對於黃月英是醜女，把這個形象深入人心的是羅貫中的《三國演義》，具體來說是毛本《三國演義》：“武侯之子諸葛瞻，字思遠。其母黃氏，即黃承彥之女也。母貌甚陋，而有奇才：上通天文，下察地理；凡韜略遁甲諸書，無所不曉。武侯在南陽時，聞其賢，求以為室。”

當然正史上也有關於黃月英記載，《三國志·諸葛亮傳》裴松之引注的《襄陽記》：襄陽記曰：黃承彥者，高爽開列，為沔南名士，謂諸葛孔明曰：“聞君擇婦；身有醜女，黃頭黑色，而才堪相配。”孔明許，即載送之。時人以為笑樂，鄉里為之諺曰：“莫作孔明擇婦，正得阿承醜女。”

對比醜女黃月英，諸葛亮“身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，羽扇綸巾，清秀儒雅，飄飄然有神仙之概”，從此人們對於大帥哥諸葛亮的遭遇開始極其同情。

關於黃月英醜女很可能是謠傳。黃月英本人可能極其美貌，只不過遭到附近鄰里嫉妒而詆譭黃月英。

中國自古以來就有謙虛的傳統，介紹自己的妻子時，常稱謂“賤內”或“拙荊”等，對於自己的子女亦有稱“犬子”者。況且黃承彥家在荊州是世家大族，和龐德公是至交好友，和司馬徽等人也交情匪淺，崔州平、徐庶等人都對黃承彥非常敬仰，可以說德高望重。

在劉表之時，劉表後妻蔡氏，是黃承彥的妻妹，黃承彥自己也在荊州士林有崇高的威望。這樣的老丈人，女兒大瞭如果長得美貌必定會被踏破門檻。當時正值亂世，權貴者尚且不能朝夕保命，況且手無兵權的名士？一個不小心就會得罪有權勢的求婚者，難免後來會被報復！而且作為一個開明的賢士，對於女兒的擇偶問題必定極其關注，這一點肯定在黃承彥的考慮之中，所以黃月英是醜女可能就是黃承彥自己放出的風，這樣會少了許多不必要的麻煩，排斥了那些蜂擁而至的好色之徒。

關於黃月英的容貌，歷史上沒有定論，有說其美貌驚人，所以鄰里妒忌，故意貶之。非常謝謝樓主的邀請回答，我也姑且作一推論。從古至今一般有才的帥哥高士，一般反而不太注重女子的容貌，更加看重的是女子的德才，而諸葛亮肯定是屬於今人口中的有才有顏值智慧超人的小鮮肉啦，所以說黃月英折服這位好漢的，一定不是美貌，而是其才學。幾十年來的觀察得出一個結論，對女人來說，貌不夠，才來湊。由此推斷，黃月英，容貌肯定並不出色，這不能說是百分之百，但絕對是大機率的事件。對於溫婉賢淑，才貌雙全的女人來說，有一首詩寫的好：這些女人不是人，九天仙子下凡塵，幾世積德千千萬，方能牽手共枕眠。（致那些夫人比大熊貓還珍貴的才貌雙全的男人們，得之，望珍惜……｡◕‿◕｡）

黃月英何許人也？她可是大名鼎鼎、家喻戶曉，三國時期蜀漢丞相，傑出的政治家、軍事家、外交家、文學家、書法家、發明家諸葛亮的妻子。黃月英是三國時荊州沔南白水（今湖北襄陽）人。傳說中的名字，究竟叫什麼名字沒有歷史記載。黃月英是“醜”是“美”傳說也不一。 最早或出自袁闊成的評書《三國演義》裡，後經日本光榮公司2003年的遊戲《真三國無雙3》、《三國志9》推廣而廣為人知，又被稱為黃阿醜、黃婉貞。在羅貫中的小說《三國演義》裡，描述為長相醜陋，黃頭髮，黑面板，但才華卻與諸葛亮相當 。相傳黃月英的父親黃承彥是沔南名士，他對居住在隆中的諸葛亮說：“我聽說你正在挑選老婆。我有一位相貌醜陋的女兒，生得黃頭髮黑面板，但是才能和你相匹配。”後來經過打聽，結果諸葛亮答應了。月英聞諸葛亮也聰明過人，在第一次上門求親時，阿醜姑娘送諸葛亮一把羽扇，一來是訂婚之物，二來當面考考諸葛亮，並問：“諸葛先生，可知道送你羽扇的用意？”諸葛亮說：“是禮輕情義重吧。”阿醜說：“還有一個用意你知道？”諸葛亮百思不得其解。阿醜便說：“諸葛先生，你剛才跟家父暢談天下大事，講到你的胸懷大計，氣宇軒昂、眉飛色舞；但是，我發現你講到曹操、孫權時，眉頭深鎖、憂心於中，我送你的這把扇子是用來給你遮面的。”聰明的阿醜姑娘知道，大丈夫做事要沉得住氣，不能情緒波動，感情用事，更不能讓人家發現，被輕視、被鄙視，而成不了大事。成親的前一個月，醜姑娘又向諸葛亮提出了“三不”條件，即結婚時，一不坐轎，二不騎馬，三不乘船。(船，隆中民間的旱船)。這讓諸葛亮為難了，他想：不坐轎，不騎馬，不乘船，難道叫新娘子步行?若讓新娘子步行，豈不讓人笑話，況且新娘子面子也過不去，不知如何是好。突然一天，山下拉碾子碾米的牛驚了，把碾盤中心的樁拉斷了，牛拖著碾磙在地上亂跑。諸葛亮望著牛拉的碾磙發呆。猛地，他把自己後腦勺一拍，說道：“有了!”就往家裡跑。他和書童就地取材，鋸的鋸，砍的砍，一連幹了三天三夜。製作了一個一邊一個如同大碾盤一樣的東西滾動著，前面有一個似牛非牛似馬非馬的東西拉著走，就是諸葛亮為新娘子而造的‘木牛流馬 ’!”。即後來演變成牛拖車、馬拖車。諸葛亮也順順利利地把黃月英取進了家門。 在民間還有一種傳說：黃承彥有一個非常聰明、美麗漂亮、才華出眾的千金小姐黃月英。黃承彥怕有為的青年有眼不識荊山玉，故稱自己的千金為“阿醜”。這一來，在當地便知道了黃承彥家裡有個長得很“醜”的姑娘。其實阿醜黃月英不僅筆下滔滔，而且武藝超群，她曾就學於名師。學成離別之時，師傅將一把寫有“明”、“亮”鵝毛扇贈予黃月英，在二字中還密密麻麻地藏著攻城略地、治國安邦的計策。並叮囑她，姓名中有明亮二字之人，便是你的如意郎君。後來黃承彥的乘龍快婿，就是吟嘯待時、未出隆中便知天下三分的名字有“明”、“亮”二字的未來蜀國丞相諸葛亮。結婚時，黃月英便將鵝毛扇作為禮物贈給諸葛亮。諸葛亮自從娶了“阿醜”之後，羽扇從不離手。無論是六出祁山，還是草船借箭，空城計等生死存亡之際，他總是輕搖羽扇，波瀾不興，胸有成竹，勝算在握。他這樣作不僅表達了他們夫妻間真摯不渝的愛情，更主要的是熟練並運用扇上的謀略。所以不管春夏秋冬，總是手不離扇。諸葛亮功績顯赫，阿醜的功勞卓著。 黃月英是“醜”與“美”只是傳說。從史料上來作一些判斷，用現代科學來作一分析。在《襄陽耆舊記》中記載：“漢末，諸蔡最盛，蔡諷姊適太尉張溫，長女為黃承彥妻，小女為劉景升後婦，瑁之姊也。”從這段話可以分析，黃月英的母親是當朝太尉張溫的大女兒，黃月英的姨母是儀表堂堂的劉表之妻，而黃承彥本人更是襄陽一帶的名士。既然黃月英的母親不醜，按照現代遺傳學的觀點，黃月英怎麼也不可能是個醜八怪，除非是基因突變。 在古代或是現代，婚姻習俗人們講究的是門當戶對。黃月英家當時應該是大戶人家，其父是當時當地的社會名流。諸葛亮是徐州琅琊陽都人（今山東臨沂市沂南縣），其父諸葛珪在東漢末年做過泰山郡丞。諸葛亮3歲時母親病逝，8歲時喪父。後隨叔父諸葛玄到荊州，諸葛玄死後，諸葛亮就在襄陽隆中隱居。也算是名門望族。也算是門當父對吧。 在古代對女子有可刻的要求。受封建社會“三從四德”等封建禮教的影響，未出閣的女子是不出家門的，至少大家閨秀是這樣的。已婚的，待在家裡服侍公婆、相夫教子，沒時間出門？從小要裹纏小腳，扭扭捏捏，連路都走不穩，怎麼出門？就是有陌生人來訪，都不會拋頭露面，隱居房中。在加上諸葛亮是隱居，很少有人諸葛亮的愛人黃月英長什麼模樣。相傳，諸葛亮黃月英夫婦婚後的生活很幸福。諸葛亮隨劉備出山後，一直南征北戰，黃月英在家裡辛勤操持家務，撫養孩子成長。在黃月英的家鄉湖北襄陽，當地人為這位聰明賢惠的才女修建了廟宇，她塑像可一點也不難看，當地至今還有關於她的動人故事。

我也在猜測一個問題：因為黃月英有才華，也因為學藝離別時師傅的叮囑，家父為了淹人耳目，而有意把黃月英說得很“醜”，一傳十十傳百就傳開了，人們都自然認為黃家有一個醜女。諸葛亮討取黃月英後又要隨劉備出山，也有意識地把黃月英說成了有個醜八怪的老婆，也許也是為了淹人耳目。按現在的說法是為了防禦偷雞摸狗之人吧。