首先，我們要區別開真正的醜和倫理的醜。
真正的醜就是單純就觀感而言，臉蛋、身材、氣質……好看就是好看，不好看就是不好看，一般就是一般。
倫理的醜就加上了心理、立場、成本上的問題，也就是我們能不能承認。
比方說自己的母親，哪怕蒼老臃腫邋遢，你也不會說她醜，因為倫理上不答應，承認了，就說明不孝。
再比如，自己的恩師，明明是中年土肥圓，你也不會說他醜，只會說：“老師是一個很樸素的人。”
還有自己的愛人，如果說她醜，那你這日子，也就過到頭了。
這個理論推而廣之，就會發現：
因為還有一個可不可以的問題。
之所以釐清這一點，就是怕遁入一個誤區：某些公認的醜人（比如敵方女特務）確實不醜，那麼，他也不可能覺得自己丑。
在電影《立春》裡，滿臉麻子、贅肉橫陳、暴牙外露的王彩鈴站在火車交接處，對黃四寶說：“我覺得我不醜，我只是有點古怪。”
這句話get到了無數人的笑點，當時影院一陣鬨笑，紛紛跪服。
王彩玲啊，你如果不唱歌，做個段子手也是很有前途的嘛。
王彩玲醜嗎？當然。
醜得我們都不落忍了。
那，她沒有鏡子嗎？有的，她睡了黃四寶的第二天，就在鏡子前紮上絲巾，春風滿面，淹然百媚，臉上的麻子都有光澤了。
那她不知道自己丑嗎？
應該也知道，只是沒有我們知道得深刻。
人都有美化自己的本能。
比如你，發生了一件小事，忽然歇斯底里，對別人惡語中傷。
事後，面對他人的指責，你會說：“我這人就是脾氣差，嘴巴直，所以有些時候說話不太中聽……但是（注意這個但是，前面輕飄飄的自責全被化解），我所說的都是事實啊，她就是一賤人啊……”
然而事實是，你不是脾氣差嘴巴直，而是惡意攻擊，專攻下三路，直逼人之底線。
但你會承認嗎？
不會，你會想出漂亮的說辭，來為自己開罪，以逃脫他人責備和自我加罰。
再比如，我曾經認識一熟人，風流成性，結了婚後，發生過不止三次的婚外情。
但是，面對他人的指責，他怎麼說呢？
他沒有覺得不好意思，也沒有覺得不負責任。
而是自我美化說：我這個人，就是太多情了。
甚至還念起了詩：曾因酒醉鞭名馬，唯恐情多累美人。幾乎要為自己感動得掉下眼淚。
是的，他完全不以為醜，反而覺得合理，覺得正常，甚至莫名地生出了一些悲劇美。
你看，不管多醜陋的事情，當它發生在自己身上，你就不會覺得醜得過分。
你會說“這也有原因的啊”、“其實也挺正常的”、“沒你們想的那麼可怕”……繼爾欣然接納。
這種美化，是一種本能，也是一種自我保護。
誰樂意天天和讓自己犯堵的東西呆一塊兒呢？
離不開，只有改變自己的心態嘍！
相貌也是一樣啊。
無論多醜的人，比如我吧，有時候在鏡子瞧著——
哎喲喂，這眼睛，長得真像眼睛，這嘴巴，長得真像嘴巴。雖然這個皺紋很討厭，還有這個疙瘩，啥時候能消下去啊，對了，頭髮在開叉，眼睛沒有神……
但沒有關係嘛，塗塗粉底刷刷睫毛膏就好了……
然後，在意念中開啟美圖秀秀，液化、磨皮、美白、祛黑眼圈……哇，整個人都賞心悅目了。
但真的如此嗎？
我爸就說了：“你啊，長得這個鬼樣子，喜得讀了點書啊，否則只嫁得了隔壁嶽三那種人……”
隔壁嶽三是我們村的一智障，終年說不了十句話，年近四十還沒娶妻，唯一的伴侶就是一頭老黃牛。
爹啊，是親生的嗎？心在滴血好嗎？至於要這樣揭開真相嗎？……
但我能怪他嗎？不能。
不僅不能，而且我發現每個醜人都需要來這麼一棒。
心理學上，有一個現象叫曝光效應。
即人在無意識的認知情況下，一種東西只要經常出現，就能增加我們的喜歡程度。
不管對方是西施，還是東施；
不管是夏迎春，還是鍾無豔。
不管對方是美得令人想入非非，還是醜得讓人想嘔吐不止……
如果反覆刺激，都會慢慢接納。
以上翻譯翻譯就是，哪怕一隻母豬，對著鏡子看久了，都能看出一對風華絕代的雙眼皮。
心理學研究發現，鏡子裡的自己，大概比實際上要好看30%。
這個說法，我們可以再舉一個小現象來驗證。
我們偶爾從別人的鏡頭裡看自己，大多會悚然而驚，天吶，這是我嗎？怎麼這麼醜？和鏡子裡完全不一樣啊！
是的，寶貝兒，這就是你，客觀真實無PS的你。
只是你還沒習慣從這個角度看自己，以後反覆看看，也會喜歡上的。
醜人不覺得自己丑，還有一大原因，就是外界評價的委婉。
你想啊，我都那麼醜了，誰還忍心說我醜呢？這不虐待殘疾人嗎，也太殘忍了。
於是在提及相貌問題時，大家就會善良而艱難地選擇字詞，顧左右而言他：“其實……女人健康就好！”
“你一看就很有閱歷！”
“你的靈魂是美的！”
而人都有一種規避傷害的本能。
被火燒傷的人，會拒絕再看鏡子。老去的美人，會將鏡子一一塵封。
長得醜的人，會無意識地遠離事實，選擇性傾聽這些善意的評價，掩耳盜鈴，防止被傷害，以達到自我保護的需求。
比如我認識的一男的，肥頭大耳，渾身髒汙，醜得不行，但是，他總是對人說：我哪醜了，我這是佛相！
唉，兄臺，有你這樣把社交辭令當真心話的嗎！！
但你也別笑他。
人都有尋求認同的本能。
別處尋不到，廉價的、套路的、虛與委蛇的讚美，也要拿來充充數。
因為以上種種原因，醜人會一直對自己的醜安之若素，甚至對這幅奇怪的相貌，生出一種奇異的愛情。
最後呢，就是因為確認偏誤，我們會不知不覺地記住有利於自己的資訊。
買衣服時，被叫“美女”；
聚會時，被禮貌性稱讚“真有氣質”；
和另一個更加醜的醜逼在一起，忽然成了目光聚集體……
這些，都會被我們醜人當成寶，然後在潛意識中打造出一種認知：別人都說我美呢，那我肯定美啦美啦美啦。
那麼，如果你和我一樣，很不幸就是一個醜逼，爹不疼，娘不親，男人不愛，女人不尊重，你該如何是好？
首先，承認自己的醜。
長得醜，又不是傷天害理的事情，你不必心虛，不必羞恥。
相反，當你學會正視它，調侃它，反而會帶來一種自黑的人格魅力。
再次，你要知道，人越長大，相貌對人生的影響，就會越來越小。
如果說20+的時候，沒有好容顏，簡直人生無望，天地無光。
那麼，到了30+，這種影響力，就會減到一半，甚至更小。
而到了40+，更是以指數遞減。
相反，人的修養、談吐、財富、地位、學識、名望，都會默默地，生成你的第二張臉，替代之前的那張，替你一路開疆擴土，橫行天下。
君不見，王小波那張醜臉一笑，天下多少芳心為之痴迷。
黃渤那張醜臉一露，多少粉絲為之尖叫連連。高曉松在奇葩說上一開口，多少人在那張遍佈麻子的肥臉上，看出了一種謎之魅力。
所以說，當你利用漫長的時光，去錘鍊某一種技能，積攢某一種財富，修行某一種魅力，最後熠熠生輝，達到閃花了大家的眼睛的程度，臉好不好看，真的已經不重要了。
首先，我們要區別開真正的醜和倫理的醜。
真正的醜就是單純就觀感而言，臉蛋、身材、氣質……好看就是好看，不好看就是不好看，一般就是一般。
倫理的醜就加上了心理、立場、成本上的問題，也就是我們能不能承認。
比方說自己的母親，哪怕蒼老臃腫邋遢，你也不會說她醜，因為倫理上不答應，承認了，就說明不孝。
再比如，自己的恩師，明明是中年土肥圓，你也不會說他醜，只會說：“老師是一個很樸素的人。”
還有自己的愛人，如果說她醜，那你這日子，也就過到頭了。
這個理論推而廣之，就會發現：
許多我們口頭上說美的東西，並沒有那麼美；而我們口頭上說醜的東西，並沒有那麼醜。因為還有一個可不可以的問題。
之所以釐清這一點，就是怕遁入一個誤區：某些公認的醜人（比如敵方女特務）確實不醜，那麼，他也不可能覺得自己丑。
在電影《立春》裡，滿臉麻子、贅肉橫陳、暴牙外露的王彩鈴站在火車交接處，對黃四寶說：“我覺得我不醜，我只是有點古怪。”
這句話get到了無數人的笑點，當時影院一陣鬨笑，紛紛跪服。
王彩玲啊，你如果不唱歌，做個段子手也是很有前途的嘛。
王彩玲醜嗎？當然。
醜得我們都不落忍了。
那，她沒有鏡子嗎？有的，她睡了黃四寶的第二天，就在鏡子前紮上絲巾，春風滿面，淹然百媚，臉上的麻子都有光澤了。
那她不知道自己丑嗎？
應該也知道，只是沒有我們知道得深刻。
人都有美化自己的本能。
比如你，發生了一件小事，忽然歇斯底里，對別人惡語中傷。
事後，面對他人的指責，你會說：“我這人就是脾氣差，嘴巴直，所以有些時候說話不太中聽……但是（注意這個但是，前面輕飄飄的自責全被化解），我所說的都是事實啊，她就是一賤人啊……”
然而事實是，你不是脾氣差嘴巴直，而是惡意攻擊，專攻下三路，直逼人之底線。
但你會承認嗎？
不會，你會想出漂亮的說辭，來為自己開罪，以逃脫他人責備和自我加罰。
再比如，我曾經認識一熟人，風流成性，結了婚後，發生過不止三次的婚外情。
但是，面對他人的指責，他怎麼說呢？
他沒有覺得不好意思，也沒有覺得不負責任。
而是自我美化說：我這個人，就是太多情了。
甚至還念起了詩：曾因酒醉鞭名馬，唯恐情多累美人。幾乎要為自己感動得掉下眼淚。
是的，他完全不以為醜，反而覺得合理，覺得正常，甚至莫名地生出了一些悲劇美。
你看，不管多醜陋的事情，當它發生在自己身上，你就不會覺得醜得過分。
你會說“這也有原因的啊”、“其實也挺正常的”、“沒你們想的那麼可怕”……繼爾欣然接納。
這種美化，是一種本能，也是一種自我保護。
誰樂意天天和讓自己犯堵的東西呆一塊兒呢？
離不開，只有改變自己的心態嘍！
相貌也是一樣啊。
無論多醜的人，比如我吧，有時候在鏡子瞧著——
哎喲喂，這眼睛，長得真像眼睛，這嘴巴，長得真像嘴巴。雖然這個皺紋很討厭，還有這個疙瘩，啥時候能消下去啊，對了，頭髮在開叉，眼睛沒有神……
但沒有關係嘛，塗塗粉底刷刷睫毛膏就好了……
然後，在意念中開啟美圖秀秀，液化、磨皮、美白、祛黑眼圈……哇，整個人都賞心悅目了。
但真的如此嗎？
我爸就說了：“你啊，長得這個鬼樣子，喜得讀了點書啊，否則只嫁得了隔壁嶽三那種人……”
隔壁嶽三是我們村的一智障，終年說不了十句話，年近四十還沒娶妻，唯一的伴侶就是一頭老黃牛。
爹啊，是親生的嗎？心在滴血好嗎？至於要這樣揭開真相嗎？……
但我能怪他嗎？不能。
不僅不能，而且我發現每個醜人都需要來這麼一棒。
心理學上，有一個現象叫曝光效應。
即人在無意識的認知情況下，一種東西只要經常出現，就能增加我們的喜歡程度。
不管對方是西施，還是東施；
不管是夏迎春，還是鍾無豔。
不管對方是美得令人想入非非，還是醜得讓人想嘔吐不止……
如果反覆刺激，都會慢慢接納。
以上翻譯翻譯就是，哪怕一隻母豬，對著鏡子看久了，都能看出一對風華絕代的雙眼皮。
心理學研究發現，鏡子裡的自己，大概比實際上要好看30%。
這個說法，我們可以再舉一個小現象來驗證。
我們偶爾從別人的鏡頭裡看自己，大多會悚然而驚，天吶，這是我嗎？怎麼這麼醜？和鏡子裡完全不一樣啊！
是的，寶貝兒，這就是你，客觀真實無PS的你。
只是你還沒習慣從這個角度看自己，以後反覆看看，也會喜歡上的。
醜人不覺得自己丑，還有一大原因，就是外界評價的委婉。
你想啊，我都那麼醜了，誰還忍心說我醜呢？這不虐待殘疾人嗎，也太殘忍了。
於是在提及相貌問題時，大家就會善良而艱難地選擇字詞，顧左右而言他：“其實……女人健康就好！”
“你一看就很有閱歷！”
“你的靈魂是美的！”
而人都有一種規避傷害的本能。
被火燒傷的人，會拒絕再看鏡子。老去的美人，會將鏡子一一塵封。
長得醜的人，會無意識地遠離事實，選擇性傾聽這些善意的評價，掩耳盜鈴，防止被傷害，以達到自我保護的需求。
比如我認識的一男的，肥頭大耳，渾身髒汙，醜得不行，但是，他總是對人說：我哪醜了，我這是佛相！
唉，兄臺，有你這樣把社交辭令當真心話的嗎！！
但你也別笑他。
人都有尋求認同的本能。
別處尋不到，廉價的、套路的、虛與委蛇的讚美，也要拿來充充數。
因為以上種種原因，醜人會一直對自己的醜安之若素，甚至對這幅奇怪的相貌，生出一種奇異的愛情。
最後呢，就是因為確認偏誤，我們會不知不覺地記住有利於自己的資訊。
買衣服時，被叫“美女”；
聚會時，被禮貌性稱讚“真有氣質”；
和另一個更加醜的醜逼在一起，忽然成了目光聚集體……
這些，都會被我們醜人當成寶，然後在潛意識中打造出一種認知：別人都說我美呢，那我肯定美啦美啦美啦。
那麼，如果你和我一樣，很不幸就是一個醜逼，爹不疼，娘不親，男人不愛，女人不尊重，你該如何是好？
首先，承認自己的醜。
長得醜，又不是傷天害理的事情，你不必心虛，不必羞恥。
相反，當你學會正視它，調侃它，反而會帶來一種自黑的人格魅力。
再次，你要知道，人越長大，相貌對人生的影響，就會越來越小。
如果說20+的時候，沒有好容顏，簡直人生無望，天地無光。
那麼，到了30+，這種影響力，就會減到一半，甚至更小。
而到了40+，更是以指數遞減。
相反，人的修養、談吐、財富、地位、學識、名望，都會默默地，生成你的第二張臉，替代之前的那張，替你一路開疆擴土，橫行天下。
君不見，王小波那張醜臉一笑，天下多少芳心為之痴迷。
黃渤那張醜臉一露，多少粉絲為之尖叫連連。高曉松在奇葩說上一開口，多少人在那張遍佈麻子的肥臉上，看出了一種謎之魅力。
所以說，當你利用漫長的時光，去錘鍊某一種技能，積攢某一種財富，修行某一種魅力，最後熠熠生輝，達到閃花了大家的眼睛的程度，臉好不好看，真的已經不重要了。