持身不可太皎潔，一切汙辱垢穢,要茹納得；與人不可太分明，一切善惡賢愚，要包容得。

賈寶玉在秦可卿處，夢入太虛幻境。警幻仙子見之，頓呼“骨骼清奇”，乃“天下第一意淫之人”。寶玉戰戰惶惶汗出如漿，連呼“惶恐”。

作為《紅樓夢》第一男主，寶玉掛有無數第一美譽。比如“古今不孝第一”、“天下無能第一”。當然，這些都是誇張謬讚，寶玉不敢妄領。倒是這“意淫第一”，其中頗有些值得玩味之處。細品之下，卻是處處實錘，堪稱實至名歸。

1.

古語說，人無癖不可交。寶玉恰有一癖，又是絕世無雙。那就是愛吃女孩嘴唇上的胭脂。

寶玉是一個典型的“胭脂控”。胭脂諧音“顏値”，所以寶玉更是一個“顏値控”。

寶玉從小就愛女孩，說女孩是水做的骨肉。女孩一旦嫁人之後，寶玉又有一番獨特的見解。他說：“奇怪，奇怪，怎麼這些人只一嫁了漢子，染了男人的氣味，就這樣混帳起來，比男人更可殺了！”其實，寶玉在這裡說得女人，是指那些窮兇極惡的女人。並非指所有人。比如，他對他的母親王夫人就非常尊重，對嫁了賈璉的王熙鳳就非常親近，而對嫁了賈蓉的秦可卿，則是神交不已，不知不覺中欣欣然心嚮往之。

說到秦可卿呢，此女子對於寶玉來說是一個非常重要的人物。首先他的外貌“兼具黛釵之美”，其次是賈寶玉首次夢遺的物件。正因為有了與秦可卿的神交，確定了他以後的審美標準就是“兼具黛釵之美”。這裡，有實錘為證。

賈寶玉看到薛寶釵胳膊上戴著一個紅麝串，就要求摘下來觀賞一番。結果薛寶釵褪得時候有些費勁。面對寶釵的這條膀子，寶玉的“意淫”開始了，要是這條膀子長在黛玉身上多好，自己還可以摸一摸。

這裡，寶玉到底是想摸黛玉的膀子？還是寶釵的膀子呢？都不是。而是寶釵長在黛玉身上的膀子，是“兼具黛釵之美”的膀子。

寶玉的“意淫”，並非完全是一種精神上的想法。而是有實錘，還有想法，這是一種“天人合一”。有一個詞叫做“天人交戰”，或許適合寶玉。

秦可卿死的當晚，去向王熙鳳拜門辭行。但懵症之中的賈寶玉居然猛地吐了一口鮮血。這說明，寶玉與可卿之間，是有心靈感應的。

可卿死了之後，寶玉跟誰最好了？對了，就是秦可卿的弟弟秦鯨卿。對於秦家姐妹，寶玉居然來了一個“姐弟雙吃”。

有了“意淫”之心，寶玉就想付諸實踐。因此他也有自己的一些“小手段”。先看他是如何對付秦鯨卿的。

說起來，秦鯨卿也不是什麼良善之輩。在饅頭庵，秦鯨卿與小尼姑智慧正要入港，結果寶玉悄無聲息出來一把按住。你說這賈寶玉是不是大智如愚？面對此情此景，賈寶玉居然與秦鯨卿不慌不忙開展了談判。

秦鯨卿笑道：“好哥哥，你只別嚷，你要怎麼著都使的。”寶玉也笑道：那就晚上算賬吧。

賈寶玉膽大心細，小使一招，就讓秦鯨卿就範了。當然，也可能是半推半就。

同樣的小手段，賈寶玉反覆使用。他使用最多的手段還是“洗澡”。而應用物件主要是怡紅院的大小丫鬟們。

2.

千萬別拿賈寶玉當小朋友，更別拿著“意淫”當天真。

怎麼說呢？許多事情，如果在外邊看，都是違背道德要被譴責的。但在榮寧二府甚至大觀園，大家司空見慣，就不覺得有什麼不妥了。

比如說，寶玉隨地小便的事情。第五十四回，賈寶玉在山石後面一撩衣服，兩個小丫鬟就知道馬上去茶坊預備去了。

按道理說，賈府是一個聲名顯赫的大戶人家，進進出出有許多大姑娘小媳婦，寶玉這樣一個和成人差不多高的孩子，這樣隨地小便應該是不妥的。為什麼沒有了來給立規矩呢？估計是，有人提過這事，有人沒拿著當回事。

與這隨地小便比起來，寶玉洗澡裡面的故事就更多了。

有一次，寶玉膩著晴雯。晴雯說，你起來，我讓襲人、麝月來伺候你，我該去洗澡了。寶玉馬上說：我剛吃了點酒，也該洗洗了。咱倆一起洗好不好？

洗澡，是寶玉拿下怡紅院大小丫鬟的主要手段之一。襲人跟寶玉的關係自不必說，而麝月、碧痕都是透過洗澡被寶玉拿下的。

寶玉最想拿下誰呢？當然是晴雯了。試想，看見寶釵的一隻胳膊都恨不得要去摸一摸，做為怡紅院“顏值擔當”的大丫鬟晴雯，“顏値控”賈寶玉能不動心思？

可是，偏偏其他丫鬟都能上了手，唯獨最想上手的卻上不了。這又是為什麼呢？難道晴雯真得不喜歡給寶玉當姨娘嗎？

當然不是。在怡紅院裡，晴雯是一個特立獨行的丫鬟。她非常喜歡寶玉，帶病補雀金裘就是例子。晴雯對寶玉忠心耿耿，但卻不喜歡苟合行為。

晴雯最反感就是偷偷摸摸背後弄鬼。

晴雯有句名言：別以為你們瞞神弄鬼的事我不知道。

本文開篇咱們都說了，與人不可太分明，一切善惡賢愚，要包容得。看透不說透，乃是一種智慧。可惜，晴雯這個人還真是芙蓉花神，生於淤泥之中，卻是實實在在的一塵不染。

在怡紅院裡，襲人二兩銀子月錢的事兒、王夫人給她衣服的事兒，都被晴雯拿出來說。晴雯生氣的不是這些事本身，是覺得他們背後搗鼓有失姐妹情誼。

正因為她這恩怨分明的性格，所以她在怡紅院其實一個朋友都沒有。可也正因為如此，她也成為賈寶玉在金陵十二又副釵中，最想意淫的第一人。

其實，晴雯做得是對的。但她錯在不應該說出來。

柳湘蓮說過，賈府除了門口的兩頭石獅子，就沒有乾淨人了。但是，晴雯就是一個乾淨人。可惜的是，在這樣一個大染缸裡，善良的晴雯並沒有意識到任何危險。

一個人自身善良，就會想當然認為他人也一樣善良。雖然善良程度不同，但本質相同。所以晴雯才經常口不擇言，因為她始終有一個錯誤認識，就是認為大家會永遠都在一起。結果呢，一個看似偶然的查抄大觀園事件，讓她成為第一個犧牲品。

那麼在臨死之際，她終於有所領悟。透過跟寶玉交換貼身小衣，以詮釋自己對情與愛的最終理解。這個可憐的孩子啊。

晴雯之死，讓寶玉悲痛欲絕。也讓他的意淫達到了第一境界。於是，寶玉痛作《芙蓉誄》，與其說是悼念晴雯，不如說是悼念自己刻骨銘心的意淫青春。

3.

事實上，晴雯只是一個影子。

寶玉的意淫，始終是虛實兩重天中彳亍（意思為慢步行走）前行。

他得到了襲人，痛失了晴雯。

他得到了寶釵，更痛失了黛玉。

而到了最後，甚至連襲人也只是短暫的得到，最終依然會失去。

襲為釵副，晴為黛影。

晴雯的結局，就是給黛玉畫的影。襲人走過的路，寶釵依然會熟悉。

襲人臨走時候，還說過一句話，一定要留住麝月。麝月，可以說，既是襲人之副，又是襲人之影。可惜，寶玉早在莊子序文中說得明明白白：焚花散麝，而閨閣始人含其勸矣；戕寶釵之仙姿，灰黛玉之靈竅，喪減情意，而閨閣之美惡始相類矣。

這樣我們來看，寶玉的“天下第一意淫”乃是層層後退的。

先是以《紅樓夢》第一美女秦可卿做了一個範本。為寶玉“意淫”物件指定了一個標準，那就是“兼具黛釵之美”。

從“靈竅”層面，兩個“意淫”物件晴雯與黛玉，先後“灰了靈竅”。

從“仙姿”層面，襲人是“人”走了，寶釵是“魂”走了。至於說襲人一退再退所說的麝月，難道就能成全寶玉的“意淫”嗎？

很顯然，到了最後，寶玉的靈肉情感世界，成為了“好一似食盡鳥投林,落了片白茫茫大地真乾淨。”至此，寶玉方始涅槃成為“天下第一意淫之人”。

文：風林秀

參考文獻：《紅樓夢》

按員外紅學金丹論，《紅樓夢》是講我們每一個人的事，賈寶玉喻象丹道中的真鉛，丹書用坎卦表示，榮國府表下丹田，寶玉排行二，取坎卦數二也，《西江月》，西江屬水，坎卦，月也為坎，再看二首詞，有人不明白，實際還是坎數二也。丹道有”水鄉鉛，只一味”的說法，那麼第一淫人，指丹道要性命雙修，後天性為陰，命為陰，陰陽交媾，指以神馭氣而成道也。若陰陽不交，不能成道也。文中寶玉和可卿日夜歡娛，即是陰陽雙修，所以稱為第一淫人！

我認為寶玉成為天下古今第一淫人主要是因為專一，純真，主要體現在真上，紅樓夢寶玉剛進情海時，有句話情天情海幻情深，情即相逢必主淫，這句話應該折射出寶玉的性格，神瑛侍者就是照顧喜愛各種草木，無情的草木都因他的感化而以淚相償，絳朱草本是普通的仙草都被他感化，何況仙花奇葩，知道他用心多少啊，用情多專啊！

當以下然純屬我個人猜想，僅供各位一笑。

“淫”這個字，我理解，在《紅樓夢》小說中是一個“把脈”之字，非常非常非常的重要。重要到什麼程度？可以說，沒有“淫”就沒有《紅樓夢》，整個一部《紅樓夢》小說就是“意淫”出來的。具體來說，第一，《紅樓夢》裡的故事是曹雪芹個人“意淫”出來的。第二，《紅樓夢》的基本創作方式、也就是基本藝術構思可以稱之為“意淫”。第三，《紅樓夢》小說的作者曹雪芹，他本人的真實名字是“寅”，與“淫”字同音。“曹雪芹”是他給自己和協助他完成這部小說的後人特意取的號，就為了作為《紅樓夢》這部書的作者。他們爺孫父子（曹寅本人構思、執筆，但其它方面，比如最後的編纂、校訂、抄寫還是需要家族中其他人協助的）是姓曹（曹）、生活在北方遊牧民族南下建立的清朝（雪）統治下、是華夏漢族的讀書人（芹）。所以作者，或者稱曹寅，構思了這麼一個“太虛幻境”，由警幻仙子掌管。