劉嬋傻嗎？不傻！屬於大智若愚的型別！諸葛亮死了，他一樣坐江山很多年！就是最後一樣活到老死！他的做法讓人鄙視！但誰要是說他傻！那就是自己真傻！他缺少能力，但智商比他爹還要高！

很早以前看過一篇關於趙雲為什麼七進七出毫髮無傷並且阿斗後期不作為的文章，大致內容是劉禪本來是真龍天子，不出意外等他長大會成為一代明君，光復漢室，因此長坂坡一戰並不是說趙雲有多麼勇猛，而是他懷中被真龍附身的阿斗在保護他，這也為什麼說縱使戰場有多兇險，阿斗也能呼呼大睡巋然不動。劉備當然不知道自己的兒子是多麼精貴，於是上演了一出摔阿斗的拙劣演技，這一摔不要緊，阿斗體內的真龍受到了驚嚇，從阿斗體內溜了出來，正好趙雲急著跑過去拿起阿斗，也就是在這時受驚嚇的真龍躲到了趙雲的護心鏡中，所以趙雲一生征戰未嘗敗績且毫髮無傷，直到被那個女人用針紮了一下…

怎麼樣，故事夠精彩吧~言歸正傳，關於劉備摔阿斗這件事最早記載於元代《三國志平話》中：

皇叔接太子，擲於地上。眾官皆驚，告皇叔。玄德曰：“為辱子，幾乎折了吾之良將趙雲！

而平話可以說是羅貫中寫《三國演義》主要取材的地方，等到演義大火，大家一傳十十傳百自然就認可了趙雲的英勇和皇叔的愛才不愛子的故事。我們先單從小說來看，後期的劉禪確實是個只愛黃皓不愛其他人的寶寶，在蜀國滅亡，自己被“請”至魏國也還能說出“此間樂不思蜀”的金句。你可以說小說中的劉禪確實傻了，但你也可以說劉禪故意裝傻來保全自己的性命。總之，小說裡的他後半輩子可是滋潤的很。

再回到歷史，史料中倒是記載了趙雲保護阿斗和甘夫人的事情，但沒有任何文字資料記載阿斗被摔過（要不就是剛學會爬時可能摔下過床，我想幾乎人人都摔過吧）。而歷史上劉禪的結局也和小說裡差不多，在國家滅亡之際去了別國安穩的過完了後半輩子，因此許多讀者表示劉禪實在是窩囊，鄧艾來襲不敢打，也不如兒子劉諶那麼有氣節。

當然劉禪的功過，就讓歷史專家去評判吧，但是從資料上來看，劉禪在蜀國當了41年的大王，比孫十萬還多18年。說他是傻子，諸葛亮可多次誇過他，說他是明君，在每每遇到關鍵問題上又顯得磨磨唧唧，在得知鄧艾、鍾會和鍾會領兵攻打成都，姜維立即上書準備應戰，但劉禪剛點完頭他又聽信了黃皓說敵軍不會來的話，等鄧艾父子包圍城外時，劉禪懵了，為了不捱打，也為了減少傷亡，那投降唄~鄧艾也懵了，我寶刀剛出鞘你就投了！

或許劉禪在即位之初就看到了國家的未來，亦或者劉禪始終都沒有匡扶漢室的想法，真相究竟如何，誰都不知道了…

不裝瘋賣傻，豈能安然無恙…

看到這個問題，突然間感到很想笑，劉禪是不是被劉備摔傻的？這個提問者腦洞也太大了！

一直以來都有這句歇後語:劉備摔阿斗——收買人心。

這句歇後語出自《三國演義》，長坂坡一戰中，劉備的軍隊遭遇了曹操的軍隊，趙雲是負責保護劉禪的。

結果曹操的軍隊開始兇猛，劉禪等人被困在裡面，趙雲為了救劉禪，拼死刺殺，七進七出，終於把劉禪救了出來，這也奠定了趙雲在武將中的地位。

當趙雲把劉禪交給劉備的時候，劉備接過去，憤怒的扔在地上說:“為了救這崽子，差點損失了我一員大將！”

也有人說這是假摔，為了籠絡人心，但是這個是題外話了。

首先，劉禪並不傻，不然也當不了四十餘年的皇帝；

其次，《三國演義》是小說，很多情節都是杜撰的，真正歷史上，劉備是沒有摔過劉禪的；

最後，趙雲也沒有所謂的七進七出。

很多人認為，劉禪是不是有點傻，因為“樂不思蜀”這個成語就是出自劉禪，在公元263年，蜀國被魏所滅。劉禪投降後，魏王封他一個無實權的“安樂公”稱號，並將他遷到洛陽居住。

在一次宴會上，司馬昭故意當著劉禪的面表演蜀地的歌舞。劉禪的隨從人員想到蜀國，都非常難過，劉禪卻對司馬昭說：“此間樂，不思蜀。”

但實際上，劉禪當時已經五十六歲了，早過了奮鬥的年紀，而且被滅了國，啥都沒有了，再加上他又沒有馭臣之道，與其回去之後，繼續被捱打，可能連捱打的資格都沒有，因為國家被吞併了，他就是回到蜀地，也是啥也沒有。

還不如在洛陽好好的當個樂不思蜀的安樂公呢。

所以劉禪根本就不傻，而這個問題自然也就沒什麼意思了。

有個歇後語，叫做劉備摔子——收買人心。說的就是這事！

劉禪是趙雲歷盡千辛萬苦從數萬曹軍之中救出來的，當時劉禪還是個小孩，在趙雲懷裡踏踏實實睡了一覺，沒搗亂也沒咋地。這就是一個好孩子了！而且劉禪還創造了一項記錄——年齡最小的參戰記錄。劉備不褒獎就算了，怎麼能下狠手呢？這可是親生的，而且是當時唯一的親生兒子。40多了有個兒子不容易，這可是接班人，哪能真下狠手呢？但是把大將趙雲累成這樣（血呼啦的，怪嚇人的！），怎麼也得表示一下，安慰安慰。怎麼安慰？扇劉禪一頓，劉禪還小，扇臉是比較真危險的，輕了沒作用，重了就是腦震盪，所以只能用摔的！

摔兒子不能像兩口子吵架：“不過就不過！”“啪嘰”摔碎個杯子那樣！那樣不是做樣子了，那是謀殺，就算自個不心疼，也忒不珍惜趙雲的勞動成果，怎麼摔呢？

侯寶林大師曾經對劉備摔子做個一個經典的解釋：就是摔孩子你不能舉過頭頂摔，那不是做樣子，那是謀殺！怎麼摔？有講究！雙手託著摔，劉備有個特點大家別忘了，什麼呢？就是雙手過膝，用雙手託著，再一貓腰，幾乎就是放在地上。劉禪也很配合，哇哇大哭，在外人看來是摔的。其實是剛掏出來那會兒，你也看看我也看看，鼓搗醒了，七進七出功夫不短了，早就餓了，小孩子餓了可不就哭。小小年紀時機把握的就這樣好，要不人劉禪怎麼能當42皇帝呢？福大命大造化大。摔兒子也是個技術活，不是誰都能幹的，友情提示慎勿模仿！

以上是調侃，正經說啊~劉禪還是很聰明的，《三國志》後主傳有記載。

“朝廷年方十八，天資仁敏，愛德下士”

在他登基當皇帝之後，也做了一些事情，比如在諸葛亮死後，劉禪立馬廢除了丞相制度，任命蔣琬為大司馬，主管行政監管軍事；又任命費禕為大將軍，主管軍事監管行政，也就是把原來集權為諸葛亮一身的職務和權利一分為二，由兩個人擔當，同時又讓兩人相互交叉，相互制衡。這樣的政治安排是傻子想不出來的。在劉禪在位期間，沒有出現權臣弄權的事情。你要說他不是中興之主，不是雄主，倒沒冤枉他。但他也絕對不是一個傻子！

故意逗人的吧？屬你逗！劉禪雖說不是明君英主，但智力應該還是中人水平，不是傻子。更不存在摔傻的可能。摔只會摔傷摔殘，摔成植物人有可能，變成傻子可能性不大。

其實劉禪遭人詬病的恐怕主要是三點：一是信用宦官黃皓，被其矇蔽。其實信用宦官又被宦官矇蔽的皇帝多了，不能說就是傻子吧，比如明代那些皇帝。至多說明他政治家水平有限。

二是沒做抵抗就獻成都投降。因為當時成都守備尚還蠻好，各地也有不少部隊，比如姜維就在漢中劍閣。劉禪聽從譙周建議，投降了。他沒有像他兒子那樣為蜀漢殉葬，沒能君王死社稷，至多是氣節有虧，離傻還遠。末代皇帝投降的多了，李後主投降了都沒保住命。

三是就是樂不思蜀了。其實當時司馬昭問那話，別人回答無非兩種：思蜀或不思蜀。答思蜀也正常，人之常情啊，但是像郗正所說的司馬昭會把劉禪放回蜀地是絕不可能的。因此還不如說不思蜀，讓司馬昭放心。當然也有可能是劉禪發自內心覺得洛陽比成都好，不思蜀，你可以說他薄情寡義，但是談不到傻。

劉禪當然不是英主明君，他是個亡國之君，沒本事還貪玩，把他爸爸劉備打下的江山敗了，可惜，但他不是傻子。

首先，如果按照歷史而言，劉備並沒有在長坂坡摔孩子，而且劉禪其實是一個比較不錯的皇帝，雖然比不上孫權劉備，但也不比孫休之類差，蜀漢朝政很穩定。當然這些就不在這個帖子多說了。

按照演義，劉備確實曾經摔了孩子：

玄德接過，擲之於地曰：“為汝這孺子，幾損我一員大將！”趙雲忙向地下抱起阿斗，泣拜曰：“雲雖肝腦塗地，不能報也！”

這裡寫的擲之於地，不是狠狠摔，有點類似輕輕丟擲。劉備只是想要透過這個舉動安撫下趙雲，也沒存心把自家兒子給摔壞，所以大機率是不會很用力的。再加上劉備的長相是“雙手過膝”。從膝蓋那麼高的地方把兒子摔下去，應該傷害不會太重。

再則，我們說頭部受到撞擊，確實可能使得人腦子受傷害，導致癱瘓或者痴呆。但這種撞擊傷害的結果，一般直接體現為病理的表現，也就是或者完全沒有自主能力，或者智商低下。一般來說，腦子被撞擊後還是個正常人，但是智商下降，這種是不存在的。

那麼，我們看劉禪在三國演義中的表現，當然是一個昏君。但是，絕不是一個白痴：

不說多了，在安居平五路的段子裡，面對諸葛亮的裝腔作勢，劉阿斗表現很符合常理：

丞相不知為何，數日不出視事。後主聽罷大驚，即差近侍齎旨，宣召孔明入朝。使命去了半日，回報：“丞相府下人言，丞相染病不出。”後主轉慌；次日，又命黃門侍郎董允、諫議大夫杜瓊，去丞相臥榻前，告此大事。董、杜二人到丞相府前，皆不得入……杜瓊入奏後主曰：“請陛下聖駕，親往丞相府問計。”……次日，後主車駕親至相府。門吏見駕到，慌忙拜伏於地而迎。後主問曰：“丞相在何處？”門吏曰：“不知在何處。只有丞相鈞旨，教擋住百官，勿得輒入。”後主乃下車步行，獨進第三重門，見孔明獨倚竹杖，在小池邊觀魚。後主在後立久，乃徐徐而言曰：“丞相安樂否？”孔明回顧，見是後主，慌忙棄杖，拜伏於地曰：“臣該萬死！”後主扶起，問曰：“今曹丕分兵五路，犯境甚急，相父緣何不肯出府視事？”孔明大笑，扶後主入內室坐定，奏曰：“五路兵至，臣安得不知，臣非觀魚，有所思也。”後主曰：“如之奈何？”孔明曰……後主聽罷，又驚又喜，曰：“相父果有鬼神不測之機也！願聞退兵之策。”孔明曰……後主曰：“太后亦欲來見相父。今朕聞相父之言，如夢初覺。復何憂哉！”孔明與後主共飲數杯，送後主出府。眾官皆環立於門外，見後主面有喜色。後主別了孔明，上御車回朝。

這一段，後主聽聞曹魏來犯，驚慌；面對諸葛亮裝病不出，親自上門；面對門童的擋駕，彬彬有禮；等諸葛亮說了辦法，他又驚又喜。整個來說，如果把這一段劉禪的名字換成他爹劉備，你覺察不出什麼違和之處，就是一個有點窩囊，但知道尊重賢人的君主。

這樣的皇帝，當然不是一個白痴或者傻子。

所以說，即使按三國演義，劉禪也並不是被劉備摔傻的。

這個問題，要先確定，阿斗是不是傻子。是傻子，再來探究是不是被摔傻的。如果不是傻子，那麼也就沒有摔傻這麼一說了。

那麼，阿斗是不是傻子呢？我是有線索的：

第一條線索就是角色。看過陳佩斯的小品的，都知道有個小品名叫《主角和配角》，陳佩斯在舞臺上可以搶戲，但阿斗就沒那樣的運氣和能耐了，因為作者已經給他規定好了，不能搶，也搶不到。三國演義中，諸葛亮是絕對主角，任何的角色都要圍繞他來完成，這就包括了阿斗這角色。為了體現諸葛亮的智慧，勤勞，良臣，忠臣，鞠躬盡瘁的高大上的形象，阿斗這個配角只能被貶低啊。阿斗，扶不起，是個傻子，但諸葛亮，為了完成劉備的囑託，鞠躬盡瘁，任勞任怨，多麼光輝的形象啊 。貶低對方人物，才能拔高正面人物，這是寫作手法，三國演義，也是如此啊！

第二條線索叫常識邏輯。阿斗是被魏國擄走的，並不是被國內勢力趕下臺的，在那個關係錯綜複雜的蜀國的官場上，能夠保持官場的安定，沒什麼動盪，這絕不是一個傻子能夠做到的。至於說，後來到了魏國的“樂不思蜀”，世人只知道說他傻，怎麼就不是他的一種求生之道呢？

所以說，阿斗絕不是一個傻子，既然前提不成立，那麼就沒有摔傻這麼一說了。