看你的本心是什麼。如果最後的選擇是因為比較之後的選擇，那不一定。如果你本心就是為愛可以什麼都不在乎，那是的。

如果不是，我只想說，圖錢的女人最不濟也有可觀的物質條件。圖感情的雖然開始只為了愛，但這個愛是一切要求的砝碼。很快就會因為愛而有各種要求。你還沒辦法反駁，因為愛這個東西，你說它價值連城就價值連城，你說它一文不值就一文不值。說白了，你比較後的選擇會讓你在過了激情期後無處不在跟別人比較。而如果出自本心你享受的就是愛本身，而不是愛帶來的在外。

那當然，因為相愛而結婚的人肯定會是幸福的！

你是在為此煩惱嗎？你是不是就是在想“我要是碰到了一個和我相愛的人而沒有錢，不愛的人又很有錢，那以後我該怎麼選擇呢？”如果你真是這麼在想，那麼你就不用操這個心了，你碰不到和你相愛的人了。

那麼我問你一個問題，你在問此問題的時候你弄懂了愛和幸福是什麼嗎？如果你自己都不知道愛是什麼，這個問題回答起來就沒有任何意義了。講經歷，你也只是聽了個“寂寞”。

兩個因為相愛而步入婚姻殿堂的人肯定會是幸福的，是不容置疑的，不然婚姻神聖什麼？聖潔什麼？凡是在置疑是否會幸福，就說明這不是你所說的因為彼此相愛而結婚！（這句話不知你聽懂沒有）所說的因為經濟條件而結婚的無非就是金錢、車、房這些財富嘛！孰不知愛就是最大的“財富”，人只有因為愛才會熱愛生活，才會勇於去創造，才會對生命充滿關懷，才會綻放出自己的精彩！只因為經濟條件而拋開了對方“人”本身來談愛，還有愛可言嗎？那就只剩利益了嘛！每個毛孔都滲透著那種對金錢、地位、名利的膜拜，你不覺得是在侮辱“愛情”這兩個字麼？

你感覺相愛的人步入婚姻殿堂生活的很一般。你都說了那是你的感覺，這也說明你反正是不想過那種很一般的生活的。你感覺幸福就應該是那樣的是這樣的，是你給相愛的那兩個人下的定義，也就是說你給別人的幸福下了一個定義。你感覺這樣她們就是不幸福，要那樣才是你認為的幸福，你可能還會說：你看她們兩個相愛而結婚，這男人給他愛的女人買個高檔包包都買不起。你看這女人給他丈夫買個生日禮物都不捨得花錢。你看…………你感覺，所以你就有結論——相愛的人結婚沒有因為經濟條件而結婚的人幸福！

那麼你覺得幸福到底是什麼？疾病纏身的人覺得健康就是幸福。身患殘疾的人覺得四肢健全，可以撒歡奔跑就是幸福。愛而不得的人覺得擁有就是幸福。一千個人就會有一千種屬於他們的幸福，只有太監才會覺得男女相愛不一定幸福。而相愛，是跋山涉水只會想著要彼此靠近，他們心中不會去想山會有多高，路途會有多麼的艱難險阻，就因為彼此愛對方就是要在一起，沒什麼原因和理由這就是愛情的偉大。

第二個問題，“難道真的是貧賤夫妻百事哀嗎？”這種話，只有那些總是在渴望一夜暴富、榮華富貴，活的無比貪婪，內心陰暗的人說出來的。這樣的人可能根本就沒感受過愛，也多是那些整天為些雞毛蒜皮的小事吵吵鬧鬧，晚上過得同床異夢的生活，然後反過來又無比羨慕、嫉妒、恨那些日子過得平平淡淡但是彼此恩愛的夫妻。一些不知道沒有愛情的悲哀的人，然後無知的去小看那些擁有愛情的人，並且用愛讓彼此生命感昇華的人。說“貧賤夫妻百事哀”這種話的人，他想都不敢想為愛奮不顧身。如果你心中真是愛，你想起她的名字都會無比的幸福，你心裡會說，無論是狂風驟雨我都要讓她過得安心快樂，這就是愛情的力量。這種力量在你身上沒誕生過，以後也不可能誕生，從看到你的提問時就知道了。

說了這麼多，如果你沒有愛過，沒有感覺過幸福，那無異於我在跟一個先天性的瞎子說：你看彩虹多麼美麗，霞光萬丈多麼的絢爛多彩。我頂多也就是說了個寂寞。

婚姻是一個長期的過程，維持婚姻的長久除了原始衝動的愛情，還有維持兩個人長久在一起的物質保障。還有孩子在中間維繫的親情紐帶。還有兩個人的三觀。愛情的衝動可以偽裝自己的缺點，可以掩蓋對方的缺點，一方可以在追求另一方的時候當舔狗，無所不能，十萬分積極。但是結婚之後，隨著激情褪去，一切本性暴露，當很多是對方不能容忍的情況下，那這段婚姻很可能就結束了。

另外，愛情是否永恆，取決於自己的內心，我相信有一半人不認為是永恆的，到100%排外的，雙方都可能愛上其他人，但是雙方都不允許對方愛上別人。所以這樣的雙標，也是婚姻會結束的情況。

總之，這世上任何事用換位思考都能解決，提高婚姻長久機率，可以用古人的四個字高度概括:門當戶對。只有家庭背景，教育背景三觀認識，原生家庭的經濟實力等等，都差不多的情況下。婚姻才能更大機率的持久。