北宋末年的著名妓女李師師，與當時的著名文人周邦彥、晁衝之等互有詩詞相贈，才藝卓絕。李師師還與道君皇帝宋徽宗及周邦彥談過一場著名的三角戀愛。宋人張端義在《貴耳集》中說：

道君幸李師師家，偶周邦彥先在焉，知道君至，遂匿於床下。道君自攜新橙一顆，雲江南初進來，遂與師師謔語，邦彥悉聞之，隱括成《少年遊》：並刀如水，吳鹽勝雪，纖手破新橙。錦幄動溫，獸香不斷，相對坐調笙。低聲問向誰家宿，城上已三更。馬滑霜濃，不如休去，直是少人行。師師因歌此詞，道君問誰作，李師師奏雲：“周邦彥詞。”道君大怒……

李師師深得宋徽宗寵信，以至《水滸傳》中的宋江打算歸順朝廷時，也潛入汴京私訪李師師。後來，宋徽宗索性把李師師召入內宮，冊封為李明妃。宣和年間，金兵南侵，宋徽宗將皇位傳與宋欽宗。李師師將徽宗賞賜的錢財獻出，以助河北軍餉，並自乞為女道士。靖康元年，宋欽宗下令籍沒李師師家。汴京淪陷、北宋滅亡後，李師師的下落成謎。

宋人無名氏的傳奇小說《李師師外傳》稱金兵攻破汴京城後，主帥撻懶（金主之弟）四處搜尋李師師，言金國國主久仰師師芳名，志在必得。張邦昌等將李師師獻與金兵，李師師以金簪刺喉，自殺未死，又把金簪折斷，吞入腹內，氣絕身亡。

張邦基《墨莊漫錄》等則稱李師師流落南方，憔悴無復往日風采，後為商人所得。門前冷落車馬稀，老大嫁作商人婦，亦理之當然、事之必然乎？李師師的這種結局得到較多人的認同，如宋朝詩人兼道學家劉子翬（著名道學家朱熹的老師）《汴京紀事》詩曰：輦轂繁華事可傷，師師垂老過湖湘；縷衣檀板無顏色，一曲當時動帝王。

人都逃不過時代命運的挾裹，北宋末年的“靖康之恥”中，無論是趙宋皇族，還是中原的普通百姓，都遭受了一場深重的劫難。李師師，和許多民間人士一樣不見於官修史書記載，但她是諸多筆記野史中記載的北宋末年汴京第一名妓，故事相當精彩。較早的如張端義《貴耳集》 、張邦基《墨莊漫錄》 、《宣和遺事》等。

關於李師師的結局，說法不一，難有定論。

被俘。被金兵俘虜後，一路北上受盡折磨，迫不得已嫁給一個殘病的老兵。清人丁躍亢《續金瓶梅》等書皆宗其說。這也許不是李師師的結局，但肯定是北宋千百皇族和平民女性的結局。比如，具有史料價值的《開封府志》、《宋俘記》、《呻吟語》、《青宮譯語》等書裡，實錄了許許多多后妃公主被蹂躪至死的悽慘經歷，

出家。《三朝北盟會編》記載，靖康初，宋欽宗為搜刮金銀財寶向金人求和，下旨抄沒倡優之家家產，其中就包括李師師。《李師師外傳》裡說，李師師自知難逃抄家之災，自願將家產捐出充當軍費，以資助河北官軍抗金，之後出家當了道士。

自殺。《李師師外傳》中記載，金兵破城後點名要李師師，李師師被奸臣張邦彥活捉送到金營，李師師不從，大罵張邦彥賣國求榮，之後拔下金簪欲刺喉自盡，未遂後將金簪折斷後吞下自絕。其真實性頗具爭議，可能是明人借李師師之名和靖康之難之事來表達對異族和姦臣的痛恨之情。

逃亡。逃亡南方，老死江湖。宋人劉子翬《汴京紀事詩》雲：“輦轂繁華事可傷，師師重老過湖湘。縷衣檀板無顏色，一曲當時動帝王。”就是寫在湖湘遇到垂垂老矣的李師師。故事《青泥蓮花記》也記載：“靖康之亂，師師南徙，有人遇之湖湘間，衰老憔悴，無復向時風態。”

也有宋人《宣和遺事》中說，李師師南下流落到湖湘，嫁作商人婦。這不僅讓人聯想到白居易的琵琶行，但是比起被金軍俘虜、自殺，嫁作商人婦應該算是比較好的結局了。

李師師（1090~1129），北宋末年青樓名妓，北宋東京（今河南省開封市）人。其父名李寅，是個商人經營一家染坊 ，李師師從小天生麗質，特別聰明，人長得也漂亮，十五歲的時候就練就了一副好嗓子，歌唱的特別好聽。後來由於家境敗落，李師師為了生計開始步入花花世界，從此淪為了一個享譽京城的風塵女子，被稱為北宋末年譽滿京華的一代名妓。

李師師憑著自己的風韻和美豔曾讓無數人為之傾倒，拜倒在她石榴裙下的達官貴人不計其數。其中與她交往的北宋名流有著名詞人，張先，秦觀，周邦彥等人，據說水泊梁山好漢浪子燕青也曾經與她有染，更不可思議的是李師師還深得宋徽宗趙佶的溺愛。

權利大於一切，最終李師師還是被至高無上的風流皇帝宋徽宗，納入宮中做了妃子。別人也只能望而止渴乾瞪眼罷了。

那麼這個風情萬種的李師師後來怎麼樣了呢？

至李師師成了皇帝的妃子後，那小日子過的更是錦上添花，和宋徽宗也是無比恩愛，堪稱完美一對。但是世事難料，沒過多久，大宋遭金人入侵，後來慘敗宋徽宗被擄。李師師也在戰亂中不知去向。

後來有人猜測說李師師有可能無家可歸遁入空門了，但又據史料（李師師外傳）中記載，說當年金兵攻破京城後，李師師在逃跑途中被張邦昌抓獲，送到了金軍大營。李師師誓死不做叛徒，對金人更是恨之入骨。因此當場拔下金簪刺喉而死，李師師為了宋徽宗殉情與金兵大帳之內，以死來捍衛自己的尊嚴。

一代名妓就此落幕，李師師與宋徽宗的故事也被後人流傳至今，成了一段佳話。

李師師沒有生活在一個好的年代，也沒有好的出身，就算她再有傳奇色彩，在那個戰亂年代怕是沒人在乎她的死活吧，更何況李師師更多時候是活躍在野史、小說、戲曲、詩歌當中的。或許也正是如此，關於她的結局居然有十多個版本，今天邏輯文史姨就挑幾個說明下。

首先最時髦的當屬《水滸傳》了，小說中的李師師可以說是能讓梁山順利招安的關鍵人物，而她與燕青在閨房的戲份也是刺激著每個讀者的神經。幸好施公停筆了，燕青穿上的衣服，李師師便也停手了，在梁山招安後，李師師也就下線了，而燕青也不知所蹤（這裡的不知所蹤並不一定是去浪跡天涯，很可能是死了，以後再和大家細細說明）。那麼二人在小說的羈絆被影視編劇們很好的進行了發揮，所以在一些影視作品中李師師在梁山徵南之後大多都選擇了和燕青浪跡天涯，佳人才子成雙對，也是一個不錯的結局了。

那麼如果李師師的生命中沒出現燕青，她會是什麼結局呢？很明顯，青樓出身的她必然文人們定不會讓她善終。不說別的，就算是在各類水滸續書中最完美的《水滸後傳》中，李師師也沒能安度晚年。這部小說中李師師沒能和燕青“再續前緣”，而是作為歌女見證了金兵推翻北宋的全過程，亡國之後不知所終，在中後段的時候作者提了一句李師師流落臨安街頭以賣唱的境遇，也是頗為悽慘了。

在《亂世晬語》中，李師師的形象頗為光彩，在金兵突圍之際，李師師捐出自己多年的積蓄來充軍餉，怎奈九牛一毛，最終京城失陷，李師師削髮為尼，如果歷史上的她真是這樣的結局的話，其實也還不錯。而《靖康野史》中的她沒有出家，而是選擇以糞塗神，扮做乞丐逃出了京城，後來李師師大病一場，再無當年風采，就這樣慢慢隕落了，《南宋雜事詩》中就有一首關於李師師悲慘下場的詩：

築球吹笛其流離，中瓦勾欄又此時。檀板一聲雙淚落，無人知是李師師。

在小說《李師師外傳》中，李師師的表現也頗為剛烈。張邦昌為討好金人慾把她獻給撻懶，李師師雖是一介女流可多少也算愛國志士，她先是大罵張邦昌，之後用金簪自盡失敗，於是李師師吞金自殺了。而在《燼灰淚痕錄》中的她同樣被金兵俘虜，因不甘受辱李師師自毀其容，金帥大怒，將她賜給一個殘疾老兵為妻，後來李師師投井自盡。

當然，和小說中那個愛國的李師師不同，民間傳說還是更樂意把她定義成一個禍國殃民的妖女，並且有意“洗白”大宋統治者，先有趙佶下罪己詔貶李師師，後又趙桓為父“報仇”殺李師師，總之民間的她不是身死就是流浪了。

所以，她最終的結局肯定是死（廢話），但以何種方式來消逝，怕是探究不到了…

這個女人不簡單~