其實歷史的武大郎與潘金蓮的人物形象非常正面，並非小說中所說的那麼不堪。

潘金蓮的出身於官宦之家，父親是恩州的知州，有著這樣的背景，從小受到不錯的教育，知書達理。

武大郎原名武植，住在離潘金蓮家附近的莊子——黃金莊。跟小說一樣的是武植雖然家境貧寒，但是十分爭氣，且聰明過人，崇文尚武，在潘家的資助下考中了進士，楚人山東陽穀縣的縣令。

潘金蓮十分崇拜愛慕武植，在武植高中之後，潘父將潘金蓮許配給了武植。兩人結婚後，恩愛有佳，生下四個子女。潘金蓮在武植當官期間，是一個善解人意的賢內助，更以清官夫人聞名於鄉里。

為什麼會在小說中被汙衊到如此程度呢？

事實上是當時武大郎的好友家中遭遇變故，想到武大郎那裡討一份差事，但正直的武大郎並沒有給他開這個後門，於是氣急敗壞的他到處散播謠言，汙衊武大郎，謠言一發不可拾，最後連武大郎的妻子潘金蓮都遭受玷汙和侮辱。

這謠言給是傳到了《水滸傳》作者的耳朵裡去了，寫書的人根本沒有時間去考研，就將這素材透過藝術加工寫於書中，誰知《水滸傳》大火，潘金蓮的形象就在幾百年間難以洗去。後來施耐庵後人還特意為武大郎、潘金蓮造像並寫詩道歉，甚至連乾隆皇帝都為武大郎立過碑文。

從古至今，火起來的演繹、故事文字中的人物都在觀眾中流傳甚廣，一些人物的形象也是被固定住了。

比如那些小說裡面寫的周瑜善妒，秦瓊武力一般，武大郎賣燒餅出身，和潘金蓮不守婦道。

其實歷史上武大郎的原型叫武植，清河縣人，出身貧寒，聰明過人，和施耐庵一樣都是明朝人，中年考中進士，出任山東陽穀縣令。

1946年武植的墓被髮掘出來，墓碑明文上有這麼一段：“武公諱植，字田嶺，童時謂大郎，暮年尊曰四老，公之夫人潘氏，名門淑媛...中年舉進士，官拜七品，興利除弊，清廉公明，鄉民聚萬民傘敬之。”

說的就是他的夫人潘氏，是名門淑媛，而他本身是七品官，沒有賣炊餅這一說。

但是在《金瓶梅》和《水滸傳》中對潘金蓮和武大郎各種醜化，原因就是施耐庵和把聽說的事當事實寫了出來。

武植早年間收到過黃堂的資助，黃堂家裡房屋失火就去投奔武植，希望謀個一官半職。但是半年下來武植沒有提過這件事，黃堂一氣之下回了家，並一路造謠誹謗二人，結果到家後發現武植已經把他的房子蓋好了，這時想收回謠言可就難了。

施耐庵就把這件聽說的事兒寫進了《水滸傳》，蘭陵笑笑生就借用了《水滸傳》中的故事情節寫下了《金瓶梅》，可以說是一黑到底。

2009年12月18日，施耐庵的直系後人施勝辰到清河縣武植祠，代表先人向武氏後人表達歉意，為兩人重新造像，並寫下了道歉詩：

杜撰水滸施耐庵，武潘無端蒙沉冤。施家文章施家畫，貶褒迄今數百年。累世因緣今終報，正容重塑展人間。武氏祠堂斷公案，施姓欠賬施姓還。

歷史上叫“潘金蓮”的人很多，其中，我們村就有一個，不知道你問的是哪個“潘金蓮”？

許多人往往會把小說和現實混為一談。小說上的人物都是虛構的人物，也就是說，是作者隨意想個名字寫的人物，豈能拿現實在與之對照？

其實，在作者寫《水滸傳》的那個年代，民間叫潘金蓮的人很多，這些叫潘金蓮的幾乎全部是本本分分、勤勞持家的良家婦女。因她們沒有做出什麼“驚人之舉”，所以，她們不能稱為歷史人物，從而導致她們本人並無歷史可查。

以前，經常有人引用河北清河縣一個叫潘金蓮的女子說事，其實，這叫牽強附會！這個潘金蓮只是一個普通女子，不能算作歷史人物。所以，我只能告訴你，歷史人物中並沒有人叫潘金蓮的，但在歷史上，有許多叫潘金蓮的。而歷史上叫潘金蓮的大多都是良家婦女，很本分的人啊！

首先需要說，潘金蓮在歷史上和小說《水滸傳》中的形象完全是相反的。

歷史上的潘金蓮，善良賢惠，勤勞仁義，是典型的賢妻良母。

那麼，為什麼在《水滸傳》中，潘金蓮成了那個美麗風流、心狠手辣、搬弄是非、淫慾無度的形象呢？

我打算透過三點來回答這個問題：一、歷史上的潘金蓮。二、為什麼潘金蓮成了《水滸傳》中的形象。三、施耐庵後人向潘氏武氏後人道歉詳情。

下面，請聽我慢慢為你道來。

一、歷史上的潘金蓮

潘金蓮故居為貝州（今河北省邢臺市）清河縣潘家莊，從小就是遠近聞名的大家閨秀，家裡在當地開有染坊，其父曾官拜貝州知府。

和很多美好的故事情節一樣，有個叫武值的小夥子，家境貧困到潘家打工，小夥子聰明好學，品行端正，又崇文尚武，潘金蓮心生愛慕。潘府也看好武值，於是資助其讀書，後來武值高中狀元，潘父於是將潘金蓮許配給武值。

武值後來出任山東陽穀縣令，潘金蓮隨夫上任，因其知書達理，在當地也有很好的名聲。

夫妻二人育有四個子女，恩恩愛愛，白頭偕老，本是一段人人羨慕的好姻緣。

二、為什麼潘金蓮成了《水滸傳》中的形象

據河北省邢臺市清河縣縣誌記載，武值在任山東陽穀縣令之時，老家一個發小因為生活窘迫找來陽穀投奔他，期望能夠謀個差事。

這武值原本是個樂善好施之人，加上又是少時發小，就暗地裡安排人將發小家裡房屋翻蓋一新。但武值一來是個低調之人，二來也想照顧朋友顏面。所以他面上不作聲色，天天陪發小喝酒吃飯，也不談其他。

這個朋友等了幾天，不見武值給他安排工作，也不拿點錢資助他，就憤然離去。路上越想越氣憤，就一路散播謠言，村村說唱，鄉鄉張貼，對武值和潘金蓮極盡詆譭侮辱，加上曾經被武值治罪的西門慶也添油加醋的造謠。導致武值和潘金蓮的形象盡毀。

後來清河縣的潘家和武家幾百年都從不通婚。就連潘金蓮老家潘家莊，為避潑汙，都改成了黃金莊。

三、施耐庵後人向潘氏武氏後人道歉詳情

2009年12月18日，河北省著名書畫家施勝辰（施耐庵的直系後人）專程來到清河縣武植祠，代表先人向武氏和潘氏後人表達歉意，同時留下道歉詩。

詩文如下：

杜撰水滸施耐庵，武潘無端蒙沉冤。

施家文章施家畫，貶褒迄今數百年。

累世因緣今終報，正容重塑展人間。

武氏祠堂斷公案，施姓欠賬施姓還。

很顯然，又是一個信了現代人捏造的武植是縣令，和潘金蓮非常恩愛的故事的傻逼。就這麼一個狗血俗套的一看就知道是捏造的故事居然還有人信，難道沒聽過真實的陳世美的故事？沒聽過我給你找出來好吧。

請問，那故事裡的武大郎和這故事裡的陳世美有啥區別？就這種狗血故事，一看就是編的。

當然，我知道我一個勁兒的說後人編造，沒什麼說服力，那我就來說說這故事的幾個漏洞。

1）最大的漏洞是水滸傳裡壓根沒有一個叫武植的人。武大郎在水滸傳裡是沒有提到名字的，武植這個名字是金瓶梅里出現的。就算故事裡的武植確有其人，要找麻煩也是去找金瓶梅作者的後人啊。

2）故事裡的武植是明朝進士，麻煩某些人去查一下施耐庵什麼時候去世的好嗎？施耐庵死於洪武三年，可以說大明剛開國就死了，難道是施耐庵死後還魂去汙衊大明進士武植？

3）水滸傳的作者至今還有爭議，是不是水滸傳都不確定，這種明顯造謠的故事哪個學者信過了？確有其事的話還用糾結水滸傳作者？

4）大明進士名錄是可以查到的，從開國到亡國都沒有一個叫武植的進士好嗎？

5）把上面陳世美的故事再看一遍，還信武植是什麼歷史上的知縣，潘金蓮也確有其人的話，我也懶得理了，人和人是不一樣的，蠢到一定境界了我也勉強不了你。