大家受通行本影響，往往覺得是因為寶玉娶了薛寶釵導致林黛玉的死亡。

因此就有這樣的疑問，假如寶玉娶了林黛玉，那麼林黛玉還會死亡嗎？

實際上，卻是隻要黛玉活著，而賈母在，寶黛必會圓滿的完美的成親。

即便賈母仙逝，只要黛玉依舊活著，王夫人也不敢把寶玉嫁給別人。

因為涉及推論，所以我用脂批版，大家見諒。

在第二十回裡，因為寶玉被賈環燙了，大家都去看寶玉。因為說到茶葉的問題，鳳姐就這樣打趣黛玉。有過這麼一段話：

林黛玉聽了笑道：”你們聽聽，這是吃了他們家一點子茶葉，就來使喚人了。“鳳姐笑道：”倒求你，你倒說這些閒話，吃茶吃水的。你既吃了我們家的茶，怎麼還不給我們家作媳婦？“

這裡是有兩段批語的：

【甲戌側批：二玉事在賈府上下諸人即看書人批書人皆信定一段好夫妻，書中常常每每道及，豈具不然，嘆嘆！】

【庚辰側批：二玉之配偶在賈府上下諸人即觀者批者作者皆為無疑，故常常有此等點題語。我也要笑。

就是說盡管“金玉良緣”的言論在賈家已經流傳了很長一段時間了，但是大家都還覺得以後肯定是寶玉和黛玉成親。

那有人說，此時“金玉良緣”言論剛剛開始，也許薛姨媽王夫人還沒有像通行本里一樣放大招——元春賜婚呢？

我們看看第五十五回王熙鳳私下裡和平兒算賬有這麼一句話：寶玉和林妹妹他兩個一娶一嫁，可以使不著官中的錢，老太太自有梯己拿出來。

寶玉要是娶寶釵或者其他人，沒有道理公中不出錢，只讓賈母出錢的道理。同理黛玉。

唯有寶玉娶黛玉，家孫娶外孫，就不需要公中出錢，因為不必費那個折騰事。

王熙鳳是日日陪在賈母王夫人身邊的，可以說是賈府內宅的核心權力人物之一，她的話自然佔很大的分量。

又有人說了，你這才五十五回，何況是猜測。

接下來，第五十七回人家寶玉放大招了。

因為紫鵑逗寶玉，說黛玉要回蘇州出閣，把寶玉嚇了個半死，也嚇了個半瘋。

襲人定了一回，哭道：“不知紫鵑姑奶奶說了些什麼話，那個呆子眼也直了，手腳也冷了，話也不說了，李媽媽掐著也不疼了，已死了大半個了！連李媽媽都說不中用了，那裡放聲大哭。只怕這會子都死了！”

後來還是見了紫鵑才解開，才算是好了一半。

這件事別人心裡可能不知道原因，賈母不知道嗎？王夫人不知道嗎？

無奈寶玉只不肯放紫鵑，只說他去了便是要回蘇州去了。賈母王夫人無法，只得命紫鵑守著他，另將琥珀去伏侍黛玉。

大家想想，是賈母願意寶玉死啊，還是王夫人願意寶玉瘋啊！

此時雖然“幸喜眾人都知寶玉原有些呆氣，自幼是他二人親密，如今紫鵑之戲語亦是常情，寶玉之病亦非罕事，因不疑到別事去。”

實際上賈母和王夫人是明白的，薛姨媽也是明白的。否則大家想想，薛姨媽在賈府待了那麼長時間，怎麼就在這次寶玉“病”後，認了黛玉做乾女兒呢？

那麼寶玉是在什麼情況下娶了寶釵的呢？

書裡其實是給了明示的：芳官笑道：“那裡是友誼？他竟是瘋傻的想頭，說他自己是小生，菂官是小旦，常做夫妻，雖說是假的，每日那些曲文排場，皆是真正溫存體貼之事，故此二人就瘋了，雖不做戲，尋常飲食起坐，兩個人竟是你恩我愛。菂官一死，他哭的死去活來，至今不忘，所以每節燒紙。後來補了蕊官，我們見他一般的溫柔體貼，也曾問他得新棄舊的。他說：‘這又有個大道理。比如男子喪了妻，或有必當續絃者，也必要續絃為是。便只是不把死的丟過不提，便是情深意重了。若一味因死的不續，孤守一世，妨了大節，也不是理，死者反不安了。’你說可是又瘋又呆？說來可是可笑？”寶玉聽說了這篇呆話，獨合了他的呆性......

分到黛玉房裡的戲子藕官和菂官搞同性戀，後來菂官死去，她依舊和蕊官相敬如賓，但是不肯忘記菂官。

寶玉說：這個態度我贊成！

也就是說黛玉身死後，寶玉娶了寶釵。

其實黛玉的身體越到後來已經越弱了。

第三十二回黛玉偷聽到寶玉背後誇自己，本來應該是喜事。可是有一句話卻讓我們觸目驚心：況近日每覺神思恍惚，病已漸成，醫者更雲氣弱血虧，恐致勞怯之症，你我雖為知己，但恐自不能久待，你縱為我知己，奈我薄命何！

到第四十九回，黛玉這句：黛玉拭淚道：“近來我只覺心酸，眼淚卻象比舊年少了些的。心裡只管痠痛，眼淚卻不多。”

我們看著心裡簡直是打了個焦雷一般，明明白白知道黛玉離死亡不遠了。

絳珠草可不是下界還淚來的嗎？眼淚將盡，哪裡還能在人世久留呢？

後來紫鵑雖然試出寶玉的真心，但是黛玉已經瘦得可憐。

寶玉聽了，心下納悶，只得踱到瀟湘館，瞧黛玉益發瘦的可憐，問起來，比往日已算大愈了。黛玉見他也比先大瘦了，想起往日之事，不免流下淚來，些微談了談，便催寶玉去歇息調養。

到了第五十九回，雖然大觀園鬧得不像樣子，可是那時候黛玉是真高興，有寶玉相伴，有了渴盼已久的親情——薛姨媽當了乾孃。

黛玉又道：“我好了，今日要出去逛逛。你回去說與姐姐，不用過來問候媽了，也不敢勞他來瞧我，梳了頭同媽都往你那裡去，連飯也端了那裡去吃，大家熱鬧些。”

第六十三回，寶玉生日，湘雲抽到“香夢沉酣”的籤，黛玉和寶玉需要共飲一杯。我是真想二人同飲啊，似乎這一同飲，就如喝了洞房花燭那一杯一般。

恰好黛玉是上家，寶玉是下家。二人斟了兩杯只得要飲。寶玉先飲了半杯，瞅人不見，遞與芳官，端起來便一揚脖。黛玉只管和人說話，將酒全折在漱盂內了。

然而終究沒有喝。

到了第七十九回，茜紗窗下，我本無緣，黃土壟中，卿何薄命。

又有那小鬟回頭一看，卻是個人影從芙蓉花中走出來，他便大叫：“不好，有鬼。晴雯真來顯魂了！”

簡直是明明白白昭示，黛玉身死。

在後面的原本究竟如何已經不可考了。

然而我們知道，寶玉縱然有這樣那樣的缺點，如果黛玉猶在，他又怎麼肯另娶他人呢？

如果賈寶玉娶的是林黛玉，林黛玉也會早早去世。

林黛玉之死不死，與是不是嫁給賈寶玉沒有必然的因果關係，只能說有一定關係，但並非決定性因素。

原因即在於原著對於林黛玉的設定就是體弱多病，先天不足，後天失養，所以和尚才會建議她出家，不要見生人。可是偏偏父母早死，林黛玉還不得不長居外祖母家，與賈寶玉耳鬢廝磨，為賈寶玉的“博愛”而勞神費心，最終註定因此淚盡而亡。

林黛玉自己在寶玉和她訴肺腑之後曾經憂慮過：“所悲者：父母早逝，雖有銘心刻骨之言，無人為我主張；況近日每覺神思恍惚，病已漸成，醫者更雲：“氣弱血虧，恐致勞怯之 症。”我雖為你的知己，但恐不能久待；你縱為我的知己，奈我薄命何!”說明她自己也知道自己活不久。

“桃李明年能再發，明年閨中知有誰?三月香巢初壘成，梁間燕子太無情!”“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪? 儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰?”這些都說明她因為病勢沉重而心情抑鬱，感覺自己不久於人世。

若非“病已漸成”，她又如何會香消玉殞？

事實上，林黛玉未必是在賈寶玉娶薛寶釵的時候“氣死”的，那樣未免太過戲劇色彩。

真實的情況可能是，林黛玉快要死了，將賈寶玉託付給了自己的好姐妹薛寶釵，然後魂歸太虛。

根據脂硯齋對《紅樓夢》中《好了歌》的註解，我們可以作如是猜想，這完全比高鶚的續寫的調包計要合理得多。

昨日黃土隴頭送白骨，[甲戌側批：黛玉、晴雯一干人。]今宵紅燈帳底臥鴛鴦。[甲戌眉批：一段妻妾迎新送死，倏恩倏愛，倏痛倏悲，纏綿 不了。]

林黛玉年紀輕輕就藥不離身是個病簍。就是和寶玉成親，那個天生的多情風流種不是給她氣死，也會由於纖細瘦弱的體型死於難產。所以林黛玉肯定也會早死！

愛一個人又不能在一起相守，不能相伴終老，乃是人生一大憾事。黛玉悲秋是對那個時代社會問題的深刻揭露，而林黛玉所逢的封建時代是個婦女沒有權利和地位的時代，女人地位卑微，有愛不能表，有意不敢訴，黛玉的死是被封建社會制度所害，是對愛情的一種默默堅守，更是對愛的宣誓，對封建社會制度的無聲抗爭。假如賈寶玉娶了林黛玉，那雖然一個完美的愛情結局，黛玉也不至於有憂憤離世，但紅樓夢的作品內容上就顯得過於平淡，也失去了作品的批判性，也不會成為中國古典文學的四大名著之一了。

這個假設是不能成立的，“如果賈寶玉娶的是林黛玉”，那它就不是《紅樓夢》了！賈寶玉永遠娶不到林黛玉，因為在賈寶玉結婚之前林黛玉就死去了。

《紅樓夢》這本奇書，講的就是一種宿命。

林黛玉為感念前世神瑛侍者的澆水之情，今世化作人身林黛玉用眼淚來報轉世為賈寶玉的神瑛侍者之恩的。他們註定在人世間有一段纏綿悱惻的愛戀，但也註定他們的愛情是有定數的，最終林黛玉會淚盡而亡。

如果的如果非要賈寶玉娶了林黛玉，林黛玉還是會香消玉殞的。

為什麼這樣說呢？還是因為他們的宿命。賈黛之間的“木石前盟”是宿命，賈釵之間“金玉良緣”也是種宿命。

賈寶玉娶了林黛玉就好比《浮生六記》裡的陳芸和沈復，林黛玉會像陳芸那樣死去。

《浮生六記》陳芸像極了林黛玉，她傾城傾國貌，琴棋書畫冠壓群芳，性格浪漫有趣。陳芸的精神世界和林黛玉的世界簡直是一模一樣：林黛玉多浪漫有趣啊！沒事聽聽曲，做做詩，彈彈琴，與大燕子做朋友，與落花共舞。再和賈寶玉等鬥鬥嘴，發點小脾氣。她們兩個都是可愛真性情的佳人。

陳芸和沈復也是表姐表弟的關係，他們結婚的起初的的確確是美滿幸福甜蜜的。兩人婚後每日做詩作畫聽曲四處遊玩，太有情趣了，沈復對著他的新婚妻子百看不厭。可以想象賈寶玉林黛玉婚後也是這樣的日子。

為什麼林黛玉會像陳芸那樣死去？

陳芸沈復每天過著神仙眷侶的生活，這種生活是需要金錢支撐的。隨著沈復家道中落，再加上沈復不求上進，每天坐吃山空。你難以想象後面他們窮困潦倒到什麼地步，芸娘病了都沒錢醫治。

那麼如果賈寶玉娶了林黛玉，他們起初一定過得也是神仙生活，隨著榮國府衰敗，本來就有不足之症的林黛玉肯定會很快死去的。

“夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何？”。