中國的古代建築的簷角或者屋脊之上常常都有一些小神獸出現，它們被稱為屋脊走獸、簷角走獸、仙人走獸、垂脊吻、吻獸等，小獸的數量直接體現住宅的等級，一般總數為單數。
（太和殿垂脊10個神獸）
去過故宮的朋友肯定對太和殿上的10個小獸有很深的印象，在散發著耀眼光芒的琉璃瓦上蹲坐著這些小獸，它們是至高無上的象徵，也意味著只有至高無上的皇帝才能享受這樣的"十全十美"。這些小獸最開始的作用是固定屋頂上的瓦件，防止掉瓦，同時它們也體現宮殿等級，傳達著皇家宮殿文化的寓意。太和殿作為紫禁城之中最高等級的宮殿，裝飾和其他宮殿上的裝飾不同，最為明顯的就是正脊和垂脊的裝飾，從樣式和數量上都是特殊的。
太和殿正脊上的裝飾叫作"鴟吻"，以13塊中空黃琉璃瓦件拼搭而成，故而也被人們稱為"十三拼"。鴟吻是古代神話之中的一個神獸，是龍的第九子。鴟吻從形態上看是魚和龍的結合，因為口大喜吞火，故而被用在正脊的兩頭，有著吞火避火的寓意。
太和殿的垂脊上則是10個小獸，按照《大清會典》的記載，這十個小獸按照固定的順序排列，依次為：龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、押魚、獬豸、鬥牛、行什。這10個小獸只有在太和殿上才齊全，而在"中和殿"及"保和殿"的屋頂上只有9樣小獸，其他殿宇按照等級依次遞減。太和殿兩層屋簷，共有8條垂脊，上面的裝飾，共8個仙人，80個小獸。
排列在最前面的騎風仙人，根據民間傳說，騎風仙人指的是齊國的齊閔王，也有人說是姜子牙本身。後面的神獸各有什麼說法呢？
1、 龍：龍自古都是皇權的象徵，亦有權貴、吉祥和成功的寓意。將龍排在首位，自然是受中國古代"尊龍"思想的影響。
2、 鳳：鳳凰是鳥中之王，中國古代常常用它來表示祥瑞，是吉祥如意的象徵。自從秦漢之時，龍成了帝王的象徵，后妃們也開始稱鳳比鳳。
3、 獅子：《後漢書·西域傳》之中最先出現了獅子的形象，獅子的威猛形象深受皇家的喜愛。又因為《傳燈錄》載：釋迦佛生時，手指天，手指地作獅子吼雲"天上地下，唯我獨尊"。人們更將獅子視為"瑞獸"。
4、 天馬：神馬，有追風逐日的寓意。在古代神話之中，天馬是龍的使者。
5、 海馬：古代吉獸。有威德通天入海的寓意。
6、狻猊：龍九子之一。古書記載之中，狻猊的外形和虎豹獅子很相似，可以統率百獸。古代宮殿建築之中常用到狻猊的形象，狻猊也常出現在香爐之上。
7、狎魚：古代神話之中的神獸，龍九子之一，海中異獸。傳說之中它可以和狻猊一同興雲作雨，是滅火防火的神獸。
8、獬豸：古代神獸之一，長相類似於麒麟，雙目有神，頭上長著一隻角。獬豸是一種非常聰敏的神獸，能夠聽懂人言洞察人性，可以辨別忠奸善惡，是公正嚴明的象徵。
9、鬥牛：龍和牛的結合體，身上有魚鱗。古籍之中記載，鬥牛是一種鎮水獸，一般古代水患很多的地方都會以鬥牛來鎮壓。也有說法鬥牛和狎魚一樣都是防火的神獸，有鎮邪的作用。
10、行什：這是10個小獸之中最神秘的神獸，他以人坐著的姿態守在最後，因為不知道它叫什麼名字，所以給它起了個"行什"的名字，有人說，它是一種猴子，它有翅膀，手拿著金剛寶杵，降魔除妖，其實是雷震子的化身；也有學者認為，行什其實是藏傳佛教裡的揭碌荼的變形，這個名字很多網友聽起來很陌生，他其實就是《西遊記》之中很有名的大鵬金翅鳥，也叫做迦樓羅鳥。行什的外形和大鵬金翅鳥的史料記載極為相似，清朝歷代皇帝幾乎都是佛教信徒。大鵬金翅鳥在佛教之中是三世諸佛智慧與方便的顯現，在佛教之中地位顯著。
其實我們現在看到的太和殿並非是明朝朱棣皇帝時期建造的，太和殿的原型早在明永十五年就被雷電擊毀，當時在朝中還引起了不小的轟動，一度讓君臣恐慌不安。後來太和殿多次重建又多次更名，但是一直跟中了詛咒一般，被燒燬數次，一直到了康熙三十四年，太和殿才大肆重修。康熙皇帝對於佛教的信仰是十分虔誠的，不排除他會將宗教之中的人物運用在宮殿裝飾之上。實際上後來很多專家在修復故宮寶頂時，發現了不少藏文佛經。說明佛教確實是清朝統治者求平安的一種普遍方式。
行什這個神獸是太和殿獨有的神獸，其他的建築上都沒有，舉世無雙。
（太和殿）
十個神獸形象各異，有的為了防災，有的為了吉祥寓意，有的則體現出統治者的公正嚴明。《清史稿》的記載順序應當如上文所說，但實際上網上也流傳過太和殿神獸順序錯亂的圖片，有網友發現網上流傳的圖片之中神獸的順序有的不一樣，甚至有的文章之中對於神獸的排列順序也是不同的。在故宮古建修繕中心太和殿維修工程專案部編寫的《故宮太和殿維修工程施工紀實（2006-2008 年）》之中的確記載了順序有誤的問題。可能是因為最近一次修繕之時，修繕的工匠缺乏相關知識，將神獸的位置弄混了，後來修葺太和殿房頂的時候，發現這10只神獸位置有問題，在專家商討對比之後，決定按照傳統的順序進行調整。如果樣式出現問題則重新燒製新的小獸進行更換。
故宮數百年的歷史，每一個時期都有著精彩跌宕的歷史故事。而故宮的細節更是讓人驚歎，感慨我們祖先的非凡智慧，是一代代華人的驕傲。早在民國時期，因為一本《故宮日曆》的面試，就引起了民眾的轟動，它曾是"頭號社交禮物"，文人之間已經以送《故宮日曆》為潮流。
當年，俞平伯曾經將一本《故宮日曆》贈送給老師周作人，梁秋實有曾經提過這套書："頃接故宮日曆一冊，既有陰陽日曆可察，復逐日有古物照片欣賞，實日曆中最佳之作。"然而因為時局動亂，這本《故宮日曆》出到第5版之後就停止出版了。一直到2010年，故宮博物苑決定重新發行《故宮日曆》，新版不僅延續了舊版圖文並茂的風格，還增加了很多故宮之外的珍惜國寶文物，內容更加豐富。
2020年《故宮日曆》，故宮600華誕珍藏版，到底有什麼內容呢？
一月的主題為"天開於子"，因為今年是鼠年，所以首先集合了很多故宮典藏國寶文物之中和"鼠"有關的文物；
二月的主題為"宮城肇建"，從紫禁城的建築出發，鋪陳紫禁城肇建的歷史脈絡；
三月的主題為"皇建有集"，主要介紹紫禁城的三大殿，其中就有太和殿的詳細介紹。
四月的主題為"家國天下"，主要介紹乾清、交泰、坤寧三宮的故事。
五月的主題為"中正仁和"，說一說明清皇帝們的生活日常。
六月的主題為"螽斯衍慶"，主要介紹了後宮之中妃子的生活和歷史故事，將目光轉向了東、西后宮。
七月的主題為"天年頤養"，當年乾隆皇帝做太上皇之時為自己修建的"寧壽宮"有多奢侈，又有多少故事？
八月的主題為"慈壽康寧"，主要講述了宮鬥冠軍——歷代皇太后的生活，以及太妃們的生活情景。
九月的主題為"敬天法祖"，主要介紹明清皇家祭祖的宮殿——奉先殿、齋宮，以及帝后祭祀之時必須遵循的程式和禮儀。
十月的主題為"佛道同輝"，清朝皇帝注重佛教，紫禁城內也有禮佛的宮殿，它們究竟在哪裡，又有著怎樣的故事呢？
十一月的主題為"文華武英"，介紹除了中心宮殿之外，紫禁城兩翼的特色建築，比如文華殿、武英殿等等。
十二月的主題為"御苑萃賞"，介紹的就是紫禁城之中群芳燦爛的御花園，乾隆花園和慈寧宮花園、建福宮花園等等，以展示皇家園林之美。
《故宮日曆》每篇文字不多，藏品都有極簡練的介紹，即便是孩子觀看和學習都不會覺得深奧。自從2010年《故宮日曆》"復活"之後，已經累計銷售了300萬冊，被網友們稱為最值得收藏的故宮周邊，最美的中國日曆。
中國的古代建築的簷角或者屋脊之上常常都有一些小神獸出現，它們被稱為屋脊走獸、簷角走獸、仙人走獸、垂脊吻、吻獸等，小獸的數量直接體現住宅的等級，一般總數為單數。
（太和殿垂脊10個神獸）
去過故宮的朋友肯定對太和殿上的10個小獸有很深的印象，在散發著耀眼光芒的琉璃瓦上蹲坐著這些小獸，它們是至高無上的象徵，也意味著只有至高無上的皇帝才能享受這樣的"十全十美"。這些小獸最開始的作用是固定屋頂上的瓦件，防止掉瓦，同時它們也體現宮殿等級，傳達著皇家宮殿文化的寓意。太和殿作為紫禁城之中最高等級的宮殿，裝飾和其他宮殿上的裝飾不同，最為明顯的就是正脊和垂脊的裝飾，從樣式和數量上都是特殊的。
太和殿正脊上的裝飾叫作"鴟吻"，以13塊中空黃琉璃瓦件拼搭而成，故而也被人們稱為"十三拼"。鴟吻是古代神話之中的一個神獸，是龍的第九子。鴟吻從形態上看是魚和龍的結合，因為口大喜吞火，故而被用在正脊的兩頭，有著吞火避火的寓意。
太和殿的垂脊上則是10個小獸，按照《大清會典》的記載，這十個小獸按照固定的順序排列，依次為：龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、押魚、獬豸、鬥牛、行什。這10個小獸只有在太和殿上才齊全，而在"中和殿"及"保和殿"的屋頂上只有9樣小獸，其他殿宇按照等級依次遞減。太和殿兩層屋簷，共有8條垂脊，上面的裝飾，共8個仙人，80個小獸。
排列在最前面的騎風仙人，根據民間傳說，騎風仙人指的是齊國的齊閔王，也有人說是姜子牙本身。後面的神獸各有什麼說法呢？
1、 龍：龍自古都是皇權的象徵，亦有權貴、吉祥和成功的寓意。將龍排在首位，自然是受中國古代"尊龍"思想的影響。
2、 鳳：鳳凰是鳥中之王，中國古代常常用它來表示祥瑞，是吉祥如意的象徵。自從秦漢之時，龍成了帝王的象徵，后妃們也開始稱鳳比鳳。
3、 獅子：《後漢書·西域傳》之中最先出現了獅子的形象，獅子的威猛形象深受皇家的喜愛。又因為《傳燈錄》載：釋迦佛生時，手指天，手指地作獅子吼雲"天上地下，唯我獨尊"。人們更將獅子視為"瑞獸"。
4、 天馬：神馬，有追風逐日的寓意。在古代神話之中，天馬是龍的使者。
5、 海馬：古代吉獸。有威德通天入海的寓意。
6、狻猊：龍九子之一。古書記載之中，狻猊的外形和虎豹獅子很相似，可以統率百獸。古代宮殿建築之中常用到狻猊的形象，狻猊也常出現在香爐之上。
7、狎魚：古代神話之中的神獸，龍九子之一，海中異獸。傳說之中它可以和狻猊一同興雲作雨，是滅火防火的神獸。
8、獬豸：古代神獸之一，長相類似於麒麟，雙目有神，頭上長著一隻角。獬豸是一種非常聰敏的神獸，能夠聽懂人言洞察人性，可以辨別忠奸善惡，是公正嚴明的象徵。
9、鬥牛：龍和牛的結合體，身上有魚鱗。古籍之中記載，鬥牛是一種鎮水獸，一般古代水患很多的地方都會以鬥牛來鎮壓。也有說法鬥牛和狎魚一樣都是防火的神獸，有鎮邪的作用。
10、行什：這是10個小獸之中最神秘的神獸，他以人坐著的姿態守在最後，因為不知道它叫什麼名字，所以給它起了個"行什"的名字，有人說，它是一種猴子，它有翅膀，手拿著金剛寶杵，降魔除妖，其實是雷震子的化身；也有學者認為，行什其實是藏傳佛教裡的揭碌荼的變形，這個名字很多網友聽起來很陌生，他其實就是《西遊記》之中很有名的大鵬金翅鳥，也叫做迦樓羅鳥。行什的外形和大鵬金翅鳥的史料記載極為相似，清朝歷代皇帝幾乎都是佛教信徒。大鵬金翅鳥在佛教之中是三世諸佛智慧與方便的顯現，在佛教之中地位顯著。
其實我們現在看到的太和殿並非是明朝朱棣皇帝時期建造的，太和殿的原型早在明永十五年就被雷電擊毀，當時在朝中還引起了不小的轟動，一度讓君臣恐慌不安。後來太和殿多次重建又多次更名，但是一直跟中了詛咒一般，被燒燬數次，一直到了康熙三十四年，太和殿才大肆重修。康熙皇帝對於佛教的信仰是十分虔誠的，不排除他會將宗教之中的人物運用在宮殿裝飾之上。實際上後來很多專家在修復故宮寶頂時，發現了不少藏文佛經。說明佛教確實是清朝統治者求平安的一種普遍方式。
行什這個神獸是太和殿獨有的神獸，其他的建築上都沒有，舉世無雙。
（太和殿）
十個神獸形象各異，有的為了防災，有的為了吉祥寓意，有的則體現出統治者的公正嚴明。《清史稿》的記載順序應當如上文所說，但實際上網上也流傳過太和殿神獸順序錯亂的圖片，有網友發現網上流傳的圖片之中神獸的順序有的不一樣，甚至有的文章之中對於神獸的排列順序也是不同的。在故宮古建修繕中心太和殿維修工程專案部編寫的《故宮太和殿維修工程施工紀實（2006-2008 年）》之中的確記載了順序有誤的問題。可能是因為最近一次修繕之時，修繕的工匠缺乏相關知識，將神獸的位置弄混了，後來修葺太和殿房頂的時候，發現這10只神獸位置有問題，在專家商討對比之後，決定按照傳統的順序進行調整。如果樣式出現問題則重新燒製新的小獸進行更換。
故宮數百年的歷史，每一個時期都有著精彩跌宕的歷史故事。而故宮的細節更是讓人驚歎，感慨我們祖先的非凡智慧，是一代代華人的驕傲。早在民國時期，因為一本《故宮日曆》的面試，就引起了民眾的轟動，它曾是"頭號社交禮物"，文人之間已經以送《故宮日曆》為潮流。
當年，俞平伯曾經將一本《故宮日曆》贈送給老師周作人，梁秋實有曾經提過這套書："頃接故宮日曆一冊，既有陰陽日曆可察，復逐日有古物照片欣賞，實日曆中最佳之作。"然而因為時局動亂，這本《故宮日曆》出到第5版之後就停止出版了。一直到2010年，故宮博物苑決定重新發行《故宮日曆》，新版不僅延續了舊版圖文並茂的風格，還增加了很多故宮之外的珍惜國寶文物，內容更加豐富。
2020年《故宮日曆》，故宮600華誕珍藏版，到底有什麼內容呢？
一月的主題為"天開於子"，因為今年是鼠年，所以首先集合了很多故宮典藏國寶文物之中和"鼠"有關的文物；
二月的主題為"宮城肇建"，從紫禁城的建築出發，鋪陳紫禁城肇建的歷史脈絡；
三月的主題為"皇建有集"，主要介紹紫禁城的三大殿，其中就有太和殿的詳細介紹。
四月的主題為"家國天下"，主要介紹乾清、交泰、坤寧三宮的故事。
五月的主題為"中正仁和"，說一說明清皇帝們的生活日常。
六月的主題為"螽斯衍慶"，主要介紹了後宮之中妃子的生活和歷史故事，將目光轉向了東、西后宮。
七月的主題為"天年頤養"，當年乾隆皇帝做太上皇之時為自己修建的"寧壽宮"有多奢侈，又有多少故事？
八月的主題為"慈壽康寧"，主要講述了宮鬥冠軍——歷代皇太后的生活，以及太妃們的生活情景。
九月的主題為"敬天法祖"，主要介紹明清皇家祭祖的宮殿——奉先殿、齋宮，以及帝后祭祀之時必須遵循的程式和禮儀。
十月的主題為"佛道同輝"，清朝皇帝注重佛教，紫禁城內也有禮佛的宮殿，它們究竟在哪裡，又有著怎樣的故事呢？
十一月的主題為"文華武英"，介紹除了中心宮殿之外，紫禁城兩翼的特色建築，比如文華殿、武英殿等等。
十二月的主題為"御苑萃賞"，介紹的就是紫禁城之中群芳燦爛的御花園，乾隆花園和慈寧宮花園、建福宮花園等等，以展示皇家園林之美。
《故宮日曆》每篇文字不多，藏品都有極簡練的介紹，即便是孩子觀看和學習都不會覺得深奧。自從2010年《故宮日曆》"復活"之後，已經累計銷售了300萬冊，被網友們稱為最值得收藏的故宮周邊，最美的中國日曆。