●小買賣也有大風度，大買賣也有小家子氣，這完全因人而異。 ----馮驥才《在維也納買古董》
●任何旅遊者都有同樣一種心理，希望自己能碰到和發現一些意料之外、新奇特殊的事情，這比嚮導指著一座舉世皆知的紀念碑，向你訴說它的歷史有趣得多。 ----馮驥才《倫敦生活》
●思維的世界本無定勢，就看哪股力量更具生命的本質。 ----馮驥才《珍珠鳥》
●肉體的苦一不疼就忘了，心裡的苦你忘不掉也弄不走它。因為很多苦你並不知道咋回事，更說不清楚。如果有一天你能把它清楚地說出來時，就不再覺得苦了。痛苦就因為你沒能力說清楚它。 ----馮驥才《一百個人的十年》
●我的經歷沒嘛，比我苦的還有的是，比我冤的也有的是，我見的多了。那陣子為一句話坐大牢的人多了去了，光我們那兒就大部分的現行反革命罪。我們屋裡有個犯人，以前是貧農協會主席，罪名就因為下山到集子上買毛主席石膏像，那會兒不叫買，叫"請寶像"，不是他這樣出身好的還沒資格"請"。那玩藝兒挺沉，山道又不好定，他就用麻繩拴在石膏像的脖子上，前邊兒倆，後邊倆，就這麼揹著趕路。沒想到還沒出集子就讓入給抓住，好嘛，"現行反革命"，立時就抓起來，家也沒讓回，進大牢了，五年。您說冤不冤?還有一個小夥子，為的是爬到百貨大樓頂尖上拍了兩張照片，想落個城市面貌的照片，現在看這算嘛事！可那晚兒就不行，懷疑他是搞"特務活動"，也給關進來了。 ----馮驥才《一百個人的十年》
●但事後一個朋友說：“他這樣做，是不是怕你承受不了他的離去？他正是愛你才故意這樣做的吧？”我一想，對呀，這傢伙！我怎麼直到離開了他，還弄不明白他愛我的方式？
別以為我這人天性太粗，不懂得感情。時下，儘管美容院裡什麼樣的模擬的假髮都有了，我卻依然戴著他給我修整的那個。這個假髮有一個特點——它永遠不會變白。這又是他的心意，叫我總是年輕！ ----馮驥才《一百個人的十年》
●唸書得信書。他連唸書的人能耐還是不念書的人能耐都弄不清，那還會有唸書的心思？ ----馮驥才《俗世奇人》
●被人指出醜陋之處的滋味並不好受。 ----馮驥才《華人醜陋嗎？》
●歷史走得太遠，連背影都看不到了。 ----馮驥才
●時間對生命用減法，對生命創造的卻用加法。 ----馮驥才《靈魂的巢》
●自此，楊巴在天津城威名大震。那“楊家茶湯”也被人們改稱做“楊巴茶湯”了。楊七反倒漸漸埋沒，無人知曉。楊巴對此毫不內疚，因為自己成名靠的是自己一張好嘴，李中堂並沒有喝茶湯呀！ ----馮驥才《俗世奇人》
●巴黎是個只修不改的城市。
它的街道不變，房子不變，門牌不變，如果一幢房子傾圮，便把它的門牌與相鄰房子的門牌連起來，如30-32。我所居住的公寓的門牌就是16-18 RNE SUGER，它說明這裡曾經還有一座古屋，不知在哪個世紀與我這座公寓合併一起了。故而一封一百年前寄往巴黎的信，輾轉曲折，最終也會送到目的地。
哪個城市也能這樣與歷史通郵？ ----馮驥才《拉丁區，我們那條小街》
●我自從在監獄裡得了附睪結核，性功能完全喪失。監獄裡的犯人鬧滑精、手淫，我全沒有。出來後也不想再結婚成家，當一輩子人間高僧吧。後來碰到一個離了婚的女人。我公開說，我這方面不行了，沒料到她說，她以前生孩子難產，腹腔發炎，動手術把女同志爛七八糟那些器官全摘完了，也沒這方面要求。我們就結合了。兩人都沒這種需要，誰也不惹誰，相安無事，互相照顧，反而更是誰也離不開誰。這才真正進入了無欲境界。也叫做天生的一對兒，不，認真點說，應該叫做後天的一對兒。 ----馮驥才《一百個人的十年》
●這一生，最幸福的事，便是牽著你的手一起走過。當塵世煙火慢慢沉寂；當指尖浮華逐漸消散，你依舊如此牽著我的手，歲月老了，情還在，原來我生命中最美的時光，是從遇到你的那一刻開始。 ----馮驥才《擇一城終老，攜一人白首》
●年近七十歲的老夫老妻，相依為命地生活了四十多年。大大小小的架，誰也記不得吵了多少次。但是不管吵得如何熱鬧，最多不過兩小時就能和好。他倆彷彿倒在一起的兩杯水，吵架就像在這水面上劃道兒，無論劃得多深，轉眼連條痕跡也不會留下。 ----馮驥才《老夫老妻》
●"有個小夥子挺冤，他是個工人，為了要住房跟革委會主任吵起來，被弄進63號。他脾氣很暴，把他一頓死揍打到鋪底下，他還是不服，就用鐵絲捆在椅子上，拿鋼釺子絞緊，鐵絲一直煞到肉裡。直到現在洗澡時還能看到他腿上給鐵絲勒過的很深的道兒。那些看守還用小木棍敲他的生殖器，打得嘩嘩流血，留下後遺症，沒有性，打壞了……工人都這麼打，更甭提那些知識分子了。" ----馮驥才《一百個人的十年》
●殘酷的人生與社會教給我的是：永遠再不單純，永遠再不要做違心的事。寧肯為真心付出沉重的代價，也不要為違心付出悲慘的代價。 ----馮驥才《一百個人的十年》
●店主是位老人，西服的款式很老，甚至有些破舊，胸前搖晃的一條懷錶鏈已有些發黑；然而他的氣質卻十分儒雅，人瘦體弱，動作遲緩，一雙藍色的眼睛柔和而空濛。他在店中，與他的古董完全風格一致，融為一體，好像他是從某一幅畫中走下來的，或者退一步，又回到那個殘缺和鎏金的鏡框中去。 ----馮驥才《拉丁區，我們那條小街》
●我喜歡舊書，舊書和新書的意義不同，新書讓你進入未知的世界，舊書卻常常叫你自愧於知之有限。你會恍然大悟，原來今天奉為神明的那些話，很早很早以前就有人說過。 ----馮驥才《拉丁區，我們那條小街》
●沒有思想就沒有痛苦，所以我一直是快樂的，意氣風發。 ----馮驥才《一百個人的十年》
●思索自己存在的價值
思索自己要為了何種價值而努力
思索自己畢生遵循併為之奮鬥的準則 ----馮驥才《擇一城終老，攜一人白首》
●如果你真的愛一個人（或一個國家與民族），一定不只是愛他的優點，而是愛他的全部。 ----馮驥才《阿列克和他的鄉村別墅》
●最好的假花像真花，最好的真花像假花。 ----馮驥才《倫敦生活》
●再一日，身邊使喚的小僮對他說，外頭風傳，狀元樓裡最大的偷兒不是別人，就是那個打老家帶來的胖廚子。據說他偷癮極大，無日不偷，無時不偷，無物不偷，每晚回家必偷一樣東西走，而且偷術極高，絕對查看不出。馮五爺不肯相信，這胖廚子當年給自己父親做飯，胖廚子的父親給自己爺爺做飯，他家的根早紮在馮家了。倘若他是賊，誰還會不是賊？ ----馮驥才《俗世奇人》
●愛情既然都是愛自己所愛的，實際都是愛自己。 ----馮驥才《一百個人的十年》
●一個不知道什麼是自己民族的財富的人，談起愛國就不免膚淺和盲目。 ----馮驥才《在舊夢中甜睡》
●寫完了這一組小說，便對此類文字的小說拱手告別。狡兔三窟，一窟必死；倘若再寫，算我無能。
話到此處，已然興盡。再無言之慾也。 ----馮驥才《俗世奇人》
●後這知的人像白紙格地聲了事彼此相似，有識裡比可才風像書籍一了事各不相同。 ----馮驥才風種
●怎樣的事物才能真正地永存？阿房宮和華清池都已片瓦不留，李杜的名句和老莊的格言卻一字不誤地鐫刻在每個華人的心裡。世上延綿最久的還是非物質的，思想與精神。 ----馮驥才
●“我真想回去看看！”——這是我遇到的許多華僑商人、店員、畫家、大學教授們共同而迫切的心聲。 ----馮驥才《倫敦生活》
●小買賣也有大風度，大買賣也有小家子氣，這完全因人而異。 ----馮驥才《在維也納買古董》
●任何旅遊者都有同樣一種心理，希望自己能碰到和發現一些意料之外、新奇特殊的事情，這比嚮導指著一座舉世皆知的紀念碑，向你訴說它的歷史有趣得多。 ----馮驥才《倫敦生活》
●思維的世界本無定勢，就看哪股力量更具生命的本質。 ----馮驥才《珍珠鳥》
●肉體的苦一不疼就忘了，心裡的苦你忘不掉也弄不走它。因為很多苦你並不知道咋回事，更說不清楚。如果有一天你能把它清楚地說出來時，就不再覺得苦了。痛苦就因為你沒能力說清楚它。 ----馮驥才《一百個人的十年》
●我的經歷沒嘛，比我苦的還有的是，比我冤的也有的是，我見的多了。那陣子為一句話坐大牢的人多了去了，光我們那兒就大部分的現行反革命罪。我們屋裡有個犯人，以前是貧農協會主席，罪名就因為下山到集子上買毛主席石膏像，那會兒不叫買，叫"請寶像"，不是他這樣出身好的還沒資格"請"。那玩藝兒挺沉，山道又不好定，他就用麻繩拴在石膏像的脖子上，前邊兒倆，後邊倆，就這麼揹著趕路。沒想到還沒出集子就讓入給抓住，好嘛，"現行反革命"，立時就抓起來，家也沒讓回，進大牢了，五年。您說冤不冤?還有一個小夥子，為的是爬到百貨大樓頂尖上拍了兩張照片，想落個城市面貌的照片，現在看這算嘛事！可那晚兒就不行，懷疑他是搞"特務活動"，也給關進來了。 ----馮驥才《一百個人的十年》
●但事後一個朋友說：“他這樣做，是不是怕你承受不了他的離去？他正是愛你才故意這樣做的吧？”我一想，對呀，這傢伙！我怎麼直到離開了他，還弄不明白他愛我的方式？
別以為我這人天性太粗，不懂得感情。時下，儘管美容院裡什麼樣的模擬的假髮都有了，我卻依然戴著他給我修整的那個。這個假髮有一個特點——它永遠不會變白。這又是他的心意，叫我總是年輕！ ----馮驥才《一百個人的十年》
●唸書得信書。他連唸書的人能耐還是不念書的人能耐都弄不清，那還會有唸書的心思？ ----馮驥才《俗世奇人》
●被人指出醜陋之處的滋味並不好受。 ----馮驥才《華人醜陋嗎？》
●歷史走得太遠，連背影都看不到了。 ----馮驥才
●時間對生命用減法，對生命創造的卻用加法。 ----馮驥才《靈魂的巢》
●自此，楊巴在天津城威名大震。那“楊家茶湯”也被人們改稱做“楊巴茶湯”了。楊七反倒漸漸埋沒，無人知曉。楊巴對此毫不內疚，因為自己成名靠的是自己一張好嘴，李中堂並沒有喝茶湯呀！ ----馮驥才《俗世奇人》
●巴黎是個只修不改的城市。
它的街道不變，房子不變，門牌不變，如果一幢房子傾圮，便把它的門牌與相鄰房子的門牌連起來，如30-32。我所居住的公寓的門牌就是16-18 RNE SUGER，它說明這裡曾經還有一座古屋，不知在哪個世紀與我這座公寓合併一起了。故而一封一百年前寄往巴黎的信，輾轉曲折，最終也會送到目的地。
哪個城市也能這樣與歷史通郵？ ----馮驥才《拉丁區，我們那條小街》
●我自從在監獄裡得了附睪結核，性功能完全喪失。監獄裡的犯人鬧滑精、手淫，我全沒有。出來後也不想再結婚成家，當一輩子人間高僧吧。後來碰到一個離了婚的女人。我公開說，我這方面不行了，沒料到她說，她以前生孩子難產，腹腔發炎，動手術把女同志爛七八糟那些器官全摘完了，也沒這方面要求。我們就結合了。兩人都沒這種需要，誰也不惹誰，相安無事，互相照顧，反而更是誰也離不開誰。這才真正進入了無欲境界。也叫做天生的一對兒，不，認真點說，應該叫做後天的一對兒。 ----馮驥才《一百個人的十年》
●這一生，最幸福的事，便是牽著你的手一起走過。當塵世煙火慢慢沉寂；當指尖浮華逐漸消散，你依舊如此牽著我的手，歲月老了，情還在，原來我生命中最美的時光，是從遇到你的那一刻開始。 ----馮驥才《擇一城終老，攜一人白首》
●年近七十歲的老夫老妻，相依為命地生活了四十多年。大大小小的架，誰也記不得吵了多少次。但是不管吵得如何熱鬧，最多不過兩小時就能和好。他倆彷彿倒在一起的兩杯水，吵架就像在這水面上劃道兒，無論劃得多深，轉眼連條痕跡也不會留下。 ----馮驥才《老夫老妻》
●"有個小夥子挺冤，他是個工人，為了要住房跟革委會主任吵起來，被弄進63號。他脾氣很暴，把他一頓死揍打到鋪底下，他還是不服，就用鐵絲捆在椅子上，拿鋼釺子絞緊，鐵絲一直煞到肉裡。直到現在洗澡時還能看到他腿上給鐵絲勒過的很深的道兒。那些看守還用小木棍敲他的生殖器，打得嘩嘩流血，留下後遺症，沒有性，打壞了……工人都這麼打，更甭提那些知識分子了。" ----馮驥才《一百個人的十年》
●殘酷的人生與社會教給我的是：永遠再不單純，永遠再不要做違心的事。寧肯為真心付出沉重的代價，也不要為違心付出悲慘的代價。 ----馮驥才《一百個人的十年》
●店主是位老人，西服的款式很老，甚至有些破舊，胸前搖晃的一條懷錶鏈已有些發黑；然而他的氣質卻十分儒雅，人瘦體弱，動作遲緩，一雙藍色的眼睛柔和而空濛。他在店中，與他的古董完全風格一致，融為一體，好像他是從某一幅畫中走下來的，或者退一步，又回到那個殘缺和鎏金的鏡框中去。 ----馮驥才《拉丁區，我們那條小街》
●我喜歡舊書，舊書和新書的意義不同，新書讓你進入未知的世界，舊書卻常常叫你自愧於知之有限。你會恍然大悟，原來今天奉為神明的那些話，很早很早以前就有人說過。 ----馮驥才《拉丁區，我們那條小街》
●沒有思想就沒有痛苦，所以我一直是快樂的，意氣風發。 ----馮驥才《一百個人的十年》
●思索自己存在的價值
思索自己要為了何種價值而努力
思索自己畢生遵循併為之奮鬥的準則 ----馮驥才《擇一城終老，攜一人白首》
●如果你真的愛一個人（或一個國家與民族），一定不只是愛他的優點，而是愛他的全部。 ----馮驥才《阿列克和他的鄉村別墅》
●最好的假花像真花，最好的真花像假花。 ----馮驥才《倫敦生活》
●再一日，身邊使喚的小僮對他說，外頭風傳，狀元樓裡最大的偷兒不是別人，就是那個打老家帶來的胖廚子。據說他偷癮極大，無日不偷，無時不偷，無物不偷，每晚回家必偷一樣東西走，而且偷術極高，絕對查看不出。馮五爺不肯相信，這胖廚子當年給自己父親做飯，胖廚子的父親給自己爺爺做飯，他家的根早紮在馮家了。倘若他是賊，誰還會不是賊？ ----馮驥才《俗世奇人》
●愛情既然都是愛自己所愛的，實際都是愛自己。 ----馮驥才《一百個人的十年》
●一個不知道什麼是自己民族的財富的人，談起愛國就不免膚淺和盲目。 ----馮驥才《在舊夢中甜睡》
●寫完了這一組小說，便對此類文字的小說拱手告別。狡兔三窟，一窟必死；倘若再寫，算我無能。
話到此處，已然興盡。再無言之慾也。 ----馮驥才《俗世奇人》
●後這知的人像白紙格地聲了事彼此相似，有識裡比可才風像書籍一了事各不相同。 ----馮驥才風種
●怎樣的事物才能真正地永存？阿房宮和華清池都已片瓦不留，李杜的名句和老莊的格言卻一字不誤地鐫刻在每個華人的心裡。世上延綿最久的還是非物質的，思想與精神。 ----馮驥才
●“我真想回去看看！”——這是我遇到的許多華僑商人、店員、畫家、大學教授們共同而迫切的心聲。 ----馮驥才《倫敦生活》