有句話說，當雪崩發生的時候，沒有一朵雪花是無辜的。

法不責眾。可能正是這種心理，讓眾人產生了“平庸的惡”，也就是我們把劉備的臨終遺言篡改了“勿以善小而為之，勿以惡小而不為”，反正別人也沒有做好事，我們為什麼要出來做英雄啊。一個人孤零零站出來做英雄的代價可能是很悲慘的，不但承受來自真正罪犯的攻擊，而且可能承受來自眾人的惡意嘲諷中傷。

所謂盛世危言，意義就在於此。因為社會是一個極其複雜的系統，就像雪山發生雪崩的條件是非常複雜的，難以預測。透過各種減壓機制，減少雪山、社會的壓力，從而減少雪崩發生的可能性，保證所有人的安全。

盛世危言，顯然不會悅耳。我們願意聽嗎？

“壓死駱駝的最後一根稻草”這個典故出自古代阿拉伯寓言之中。說的是有一隻任勞任怨的駱駝，無論它的主人在它的背上裝上多少重的稻草，它總是默不作聲地堅持馱著。一天，它的主人忽然之間童心大發，就是想看看他的駱駝究竟能夠馱上多少的稻草。

於是這位童心未泯的老傢伙就殘忍地不斷往駱駝的背上新增稻草。經過數次大份量的新增稻草之後，駱駝走動時已經相當吃力，站立時駱駝腿部肌肉在顫抖。可是這位主人仍然好奇地想看一看，他的駱駝在這個竭盡全力的時候嚇它一下會怎麼樣呢？於是此人從稻草堆中撿起一根稻草，故意在駱駝的眼前晃了晃，然後扔上駱駝的背部。結果他的駱駝“叭”的一聲，轟然倒地，就再也沒有爬起來。

壓死駱駝的是不是它的主人扔上去的最後一根稻草呢？當然不是，那麼為什麼最後一根稻草放上去駱駝就死了呢？

大家知道，駱駝在他主人常年累月無情的折磨之下，其實已經是處於勉強掙扎的虛脫狀態之中了。當他的主人又把一根稻草放在它的面前晃動之時，以駱駝的智商並不能鑑別數量與重量的多與少，此時的駱駝只是知道了他的主人又往他的背上壘積稻草，於是從心理上開始崩潰了，再也無法堅持下去了。所以癱軟倒地，但是稻草的重量是足以壓死處於疲憊狀態之下的駱駝的，所以駱駝一命嗚呼了。

我認為這就是告訴我們凡事要審時度勢、斟酌再三而行之，切不可盲目地變本加利、魯莽行事，以免造成無可挽回的損失。

當一個人在精神上處於極度憂傷與絕望之時，那是經不起任何一絲絲的刺激的，此時千萬不要貪圖一時的口角舒暢，以至於用言語口誅筆伐而相激，若是如此就有可能惹出極端痛心的禍事來的。

比如去年在慶陽發生的女高中生跳樓自盡就是一個慘痛的例項。19歲的女高中生遭到她的老師猥褻之後，無處可訴，當告上法院之後，法院又根據一張“抑鬱症患者”的誤診報告單，兩次武斷地下達了“不起訴決定”。女高中生因此遭到社會上以至學校中的流言蜚語攻擊，鬱郁乎不得所樂。

有色眼鏡的鏡光刺灼著她那早已傷痕累累而滴血的心。當她看破一切而爬上了慶陽市中心一座大樓的第八層視窗時，下面圍觀的人群裡卻發出了這樣的一個聲音：“跳啊！都記著做事情！”當然還有許許多多類似的聲音在那裡交響、迴盪。

就這樣，本已對這個世界極端絕望的李某奕經不起冷嘲熱諷的汙辱，縱身跳下了八層高樓。一個處在花一樣年華的青春少女經不起那“最後一根稻草的壓力”就這樣香消玉殞了，永遠離開了這個冷酷無情的世界。

要是沒有下面圍觀人群的冷嘲熱諷，興許她還在猶豫，興許她有可能獲救而活著。可見當一個人處於極度沮喪之時，惡毒的語言就會像一把刀，深深地插入悲傷者的心田；就像壓死駱駝的最後一根稻草那樣威力無窮的。

現在的年輕人普遍存在著工作壓力極端沉重的現象，往往在工作上除了要蒙受領導的各種批評和漫罵之外，還要承載同事們的冷言相譏，當他們拖著身心疲憊的軀殼回家之時，作為父母或者配偶的，萬不可像往駱駝身上新增最後一根稻草那樣，再弄一些頹喪的語句去刺激他們，切不可再去捅那一顆已經顫抖的心。前車之鑑啊，切記，切記！

總之，我認為雖說壓死駱駝的並不是那最後一根稻草，但是的確是發生在殘酷新增那最後一根稻草的時侯。謹慎新增最後一根稻草才是杜絕災禍的上上之策。

感謝誠邀

這個問題我認為，擊垮一個人或一個團體，那定便是它的軟肋，也就是最致命的弱點被人掌握，充分的信任被利用，就是壓倒駱駝的最後一根稻草(這是我膚淺的理解）

本店有看不出真假的名錶.....

壓死駱駝的是最後一根稻草嗎，你如何理解這句話？

壓死駱駝的最後一根稻草，這好像是西方的諺語，意思是一隻駱駝已經不堪重負，這個時候只要在它身上放一根稻草，就會壓死它。意思是說事情發展已經到了極限的臨界點，再增加任何一點點地因素就會使之崩潰。 就是是忍無可忍，再也不能忍耐的意思。 一根稻草，沒有什麼分量。誰也不會把一根稻草放在眼裡。可是如果你把稻草一根一根地往駱駝的背上碼放起來，最終總有一根稻草會把駱駝背壓垮的。 再小的分量，積累起來，也可以沉重如山。這與“滴水穿石”、“蟻穴潰堤”,都有相似的意思。這句諺語所不同的是，它強調：切勿做添放最後那根稻草的事情。 有一個故事是這樣說的，一個主人有一匹老駱駝，它一天到晚任勞任怨地幹活。有一次主人想看看這個老駱駝到底還能裝多少貨物，於是不斷地加、不斷地加，但是老駱駝還是沒有垮，最後主人想是不是已經到了極限呢，於是輕輕地投了一根稻草在它背上,沒想到就是這一根稻草使老駱駝轟然倒下。 水滴石穿的故事跟“壓死駱駝的最後一根稻草”寓意相同： 水滴石穿，成語，出自《鶴林玉露》·。拼音shuǐ dī shí chuān。意思是水一直向下滴，時間長了能把石頭滴穿，後比喻力量雖小，只要堅持不懈，事情就能成功。也說“滴水穿石”。 壓垮駱駝的，顯然不是最後一根稻草，而是那已經在它背上的不能承受之重。這個寓言比喻在強大的壓力之下，一點點力量的增加都會引起巨大的變化。

《“壓死駱駝的是最後一根稻草”的理解和啟發》

“壓死駱駝的是最後一根稻草”，這句話出自阿拉伯的寓言:

一個主人有一匹老駱駝，它一天到晚任勞任怨地幹活。有一次主人想看看這個老駱駝到底還能裝多少貨物，於是不斷地加、不斷地加，但是老駱駝還是沒有垮，最後主人想是不是已經到了極限呢，於是輕輕地投了一根稻草在它背上,沒想到就是這一根稻草使老駱駝轟然倒下。

由上，從主人與老駱駝和稻草的關係可以分析:

1.主人與老駱駝之間反映的是量變和質變的關係。事物因矛盾引起的發展過程和狀態、發展變化形式上具有的特點，從量變開始，質變是量變的結果，但量變不因質變而停止。

如果割裂量變質變辯證關係，會犯兩種形而上學：“激變論”和“庸俗進化論”。

a.“激變論”――只承認質變，否認量變；

b.“庸俗進化論”――只承認量變，否認質變。

它們割裂了量變質變的辯證關係，否認了事物的發展。

從這個角度來看，“壓死駱駝的是最後一根稻草”的說法無疑是形而上學的“庸俗進化論”。

2.老駱駝與稻草之間反映的是內因和外因的關係。唯物辯證法認為事物的內部矛盾（即內因）是事物自身運動的源泉和動力，是事物發展的根本原因。外部矛盾（即外因）是事物發展、變化的第二位的原因。

內因是變化的根據，外因是變化的條件，外因透過內因而起作用。

從這個方面來分析，“壓死駱駝的是最後一根稻草”的說法，則是過分強調外因(即稻草)的作用，而忽略了內因(即老駱駝)的本體決定性因素(即老)。

透過以上質變數變和內因外因的唯物辯證原理分析，可以給我們帶來深刻的啟示:打鐵還須自身硬，中華民族的偉大復興需要自力更生和艱苦奮鬥!

當然必須會。

當一件事情已經超負荷在執行的時候，已經屬於不正常的狀態了，如果一味的增加執行的負擔，超出了能承載的範圍，那最後就是一根稻草也會像定時炸彈一樣引爆全場，導致事情的最後不可收拾的殘局。

所以呢，凡事量力而行，學會換位思考。