皇宮是皇帝和后妃生活的地方，遊離於社會之外，自成一體，看似世外桃源，其實險象環生。

俗話說“伴君如伴虎”，後宮后妃不僅要小心謹慎的侍奉皇帝，還要和其他后妃勾心鬥角的爭寵。

為了便於管理，皇宮也像朝廷一樣制定了詳細的懲罰措施。對於那些犯了錯的妃子，皇宮是如何處罰的呢?

拿明清後宮來說，后妃犯了錯誤會受到以下但不限於以下的處罰：

1、禁足、面壁

禁足於寢宮，面壁思過，不得出門；

2、罰抄、罰跪

罰抄戒訓經書；

3、掌嘴、掌臉

4、杖刑、笞刑、鞭刑、拶【zan】刑

拶刑就是夾手指；

5、降級、降位

降低品級位份，罰沒俸祿；

6、貶奴

廢除妃子地位，貶為宮女；

7、冷宮、幽死

剝奪妃位，幽禁至死；

8、刑舂

廢除妃位，貶為雜役；

9、放刑

貶為庶民，逐出京城；

10、徒刑

關入天牢；

14、賜死

15、家族連坐。

以上都是皇宮內院的常規處罰，下面我說幾個后妃受到的非常規處罰。

1、人彘

西漢，戚夫人是劉邦晚年最寵幸的妃子，甚至有意將其兒子立為太子，這就侵害了皇后呂雉的根本利益。

劉邦死後，後宮內呂雉一手遮天，戚夫人被罰做苦役。戚夫人一邊舂米一邊唱歌：“子為王，母為虜。 終日舂薄暮，常與死為伍。 相離三千里，當誰使告女（汝）”。

呂雉知道後說：你還想靠你兒子翻身嗎？於是下令毒殺了戚夫人兒子劉如意，並砍斷了戚夫人的手腳，剜掉眼珠，燻聾耳朵，喝下啞藥，把她扔在豬圈裡，稱為“人彘”。

2、骨醉之刑

唐高宗時期，王皇后、蕭淑妃與武則天爭寵失敗，被貶為庶人。

後來李治念及舊情曾經探望二人，武則天知道後將二人打的血肉模糊，並令人砍去其手足，裝在一個大酒缸裡，被稱為骨醉之刑。

3、鐵裙

此刑罰與炮烙刑差不多，是用鐵片做成裙子給人穿上，然後把人放在火上烘烤，隨著溫度升高，凡人逐漸被炙烤而死，此刑是朱元璋所創。

朱元璋有個碽妃，相傳是朱棣生母，因為生朱棣的時候不足月，朱元璋懷疑碽妃和別人私通，於是對她使用了鐵裙刑。

從上面可以看出，雖然生活在皇宮內院，看似風光無限，可其中的苦楚只有自己知道。正如白居易《後宮詞》：

淚溼羅巾夢不成，夜深前殿按歌聲。

紅顏未老恩先斷，斜倚薰籠坐到明。

都說最是無情帝王家，那些進宮成為皇帝的女人或是想攀高枝，或是家庭原因被迫，但是其結果都是進宮成為了皇帝女人，有的會因此光耀門楣，自己盡享帝王恩寵，為帝王身下皇子或者是公主，一生衣食無憂，而更多的會因為各種宮規或被帝王冷落孤寂一生，或被其他嬪妃用計除掉，或因為大罪所累自己，甚至是整個家族遭到株連，落得一個人頭落地的結局。那麼在帝王后宮的達到嬪妃級別的這些女人，在被處罰時究竟會有什麼樣的處罰等待著她們，一起來分析下。首先是，輕過失的處罰。罰跪，禁足，罰抄寫經書等，這一類一般是位分高的對於位分低的嬪妃處罰手段，當然帝王處罰範圍不受限制，他可以對於受處罰物件全覆蓋，包括前任皇帝的女人，也包括現在他所擁有的女人，其處罰的目的是讓那些犯了小過錯的女人，由此給予小小懲罰反思自己的所作所言，其到一定的警示作用。其次，是中等級別處罰。掌嘴，掌臉，鞭刑，杖刑等。對於這一類處罰，一般是犯了帝王忌諱，說了不該說的，但是也不足以讓帝王以此痛下殺手的處罰，可以是幾種一起用，也可以是某一種處罰，這類處罰要比輕過失的稍微嚴厲，這種已經不是對受處罰簡單言語上的訓誡，而是上升到對其體罰，不僅身心受到處罰，其外在的恩寵相應的也會隨之減少。第三種是嚴重型處罰。降級，降低位分，冷宮，驅逐出後宮等。這一類又比中等級別的要嚴厲，到了這個程度，想好好在後宮生存已經很難，甚至是不可能，因為之前的位分高自然會是前簇後擁，一旦被降低位分，甚至是打入冷宮，昔日的其他嬪妃會放過落井下石，甚至是趁機打壓出氣的機會？特別是對於打入冷宮和驅逐出後宮的，要打擊她們的，不僅有昔日的其他嬪妃，還有會看人臉色行事的太監和宮女。最後是，最嚴厲級別，犯謀逆大罪不僅自己受到殺頭的處罰，家族也會受到株連的可能。在後宮生活看似光鮮無比，其實她們索要面臨的潛在對手太多了，比如比自己位分高的嬪妃，比如和自己同等級別的嬪妃，但是情商不高的話，自然會敗給對手，謀逆大罪只要扣下來，她們這輩子也就算交代了，所以也才有了“一入宮門深似海”的說法。

古代的奴婢，類似我們現在所說的保姆、家政一類職業，在古代這一職業是沒有人權的，不像現在講究人人平等，在現代保姆、家政這類服務行業屬於高薪職業。在古代的奴婢，大多數分為兩種人一類屬於家裡貧窮，不得已討口飯吃的，大戶人家還可以買賣，或者相互饋贈；另一種則是犯過錯被懲罰的人。由於他們在當時的社會地位地下，但凡有一點過錯，或者主人家心情不好，輕則辱罵毆打，重則有滅頂之災還可能連累家人。

例如，《唐律》曾明文規定諸犯死罪非十惡，如果是奴婢殺主，卻視為“十惡”之一的“大逆”，即使得逢大赦，也不在其中。在量刑上，主人跟奴婢有很大區別。如同一殺傷罪，主人不經官府而擅自殺奴婢，只杖一百，殺無罪的奴婢只徒一年，如果奴婢有罪，主人請官後殺了，就無罪。如果奴婢殺人或者打了主人後，也要被處以死刑

奴婢是指喪失自由、為主人無償服勞役的人，自商周至明清，蓄奴養婢之風一直很盛。在階級劃分極為嚴格的古代，奴婢始終處在社會的最底層，沒有任何人權可講，不僅和牲口一樣受人買賣和賞賜，而且經常受到驅使和虐待。由於沒有人身權利，因而古代奴婢一旦犯錯，面對的往往是來自於主人的私罰。

早在商周時期的奴隸社會，便有大量依附於貴族的奴隸存在，這些作為官僚、地主、高利貸商人私產的人，平日裡主要負責從事各種主人家的內外雜役。因性別不同、從事勞動不同，他們的稱謂也有不同，男子耕種為奴，女子編織為婢，奴婢二字便是由此而來。

最早的奴婢來自於戰敗的俘虜和掠奪於異族的平民，而隨著奴隸制的廢除，奴隸便主要來源於的破產百姓，亦或是因災荒、戰亂而流離失所的難民，這些人有的是自賣，有的則是被“略賣”（被奴隸販子私掠出賣），有的則是被貴族官僚倚仗權勢強買。此外，還有貧民因負債而將子女典當給富人役使，到期不能贖回，而被充為奴婢的。

奴婢根據所屬不同，又分為官奴和私奴，官奴主要從事宮禁和官署中的各種勞役，如侍奉、灑掃、樂舞、豢養禽獸等，也有在官府手工業作坊中勞動或從事畜牧、營建和耕種公田的。私奴則主要從事家務勞動，也有部分從事農業、手工業生產乃至經商活動。

奴婢在古代屬於最底層，他們只是屬於主人的私人物品，身為“賤”民的他們沒有人身自由等人權，甚至連性命都無法保證。歷朝歷代，奴婢與主人的權力完全不對等，例如《唐律》便明文規定，如果奴婢殺主，便被視為是“十惡不赦”的大罪，即使天下大赦，也不在被赦範圍之內。而主人不經官府擅殺奴婢只杖一百，殺無罪的奴婢則只徒一年，如果奴婢有罪，主人請示官府後殺死，則被視為無罪。

由於奴婢只是屬於主人的私人財產，因此奴婢犯錯之後通常會遭到家主的私刑，而主要懲罰的方式有：掌嘴、捱餓、關柴房、挨板子、罰跪、罰做體力活等。