指責是毫無道理的。

有人僅憑判詞就說李紈不積陰德，也是望文生義，毫無道理。李紈的所作所為，應該得到肯定和讚揚。

《紅樓夢》裡說李紈不積陰德，我個人認為此話有些過分了。

在紅樓夢曲裡說李紈：“人生莫受老來貧，也須要陰騭積兒孫。”

因為這句話很多人就認為是李紈沒有行善積德，也沒有給兒孫積福，進而覺得李紈是一個自私自利的人，這在我看來並不正確。

李紈父親曾是國子監祭酒，李紈也算是名門閨秀了。李紈與賈珠的結合，並不是李紈高攀賈家，相反是賈家為能娶到國子監祭酒的女兒而高興。

賈家是武勳人家，在很多方面都被文官壓一頭，所以李紈與賈珠的結合對賈家地位的提升意義重大。

李紈嫁到賈家後行規蹈矩，從來沒做過失禮的事，可賈珠卻因病早逝，拋下他們孤兒寡母。從這點來說，是賈家對不起李紈。說實話，王夫人對賈珠的死是有責任的，從他對寶玉的管束上可知，他對讀書種子的賈珠管的更寬，即使在賈珠結婚後。

李紈孃家並不是大富大貴之家，所以在錢財上不可能對她有很大的幫助。而賈蘭要讀書，甚至在賈府被抄家後賈蘭還能考中功名，這背後的功勞要全算在李紈身上。

畢竟讀書人的花費是筆不小的支出，這些錢有很大的可能是李紈從賈府裡得到的。

李紈平常過的很節儉，有猜測說李紈在詩社中中飽私囊，這可能是沒有行善積德的由來。

但不管怎樣李紈應該沒做過傷天害理的事，她的所作所為也只是為了兒子賈蘭而已。

何況曹雪芹真的相信行善積德，會善有善報嗎？關於這點也要打一個大大的疑問。

李紈的一生令人惋惜又敬佩，對於李紈相信很多人都是對她懷有敬意的。

故，紅樓夢曲裡說李紈不積陰德，從表面的理解上確實有些不合理。

曹公並沒有說李紈不積陰騭，只不過在關於李紈的判詞裡提到了這一句，“雖說是，人生莫受老來貧，也須要陰騭積兒孫”。很多讀者，由此認定，這是曹公在諷刺李紈做人不厚道，甚至推斷賈府敗落後李紈母子袖手旁觀，這是極大的誤讀。

首先，這種誤讀不符合《紅樓夢》小說的主題思想，也與李紈個人的角色定位向違背。

《紅樓夢》的主題思想離不開“到頭一夢，萬境歸空”，而關於“為閨閣立傳”的女性書寫，更是逃不開“千紅一哭，萬豔同悲”。曹公塑造的這些女性角色，都是飽含自己的悲憫情懷，對她們的悲慘命運充滿了同情，對於青春守寡的李紈自然也不例外。

在小說中，李紈青春守寡，平日所作不過侍親養子、陪伴小姑。她那如“槁木死灰”的心靈，一直等到搬進了大觀園，才逐漸燃燒起來。在李紈的牽頭下，大觀園裡的文化娛樂生活日益豐富起來，她不僅自薦為詩社的東道主，而且無意之中還為詩社從精明的鳳姐那裡拉來了贊助。李紈對待下人也是寬厚有加，平日裡被大家稱為“大菩薩”。在賈府人眼裡，李紈“是個尚德不尚才的，未免逞縱了下人”，因而下人也常說她“素日原是個厚道多恩無罰的，自然比鳳姐兒好搪塞”。

如此寬厚仁慈之人，怎麼會在賈府敗落之後，對自己的親人袖手旁觀呢？李紈字宮裁，未出嫁之前父親就以“女子無才便是德”培養，青春喪偶之後更是恪守本分，安分隨時，是古代“賢女節婦”的典型代表，怎麼可能不積陰騭呢？

其次，這種誤讀源自對李紈判詞理解上的以偏概全，忽略了她能入薄命司金陵十二釵之一的原因所在。

有些讀者過於糾纏於“也須要陰騭積兒孫”的字面意思，而忽略了判詞上下文所蘊含的真正內涵。曹公的上句是，“雖說是，人生莫受老來貧”，強調的是人生老來富貴雖然是心之所願，但更想看到的是兒孫滿堂。

此處“也須要陰騭積兒孫”，與下文“氣昂昂頭戴簪纓；光燦燦胸懸金印；威赫赫爵祿高登；昏慘慘黃泉路近！問古來將相可還存？也只是虛名兒與後人欽敬”結合在一起看，暗含的應該是做了將相的賈蘭卻英年早逝。“也須要陰騭積兒孫”並不是曹公在諷刺李紈不積陰騭，而是在強調命運的無常之感。這種無常之感，與小說的主題思想相一致，與《好了歌》“古今將相在何方？荒冢一堆草沒了”相互照應。對於李紈來說，富貴無常，命運更無常。

李紈青春守寡，心如古井，一心服侍公婆，照顧幼小。她好不容易熬到了賈蘭成為人中之龍，不曾想這一切又成為泡影。倘若賈蘭的早逝是李紈不積陰騭所造成，那麼她就不值得曹公同情還被列入薄命司。黛玉如何，寶釵如何，難道都是不積陰騭造成的薄命嗎?

最後，這種誤讀忽略了小說產生的時代背景，是對李紈“寡婦失業”這一悲劇缺少認知。

但賈母真正的心肝寶貝是寶玉，日後賈府的繼承人是叔叔寶玉也不會是侄子賈蘭。李紈手裡的錢財，不只是為兒子當下和將來儲存，更是為自己以後獨居的老年籌劃。這些錢，與寶玉的花銷來比，算不了什麼。有不少讀者以李紈每年的收入之高來解讀鳳姐給予詩社贊助，是一毛不拔的自私表現，還有不積陰騭的有力證明，未免以偏概全。李紈找鳳姐的初衷不過是讓其充當監察社史，響應探春的號召，以此來懲處寶玉正逢詩社的正日子而無故託滑。

只不過鳳姐一向快人快語，嘴不饒人，直接說他們“分明是叫我作個進錢的銅商”。接著鳳姐又在眾人面前算李紈的帳，說一年足有四五百兩的收入，何不拿出來一二百兩來陪他們玩耍。鳳姐“無理”在前，所以才有李紈後面的“反攻”。其實，這只是妯娌之間的玩笑，插科打諢罷了。鳳姐是吃醋之後的情緒未平，李紈則是為平兒捱打鳴不平。這並不能說明李紈小氣，鳳姐提議詩社輪流做動之前，李紈早就許諾詩社正經日子“初二、十六這兩日，是必往我那裡去”，已經全部包了。

此外，李紈的“寡婦”身份，在賈府生活並不盡人如意，寶玉大婚的時候，她只能選擇迴避。黛玉焚稿吐血之後，紫鵑也只能向這個孀居的李宮裁求助。由此可見，李紈的身份頗為尷尬，平日所為必是謹小慎微，不可能在賈府敗落的時候袖手旁觀。

賈府的敗落，是時也，命也，非李紈一人能左右。