我們都知道，神話傳說就是神話傳說，封神演義，這本書本身來說是脫離於歷史事實的，而明朝的成立的這本書，距離商周時代已經過去了2000多年，歷史的資料並不比現在的更豐富。

所以封神演義完全可以看成是一本神話小說，與西遊記差不多，甚至裡面所用的歷史事實比西遊記還要少

比干被剖心之後還能存活，這就是，表明本身比干就非同一般的畜生，沒有心，它其實也是可以在生存一段時間，而且姜子牙自然之前有安排，就一定會給他保命的東西。所以我們看比干被剖心之後，其實並沒有死，最主要還是姜子牙的作用。而姜子牙在之前籌謀的一切其實就已經是，為了救比干了，但是沒想到最終還是功敗垂成，沒有就貨比干。

比干被挖心之後為何還能活下來？姜子牙到底有沒有救比干？

比干，是紂王的王叔。傳說他有七竅玲瓏心，死後封神為文曲星！

封神演義裡描述，比干之所以被挖心，是因為他得罪了妲己！

當初姜子牙燒死了玉石琵琶精，為了報仇，妲己陷害姜子牙所使用的名義便是讓他督造鹿臺！

建造鹿臺是勞民傷財的事，姜子牙不願意，罵了紂王，之後借水遁逃走了。

後來鹿臺在崇侯虎的督造下還是建成了。

當初妲己陷害姜子牙的理由，便是對紂王說在露臺能見到神仙。

現在鹿臺建好了，紂王要見神仙。

妲己哪裡能請來神仙呢！沒辦法，她便讓自己的子孫能變成人者來鹿臺假裝神仙！

比干酒量大，便被紂王作為陪酒官來陪這些所謂的神仙。

但結果比干發現了這些神仙都是狐狸精，便聯合黃飛虎，把這些狐狸精都給燒死了，並且皮毛做成皮襖送給紂王。

妲己看到自己子孫的皮做的皮襖，那是痛徹心扉，於是，便以自己有病為藉口，說需要七竅玲瓏心才能治病！

紂王逼比干挖心！

可比干挖了心之後，並沒有直接死亡，反倒是來到了城外，並且碰到了一個賣無心菜的婦女。

比干曰：“人若是無心如何？”婦人曰：“人若無心即死？”比干大叫一聲，撞下馬來，一腔熱血濺塵埃。

比干就這麼死了！

那麼比干沒有了心，本該是必死的結局，為何還能存活那麼久呢？假如他沒有詢問這個婦女，人無心該怎麼辦的話，他是不是就不用死了呢？

小劉分析，比干能長時間存活，有幾方面的原因！

一，姜子牙給比干留的簡貼上蘊含著法力。

姜子牙對比干說有難之時，把這個簡貼用火燒了把灰喝下去，就能保命！

原文作者描述了一句話，比干倚仗崑崙術！

可見比干能活下來，倚仗的便是姜子牙的崑崙術。

二，姜子牙給了比干信心！

有了姜子牙的簡貼，比干知道自己沒心了也不會死，因此他有信心。

但是，賣菜農婦告訴比干，人無心必死，這就導致他萬念俱灰，本來他真正的心就沒了，現在還因為失去信心而死心了，縱然有姜子牙保護，他還是徹底死了。

三，比干失去心之後還能活的時間久，有傳言是因為他有七竅玲瓏心。

雖然比干暫時失去了心臟，但他的身體已經經過了玲瓏心能量的改造，所以雖然暫時失心，但還能活下來。

四，在神話世界裡，一切皆有可能！

哪吒沒了身體只有靈魂都能活下來，姜子牙死了幾次被救活，黃天化第一次死了也被救活。因此，沒了心的比干，只要他靈魂足夠強大，他就能活下來。

那麼姜子牙到底有沒有救比干呢？又或者他是真心的要救比干嗎？

首先來說，姜子牙給比干留簡貼保命，是出於無奈，他根本不會救比干。

其一，比干將來要封神，留不得！

其二，比干是商朝的頂樑柱，姜子牙將來要助周伐紂，讓比干活下來，這不是讓敵人增強實力嘛！

其三，比干死了，更能增加紂王的惡。否則他活了下來，人們一看，比干的七竅玲瓏心果然厲害，便會理所應當的認為比干應該拿自己的心救人。

小劉一直都說，如果神仙想要救誰，就是化成灰也能把他救活！

哪吒，身體都沒了，可以蓮花化身。

如果姜子牙真心救比干，就一定能救活他，所以說姜子牙用簡貼給比干一個信心，能不能活下來還是要靠他自己。

想想比干也是嘴賤，你沒事問一個農婦人無心能不能活幹什麼呢？縱然是有人想陷害比干，可是比干自己不去問，他們還能逼比干問嗎？

總結，姜子牙需要比干死，所以給比干的簡貼上帶有法力，但其中蘊含的法力，只能保比干活一段時間。

而過了簡貼法力的有效時間之後，比干一樣會死。但姜子牙為了避免人們識破他沒有真心救比干，於是，賣無心菜的農婦這就出現了。

所有人都以為比干是因為自己嘴賤的原因死了，但其實他們卻察覺不到姜子牙根本沒有真心救比干！

我喜歡結合現實回答問題

甚至，某件事物的出現不是偶然，而是必然。

例如《2012》災難片的上映，有人認為是大自然對人類的警示，要保護地球愛護環境，要不然災難會降臨，所有影片的出現不是偶然的。

《封神榜》可以說家喻戶曉，其實無論是《西遊記》還是《大秦帝國》等，外行看熱鬧，內行看門道。

大秦帝國中，鬼谷子，商鞅的出現其實內裡很有內容，你問的是《封神榜》，就不細說鬼谷子了，那為什麼提一下呢，其實他們之間也是有所關聯的。

《封神榜》好多人當玄幻，神話，就這麼看過去，哈哈一樂。

比干這個人物大家印象頗深，他是忠臣，但輔佐了紂王，就是千里馬有，而伯樂不在。

他為什麼流的血不是紅色，沒有心臟之後還能活。前面我提到了，我喜歡結合現實生活解說。我們經常聽道一個詞語：風調雨順，說是，只要是一個地方有一位大德，那麼他所在的地方方圓百里，沒有災害。

就是因為大德的磁場改變了環境，對，就是人心改變環境，而不是環境改變人生。

當然了，能量不夠，還是環境影響人身，除非像歷史上記載的虛雲老和尚那種境界，所到之處，環境一夜之間為他改變。

那麼這是什麼力量呢，就是感召。

比干就是這樣的人物，他雖然是輔佐紂王，但他對朝廷是忠誠的，沒有貪汙，沒有做出違背良心的事情，一心為了自己的國家著想。

這樣的人身上，就有孟子所說的浩然之氣，那個時候沒有孟子，但古往今來，這個東西一直存在，就是正氣。比干的神通雖然跟姜子牙比不了，但他有德，有自己的處事原則。到了這一境界，心裡影響生理，比干的身體不適普通人的身體，他身上的能量已經感覺無比，就像沒有瑕疵的玉，這就是為什麼有些人一天一頓飯，精神無比，不感到餓。那是他們的雜念少，甚至沒有雜念，所有身體雜質排除體外，純粹無比。

說到這裡，也就不奇怪比干沒有了心臟還能繼續停留，你可以理解為，人的精氣神昇華以後，脫胎換骨。就好比有的人中毒，但死不了，毒被轉化掉了，不能再用狹隘的思維來思考判斷。

姜子牙為什麼不直接救比干，這就好比，你有神通主宰萬物，但萬物已經正常運轉了，你就不能出面干預了，但實在想摻和進來，也可以，但只能拐著彎，稍微影響一下，結果如何，就順其自然了。

生命說了，不能以狹隘的思維來判斷，好事與壞事是可以轉化的。比干最終死了，從另一個角度看，他的死未必是壞事，長痛不如短痛，紂王如此昏庸，天下怎麼能讓這樣無德的人掌控呢。