不少成人喜歡看武俠小說；不少成人喜歡看科幻小說；不少成人喜歡看神話小說；但絕少有成人喜歡看神話小說中的傑出作品《西遊記》。

兒童富於幻想，故兒童喜歡神話、童話、科幻、武俠；成人承載著生活的沉重負擔，成人又往往不堪生活的重負，故成人亟需放鬆，成人更需要看武俠、科幻、神話。

生活，不會永遠沉重，但也決不會永遠風平浪靜，一帆風順。生活中不時會有驚濤駭浪，那麼在挫折面前我們是選擇逃避還是勇敢地面對？想不想“乘長風破萬里浪”？如果不甘於當生活中的庸者，在千斤重壓下的我們就需要學會調節。調節的方法有很多，節假日外出踏青或旅遊；閒暇時聽聽舒緩的音樂；朋友聚聚會聊聊天，等等。還有一種方法就是看書，看書既可以達到放鬆休息的初衷，又可以在不知不覺間擴充自己的知識面，提升自己的修養。而看神話小說無疑是一種很好的消閒方式。

人都或多或少擁有想象力，人或者會拒絕平庸，嚮往成功，而現實生活中又不可能事事順利，不可能人人都逃離平凡，所以人又往往習慣於平凡，流於平庸。但每當夜深人靜時，每當做完手頭的工作時，每當靜下心來時，每當看到別人輝煌時，不經意間會喚醒自己沉睡的靈魂，故人又常常在頭腦中幻想自己成功，飛簷走壁，呼風喚雨，路見不平一聲吼，該出手時就出手。無疑，神話是很適合人的這樣一種心境的。

一直不理解為什麼成年人一般都不喜歡看《西遊記》。

《西遊記》寫到孫悟空大鬧天宮時到了極至，大鬧天宮後就沒啥看頭了，這是看過《西遊記》的不少人持有的觀點。確實，大鬧天宮前的孫悟空何等瀟灑，何等自由自在，想到哪兒就到哪兒，想幹啥就幹啥，上天入地，任逍遙，閻王老子在他面前都不敢喘大氣，一根金箍棒打得十萬天兵天將淅瀝嘩啦，這也極大地滿足了人的補償心理。大鬧天宮後的孫悟空就不行了。自從跟了只會念念阿彌陀佛緊箍咒的唐僧後，幾個小妖怪都能把原本神通廣大的大聖攪的頭痛不已。這也太叫人傷心了。一個敢於向惡勢力宣戰的造反者就這樣被馴化了，這是任何一個有良知的人都不可以容忍的。對於這樣一種結局讀者卻無能為力，於是只好逃避，只好選擇不看，作無聲的抗議。

但人可以逃避一時，卻決不可以逃避一世。人不能永遠活在幻想中，人在需要的時候就必須正視現實，正視人生。真的猛士敢於直面慘淡的人生，敢於正視淋漓的鮮血。這是魯迅先生給我們的教誨。我們不能迴避歷史上和現實中絕大多數反抗者都不能堅持到底的事實。我們同樣不能迴避《西遊記》。

當我第三次讀完這本重重的《西遊記》時，心裡有了不少的感觸。 第一次時，我覺得孫悟空很厲害，很會打架，會變許多樣子；唐僧很無能；豬八戒像一隻懶“蟲”；而沙和尚則是一個可有可無的角色。 第二次，我就覺得孫悟空很可愛；唐僧非常的傻；豬八戒是一隻傻呆呆的東西；而沙和尚則是一個忠心耿耿的徒弟吧。 而這一次，覺得孫悟空非常的機靈，且也非常的忠心（特別是對唐僧）；唐僧非常的善良、樸實而又顯得仁慈；豬八戒傻得可愛；沙和尚則給人一種忠誠而又老實的印象。 在《西遊記》中共有九九八十一重考驗，最後，他們師徒四人經歷了千辛萬苦取得了真經。 當然，在故事中訴說了許許多多的磨難，我就不多說了。 《西遊記》的故事告訴我們一些道理：任何事一開始總是非常艱難的，但只要能樹立信心和勇氣，經過努力，相信可以取得成功的！也就印證了一句老話：萬事開頭難。 一開始只要堅持住了，經過不懈的努力，相信不久以後，成功一定是歸你所有的！ 當我翻開四大名著之一的《西遊記》故事時，立刻被它吸引住了。故事中倔強正直、機智勇敢的孫悟空，好吃懶做的豬八戒，任勞任怨的沙僧和正直單純的唐僧都被作者刻畫得栩栩如生。這本書主要講述了唐僧師徒四人去西天取經的神話故事。這一路上，他們翻火焰山、打白骨精，歷經了千難萬險，戰勝了一個又一個妖魔鬼怪的阻撓，終於取到了真經成了仙。這本書透過這些故事，體現出孫悟空不達目的不罷休的追求精神。這個故事深刻地告訴了我們正義是一定會戰勝邪惡的，因為真理永遠存在，做每一件事情都要不達目的不罷休，絕對不能氣餒，這種精神正是我們青少年所需要的。而且，好吃懶做也是不行的，只有機智靈敏、英勇果斷才能事半功倍。我們在學習時，或者在生活中不應該遇到一點挫折和困難就放棄，挫折和困難是可以克服的，動動腦筋，努力一把，咬咬牙不就過去了嗎？一旦戰勝了困難和挫折，那勝利還會遠嗎？

我們都知道在整個故事中，以上三個人是有很多故事情節讓人們印象深刻的，施耐庵也用了很多章節來描寫這些俠肝義膽的英雄們。

然而，生死離別是任何人都改變不了的。 很多人都大罵宋江和吳用，認為他們是可恥的投降派，其實細細獨來，《水滸傳》好就好在招安上。

試想，如果不招安，如果沒有一個凝聚力，梁山水泊的這些好漢能安安生生的一直蝸居於山寨嗎？大家別忘了，這可是一群殺人不眨眼的土匪啊？

還有一個想法就是推翻大宋，這一點是許多人的想法。

任何事物的發展過程都不是偶然的，都脫離不了時代的限制，包括思想，行為。

草寇在那個時代，已經成為一條無形的皮鞭，在抽打著中國儒家思想教育出來的叛逆者，他們每時每刻都得忍受著無形的煎熬。宋江無疑就是這類人物的代表。

盧俊義一直很想成為一個老牌的公務員，然而，美好的理想在無情的現實面前成為了幻想， 然而，“樹欲靜而風不止”，可憐盧俊義至死也未明白自己的真正死因。這隻能說明一個道理寧願得罪小人也不得罪君子。誰讓他得罪了一群小人呢？而小人，偏偏就是不按常理出牌。

燕青這一點就比盧俊義強多了，他早知道“鳥盡弓藏，兔死狗烹”的道理，所以說，燕青才能全身而退。

說到這裡，倒真想說說宋江。

梁山水泊裡面能鎮得住的山寨的，能讓大夥服服帖帖的，恐怕就是宋江了，而宋江能讓眾人皆服的本事，就不單單的是一個“義”字。宋江有堅定的信念，有百折不撓的勇氣，有深厚的人格魅力。

宋江無疑是個很聰明的人，當他看到皇帝送來的御酒，就知道自己的死期到了，但是，宋江的忠君思想，又讓他認命了。

看到這裡，很多人都會大罵宋江的懦弱，愚忠。然而作者沒有生活在宋朝，又沒有受到那個時代的教育，又沒有處在宋江的環境，又怎能理解宋江的境界和想法。

在《水滸傳》裡，李逵無疑是個很率直，很簡單的角色，他的單純，衝動雖然有時候讓人惱火，但是，所有人都喜歡這個像孩子一樣簡單的男人。 當李逵知道宋江已經喝過毒酒以後，他毫不猶豫的大口痛飲起來，當李逵和宋江兩個人互相擁抱著慢慢倒下去的時候，我相信，很多人都會被這個兄弟情義感染的熱淚盈眶。

楚州南門城外的蓼兒窪，是個和梁山水泊一模一樣的地方，宋江很早就為自己的歸宿尋了這樣一個好地方，我想，他的夢裡還時時的浮現著一群眾兄弟在一起歡聲笑語，大碗喝酒，大口吃肉的情景，今生和眾兄弟無緣，只好來生魂裡夢裡再聚了。

軍師吳用和小李廣花榮平靜似水的雙雙自縊於宋江的墳前，我想吳用也許是用死來詮釋自己真的無用。

無論是一部電影，還是一篇小說，它不單單是為了給人一段消磨的時光，更重要的是，能讓人深思，才是這個作品的成功之處。

宋江等人臨死前的內心想法，所有人都不知道，也許有憤怒，也許有悔恨，也許有無奈，也許有悲哀，然而，怎麼想都可以，但是，再也回不去了。 “再也回不去了”。這句話，生生的，把所有的幻想變成無情的現實。 這是不是人類的悲哀。 然而，“生有何歡，死有何懼。”我相信，很多人，看到這裡，都會捫心自問，如果我是這裡面的其中一個角色，我會不會為了兄弟情義，去從容赴死。 我想，每個人都應該去拷問一下自己的良知。