價值決定價格，價格是價值的表現形式。

能力越大，獲得的金錢和權利就越大。所以人們會反過來衡量一個人是否有價值就看他外在的金錢與權利。

首先什麼是價值？比如商品參與市場交易必須要有統一的標準去衡量，貨幣也因此產生，商品隨之有了其有形的價值，比物物交換的年代更加的客觀和利於管理，市場經濟的健康發展才能促進社會的和諧統一；比如商人做生意的前期投入，去利用一些手段討好權貴，權貴手中的權利就成了商人眼中的價值，為的是換取更大化的利益。我們聽到過很多俗語，“千金難買心頭喜”、“浪子回頭金不換”等等等等，即使是打比方，也是用金去衡量了價值，去表達出這個事情有多麼重要的意義。所以用金錢和權利去衡量有形和無形的價值，是一種無可厚非的生存手段，但是並不代表這些是唯一的標準。

但凡能用這些去衡量的，說明它最終還是有一個可以換取這個價值的對等的回報，對於“無價之寶”這樣精神層面的價值，就不是金錢和權利可以衡量的了。往文化方面說，中華上下五千年，一代代流傳下來的道德品質、歷史文明、發明創造，太多太多，這些巨大的財富得用什麼樣的價值才可以衡量？往傳承方面說，家家戶戶都有自己的祖祖輩輩，都有親人愛人，留下的傳家寶、祖訓、回憶都是永遠珍藏、放在心底、印刻在深深的腦海中，豈是金錢、權利這些俗物可以衡量的？這些例子只要你想，還有很多。

總之，這個社會並不是想象的那麼物質，還有很多的人情味，春節的返鄉流，清明祭祖，重陽敬老，方方面面都能看到傳統文化的根深蒂固。我們不要去排斥正常的價值衡量，也不要只看到最淺顯的價值層面，畢竟有錢雖然好，可惜生不帶來死不帶去，而精神的富裕才會永恆。

客觀的說這是現實。在我們大部分人的眼裡，有錢有權，這就是一種身份的象徵，是一種讓我們敬仰的存在。沒錢沒權是一種讓人嫌棄的社會低層人士（個人觀點，切莫對號入座），別人往往赤之以白眼和嫌棄。雖然沒錢沒權並不孬，但相比起來，勢力眼的人還是不少的。其實，我們的內心還是看好有錢有權的人，畢竟是人往高處走，水往低處流的！

主觀的說這是歷史原因造成的！自古以來，有錢能使鬼推磨的經典案例時常擺在眼前。一人得道雞犬飛昇的故事！高訴了我們，錢和權的重要性。在現實生活中，金錢和權利是相符相成的。成事著，成大事著，沒錢沒權利的參與能成功嗎？

所以，金錢和權利是大部分人衡量價值的標準，是社會的現實，是人心所向。但凡視金錢和權利如糞土的人，是因為沒有和羨慕嫉妒恨！

此問提得有高度，所以，難回答。

此問包羅了人生觀、世界觀、金錢觀和新聞、宣傳、與論的導向，還有稅收、財務等社會財富的再分配的問題。

這是需要有“大智慧大智商大才華大戰略”的國家大精英們，一定要重視的大問題。這是涉及到中華民族生存的大問題。(毫不誇張)。

不識廬山真面目，只緣身在此山中。我們就是快樂的山中人。

在經濟大潮的衝擊下,人們的價值觀念發生了巨 大變化,有的人把自身價值與“金錢、權利和地位” 等同起來,他們不惜鋌而走險,以身試法，被金錢、 權利和地位弄得神魂顛倒,忘乎所以,成為它們的奴 隸。 而相反地,也有一些人視金錢如糞土,泰然處之。這 樣的人雖為數不多,但也代表著我們這個社會的正氣 所在。

那麼為什麼金錢和權利成了大部分人衡量價值的標準呢？

首先，人們都想擁有安逸平靜、輕鬆愉快、富裕飽滿的生活，而這些在當今金錢和權利都可以帶來。當今社會金錢與權利左右物質和地位，金錢越多，權利越高，就越居於金字塔的頂端，金錢可以買到想要，權利可以左右能夠控制勢力範圍，不可控的範圍還可以用金錢和權利交易，人性裡的佔有慾、指揮欲、享樂欲等等金錢和權利幾乎都可以換取，雖然這不是正確的價值觀，但卻在今天影響著大部分人。這部分居於金字塔頂端的人為所欲為，甚至欺凌霸弱，帶給社會極大影響，帶壞了價值觀。

其實一個人的價值是以他為這個社會帶來的貢獻衡量的。一個人的價值，有的當時就可以顯現，有時要經過一段時間才能顯現，比如當時被否定的一些思想和作品而越往後被人發現其價值。像茅以升的橋，不僅在當時，在現在，而且在以後，都在證明他的價值，特別在有不少“橋垮垮”的今天，更有多方面的啟示意義和價值。

如果從廣義的角度說，人皆有其價值，只是看其價值的大小和體現的方面。有時，這種價值，更多地是以群體的方式來體現，比如，中國的基建工人，沒有他們，中國城市翻天覆地的變化，高樓大廈，橋樑高鐵，都不復存在。雖然他們每一個人都是微小的個體，但聚沙成塔後，就是愚公移山的力量。 有時，這種價值，更多地是以個體的方式來體現的，離開了這個個體，和他相聯絡的那樁事，可能就不存在了。比如毛澤東、梁思成、李四光、魯迅、茅以升等等等等，他們的那種為千秋萬代負責的精神，證明的就是個人的價值。

金錢和權利都是人們奮鬥的目標，錢可以讓人買自己想要的東西，錢也是人們需要的精神支柱……這錢裡有每個人的出生年月和電話號碼，需要的人們可以在裡找出自己的出生年月和電話號碼……沒有錢的買賣，就分不出窮富，權利就是想做人上人，也是指示別人聽命行事……想出人頭地，只有拼命努力才換來別人羨慕的眼光。所以錢和權都是別人衡量價值的標準。

客觀上講人有了金錢自然就會有地位，有了地位和權利也就會有金錢，如果都想得到你就會去追求，只有達到這種理想你才會感覺這才是價值。

價值是什麼？價值是揭示外部客觀世界對於滿足人的需要的意義關係的範疇，哲學上的價值概念具有最大的普遍性，所以馬克思說：“在我們這個時代,每一種事物”都有不同的價值評價。價值具有多維性，客體滿足主體需要關係是複雜的，可以是雙重的。

金錢，即貨幣，是衡量物品價格的重要尺度，也是等價兌換的工具，是經濟社會的進步產物。擁有更多的錢且合理使用，會得到更多的社會資源和獲取更多的社會服務。但歸根結底都是由錢的使用價值體現出來的，因此可以說錢是勞動和智慧結晶的象徵。

而金錢絕大多數時候會和社會地位、話語權力、掌控資源數量掛鉤，這就是現行的社會規則。所以如果覺得一個人的價值體現在其社會地位、話語權力、掌控資源數量，那麼答案為“是” ，反之則不是。

如果只是從物質來看，金錢地位都重要；人生的價值，金錢地位也許是一個人身價的證明，但不能代表一個人的人生價值，人生價值並不是以一個人的權力或是資產，金錢來衡量一個人的價值，人生價值主要在於對社會的貢獻。

人的慾望無止境，金錢與生命共存。這就是每個人的生命價值，所以金錢和權力成了大部分人衡量價值的標準。人常說知足常樂。也許達到一個目標，就該永享成功，不必再進取拼搏。其實，人是不會知足的但放眼世界，百萬富翁想當千萬富翁，千萬富翁想成億萬富翁，億萬富翁又在角逐《財富》排行榜的頭把交椅....有誰曾停止過。不知足，恰恰又成了人類前進的動力，哪一天知足了，前進的腳步便停止了。人因不滿足而痛苦，於是拼命的追逐。人類發展正是在不知足,知足的矛盾中，波浪式前進，螺旋式上升。因此錢權與生命共存。也就不難理解用錢和權力衡量價值的標準。

高考就是看你分數，分數不達，還說什麼。

在和平年代裡，尤其是現在現實生活中，金錢和權力從某種意義上說就代表了個體的價值。普通老百姓由於種種原因，大部分都是生活平淡無奇，也不去想那些離自己遙遠的事情。但是對有權力和有錢的人仍然有一定的敬畏之心。

一般情況下，權力和財富不是生來就有的，是經過努力奮鬥，辛勤勞作，還要加上機遇等不可知的原因才有可能得到，是個人付出的價值體現。