書法間架結構28法
書法間架結構28法，對學習書法到一定程度的初學者有一定的幫助，特比是生僻字如何擺好架子起到穿針引線的指導作用，希望這篇書法間架結構28法能夠認真閱讀，細心揣摩，把字寫得更美觀。
第1法 首點居正 唐太宗論筆法雲：“夫點要作稜角，忌圓平，貴通變，”首點者，應以龍睛鳳眼之姿、高山墜石之態，安居於全字中心之上，稜角突顯，颯爽精神，是為點筆技法之要訣。
第2法 通變顧盼 李陽冰論筆法雲：“夫點不變，謂之布棋。”一字之中，點筆當為至要，而兩點以上者要顧盼通變，各有形制，應首尾意連，彼此呼應。若平直相似，整齊劃一，便不為書。
第3法 點豎直對 一字之中，上有點下有豎者，當思是否直對，如直對，再思點筆位置。點豎直對，有在字之中間者，有在字之左右者。所謂直對，是為重心垂直相對，萬不可偏側。此法應先思後書，目測位置，手後隨之。
第4法 中直對正 一字之中，有上下兩中豎者，兩豎均應垂直對正，若能對正，則字身不倒。然兩豎中有一豎須堅挺垂直，以立其勢，而另一豎則略向左斜，以化其板。對正之法，是以重心為準，如兩筆僵直，神韻必失。
第5法 中直偏右 凡中直者，皆應垂直勁挺、管逐勢行。無論懸針垂露、有鉤無鉤，屈體彎身是為大忌。右軍論中直曰：“緊如春筍之抽寒谷是也。”太宗也雲：“為豎必努，貴戰而雄。”中直雖應垂直勁挺，但須稍有偏右，以化呆板，楷、行同此。
第6法 底豎斜位 凡豎在下方者，皆非全部居中，或偏於左，或側於右，側右者多，偏左者少。不居中者，當不可強為，強為居中字身必倒。底豎筆鋒所指，必有所向，察之要精，觀之務細，以全域性定其位置，以字勢擇其形態。
第7法 橫筆等距 橫筆之間凡無點、撇、捺者，間距基本相等，其法同“豎筆等距法。”
第8法 豎筆等距 豎筆之間凡無點、撇、捺者，間距基本相等，楷書即是，行書亦然。豎距雖然相等，但其寬窄當隨字形而定，不可一律。有因字勢各異者，當有右傾左斜、陰陽粗細之別，或懸針，或垂露，遲速緩急，變化有致。
第9法 上收下展 上收而下展，下展而上收，凡上下結體之字必擇其一。上收者，陰柔華麗，涵蓄謙和，以避讓而留地步；下展者，陽剛豪放，行筆雄奇，以開張而壯豐滿。陰陽頓挫，妍美遒勁，錯落而生奇勢，對應而求壯和。
第10法 上展下收 上展者，飄揚灑脫，以耀其精神；下收者，疑重穩健，以標其端莊。行筆揮運，應先急後緩，當急不急是為澀滯，當緩不緩是為浮滑。
第11法 上正下斜 上正者，豎筆務須垂直；下斜者，重心則應不倒。上正者以平其勢，下斜者以化其板。凡上下結體之字，務須注意斜正，當斜則斜，當正則正。斜而不倒、正而不僵，正中求其動勢，斜中取其穩健。
第12法 上斜下正 凡上下結體之字，上斜下正者居多。上以斜勢而呼於下，下以收縮而呈於讓。顧盼相應，神氣貫連。飄然飛動中求其肅穆，穩重古樸中存於風神。稟陰陽於動靜，體物象而成形。
第13法 下方迎就 凡上有撇捺開張、寬博舒展之字者，下方宜上移迎就。上移則為抱緊，下墜必為脫節。上移者，鉤環盤紆，緊密而勢出；下墜者，中宮散渙，軟弱而緩滯。
第14法 左收右放 凡左右結體者，以左收右放者居多。一獨體字，如置於左部，其形必變，以收斂而遜於右，“林”、“雙”、“晶”即是。
第15法 左斜右正 凡左右結構者，以左斜右正者居多，左斜為呼，右正為應，有呼無應，字勢必殤，有應無呼，無源之水，均不能立。呼者以斜而取勢，應者以平而安神。呈左動而右穩，書呼疾而應遲。
第16法 對等平分 陳繹曾《翰林要訣》論書雲：“對者宜等，間者宜半。”凡左右結構字，有避讓迎就者，也有對等平分者。對等平分，是為高低對等、寬窄平分，不可一方過高、一方過小。雖有呼應，但各佔一半，以求平實。
第17法 左右對稱 凡左有撇右有捺者均需應平穩對稱，其高、低、長、短應識字形而定。撇筆未出，先思捺筆位置；捺筆輕重，當依撇筆長短。顧盼呼應，筆意相連。若撇捺不對稱，必重心不穩，其勢必危。
第18法主筆脊柱 字中必有一筆是主，餘筆是賓，主不立，賓不隨，主不穩，賓不靠。主筆擔其脊樑，樹其重心；賓筆附其血肉，輔其裝飾。主賓相顧，四面停勻。右軍雲：“欲書先構筋力，然後裝束。”然主筆者，不可長有餘而失於短，強逾弩而乏於韌。
第19法 中宮收緊 清包世臣《藝舟雙楫》雲：“凡字無論疏密斜正，必有精神挽結之處，是字之中宮，然中宮有在實畫，有在虛畫，有在虛向，必審於字之精神所注……”中宮者，核心也，中宮收緊，餘筆外拓，以字中為核心，分領縱展，神韻必生。
第20法 收縮縱展 此為常用之法，學書凡不可悖。收縮為其縱展，縱展反為收縮。一展一收，神采飛動，不展不收，緩弱呆板。包世臣曰：字型收展“如老翁攜幼孫行，長短參差而情意直摯，痛癢相關。”但又不可肆意揮就，全無法度，以少知而炫奇，以意足而不顧顛錯。
第21法 牽絲粘連 使轉粘連，字之精神挽結所在，而行、草者尤甚。清蔣和《書法正宗》雲：“字無一筆可以不用力，無一法可以不用力，即牽絲使轉亦皆有力，力注筆尖而以和平出之，如善舞竿者，神注竿頭，善用槍者，力在槍尖也。”筆畫是筋骨，牽絲為血脈，真行雖別，法度同一。
第22法 斜抱穿插 兩部合一最忌遠離，遠則疏，離則散，尤兩部斜勢穿插者為甚。形雖斜而體勢不倒，貌雖偏而重心不移。雙肩合抱，互帶穿插，鱗羽錯落，呼應曲直。斜勢中應有一番韻律，合抱中更具幾分精神。
第23法 大小獨具 一幅書作中，無論楷、草、篆、隸，其字必有大小，筆畫多者字身宜大，筆畫小者字身宜小。大字不可令小，小字亦不可令大，應自然天成，各臻其妙。
第24法 聯撇參差 一字多撇者，最忌排牙之狀、車軌之形。應發筆不同，指向不一，或縱或收，或輕或重。鱗羽參差，錯落有致。清馮武《書法正傳》中雲：“一字之中，亦有重（chong）筆，不可不變。”書貴變不離其本，字尚新不悖其源。
第25法 三部呼應 凡三部者，應朝揖顧盼，避就相迎。如只書一部，絕不可成其獨字。行書急就，也不可雜亂無章。
第26法 鉤趯匕刃 包世臣曰：“鉤為趯者，如人之趯腳，其力初不在腳，猝然引起，而全力遂註腳尖，故鉤未斷不可作飄勢挫鋒，有失趯之義也。”楷法中，鉤身不宜長，猶如匕刃。古人云：“趯峻而勢生。”
第27法 圍而不堵 圍而不堵、守不宜困為“口”之常法。凡書大“口”，均不可堵塞過於嚴緊，過於嚴緊使人有呆板、滯悶之感，行書尤甚，古人有“興致不弘曰速”之說。
第28法 筆畫增減 古人多有精妙之法於異寫、帖寫中，筆畫增減意在求美，但沿習相傳已有公認，今不可亂造，亦不可類推。元陳繹曾雲：“太繁者減除之，太疏者補續之，必古人有樣，乃可用耳。”
王羲之寫字技法揭秘《筆勢論十二章》
王羲之《筆勢論十二章》系王羲之所作，被認為是王羲之對寫字技法的揭秘的書論名篇，其從用筆而方，論及藏鋒、側筆、結筆、翻筆、起筆、打筆等方法和筆勢；從結體而言，合體字，則有“並不宜闊，重不宜長，單不宜小，復不宜大，密勝乎疏，短勝乎長”；若大小，則“大字促之貴小，小字寬之貴大，自然寬狹得所，不失其宜”；從布白而言，則論“分間布白，遠近宜均，上下得所，自然平穩。當須遞相掩蓋”等等。和此前的傳世書學理論比較，顯然王羲之書論中的技法內容更為廣泛而系統，是書法人練習書法的最好技法指導理論。
書法間架結構28法
書法間架結構28法，對學習書法到一定程度的初學者有一定的幫助，特比是生僻字如何擺好架子起到穿針引線的指導作用，希望這篇書法間架結構28法能夠認真閱讀，細心揣摩，把字寫得更美觀。
第1法 首點居正 唐太宗論筆法雲：“夫點要作稜角，忌圓平，貴通變，”首點者，應以龍睛鳳眼之姿、高山墜石之態，安居於全字中心之上，稜角突顯，颯爽精神，是為點筆技法之要訣。
第2法 通變顧盼 李陽冰論筆法雲：“夫點不變，謂之布棋。”一字之中，點筆當為至要，而兩點以上者要顧盼通變，各有形制，應首尾意連，彼此呼應。若平直相似，整齊劃一，便不為書。
第3法 點豎直對 一字之中，上有點下有豎者，當思是否直對，如直對，再思點筆位置。點豎直對，有在字之中間者，有在字之左右者。所謂直對，是為重心垂直相對，萬不可偏側。此法應先思後書，目測位置，手後隨之。
第4法 中直對正 一字之中，有上下兩中豎者，兩豎均應垂直對正，若能對正，則字身不倒。然兩豎中有一豎須堅挺垂直，以立其勢，而另一豎則略向左斜，以化其板。對正之法，是以重心為準，如兩筆僵直，神韻必失。
第5法 中直偏右 凡中直者，皆應垂直勁挺、管逐勢行。無論懸針垂露、有鉤無鉤，屈體彎身是為大忌。右軍論中直曰：“緊如春筍之抽寒谷是也。”太宗也雲：“為豎必努，貴戰而雄。”中直雖應垂直勁挺，但須稍有偏右，以化呆板，楷、行同此。
第6法 底豎斜位 凡豎在下方者，皆非全部居中，或偏於左，或側於右，側右者多，偏左者少。不居中者，當不可強為，強為居中字身必倒。底豎筆鋒所指，必有所向，察之要精，觀之務細，以全域性定其位置，以字勢擇其形態。
第7法 橫筆等距 橫筆之間凡無點、撇、捺者，間距基本相等，其法同“豎筆等距法。”
第8法 豎筆等距 豎筆之間凡無點、撇、捺者，間距基本相等，楷書即是，行書亦然。豎距雖然相等，但其寬窄當隨字形而定，不可一律。有因字勢各異者，當有右傾左斜、陰陽粗細之別，或懸針，或垂露，遲速緩急，變化有致。
第9法 上收下展 上收而下展，下展而上收，凡上下結體之字必擇其一。上收者，陰柔華麗，涵蓄謙和，以避讓而留地步；下展者，陽剛豪放，行筆雄奇，以開張而壯豐滿。陰陽頓挫，妍美遒勁，錯落而生奇勢，對應而求壯和。
第10法 上展下收 上展者，飄揚灑脫，以耀其精神；下收者，疑重穩健，以標其端莊。行筆揮運，應先急後緩，當急不急是為澀滯，當緩不緩是為浮滑。
第11法 上正下斜 上正者，豎筆務須垂直；下斜者，重心則應不倒。上正者以平其勢，下斜者以化其板。凡上下結體之字，務須注意斜正，當斜則斜，當正則正。斜而不倒、正而不僵，正中求其動勢，斜中取其穩健。
第12法 上斜下正 凡上下結體之字，上斜下正者居多。上以斜勢而呼於下，下以收縮而呈於讓。顧盼相應，神氣貫連。飄然飛動中求其肅穆，穩重古樸中存於風神。稟陰陽於動靜，體物象而成形。
第13法 下方迎就 凡上有撇捺開張、寬博舒展之字者，下方宜上移迎就。上移則為抱緊，下墜必為脫節。上移者，鉤環盤紆，緊密而勢出；下墜者，中宮散渙，軟弱而緩滯。
第14法 左收右放 凡左右結體者，以左收右放者居多。一獨體字，如置於左部，其形必變，以收斂而遜於右，“林”、“雙”、“晶”即是。
第15法 左斜右正 凡左右結構者，以左斜右正者居多，左斜為呼，右正為應，有呼無應，字勢必殤，有應無呼，無源之水，均不能立。呼者以斜而取勢，應者以平而安神。呈左動而右穩，書呼疾而應遲。
第16法 對等平分 陳繹曾《翰林要訣》論書雲：“對者宜等，間者宜半。”凡左右結構字，有避讓迎就者，也有對等平分者。對等平分，是為高低對等、寬窄平分，不可一方過高、一方過小。雖有呼應，但各佔一半，以求平實。
第17法 左右對稱 凡左有撇右有捺者均需應平穩對稱，其高、低、長、短應識字形而定。撇筆未出，先思捺筆位置；捺筆輕重，當依撇筆長短。顧盼呼應，筆意相連。若撇捺不對稱，必重心不穩，其勢必危。
第18法主筆脊柱 字中必有一筆是主，餘筆是賓，主不立，賓不隨，主不穩，賓不靠。主筆擔其脊樑，樹其重心；賓筆附其血肉，輔其裝飾。主賓相顧，四面停勻。右軍雲：“欲書先構筋力，然後裝束。”然主筆者，不可長有餘而失於短，強逾弩而乏於韌。
第19法 中宮收緊 清包世臣《藝舟雙楫》雲：“凡字無論疏密斜正，必有精神挽結之處，是字之中宮，然中宮有在實畫，有在虛畫，有在虛向，必審於字之精神所注……”中宮者，核心也，中宮收緊，餘筆外拓，以字中為核心，分領縱展，神韻必生。
第20法 收縮縱展 此為常用之法，學書凡不可悖。收縮為其縱展，縱展反為收縮。一展一收，神采飛動，不展不收，緩弱呆板。包世臣曰：字型收展“如老翁攜幼孫行，長短參差而情意直摯，痛癢相關。”但又不可肆意揮就，全無法度，以少知而炫奇，以意足而不顧顛錯。
第21法 牽絲粘連 使轉粘連，字之精神挽結所在，而行、草者尤甚。清蔣和《書法正宗》雲：“字無一筆可以不用力，無一法可以不用力，即牽絲使轉亦皆有力，力注筆尖而以和平出之，如善舞竿者，神注竿頭，善用槍者，力在槍尖也。”筆畫是筋骨，牽絲為血脈，真行雖別，法度同一。
第22法 斜抱穿插 兩部合一最忌遠離，遠則疏，離則散，尤兩部斜勢穿插者為甚。形雖斜而體勢不倒，貌雖偏而重心不移。雙肩合抱，互帶穿插，鱗羽錯落，呼應曲直。斜勢中應有一番韻律，合抱中更具幾分精神。
第23法 大小獨具 一幅書作中，無論楷、草、篆、隸，其字必有大小，筆畫多者字身宜大，筆畫小者字身宜小。大字不可令小，小字亦不可令大，應自然天成，各臻其妙。
第24法 聯撇參差 一字多撇者，最忌排牙之狀、車軌之形。應發筆不同，指向不一，或縱或收，或輕或重。鱗羽參差，錯落有致。清馮武《書法正傳》中雲：“一字之中，亦有重（chong）筆，不可不變。”書貴變不離其本，字尚新不悖其源。
第25法 三部呼應 凡三部者，應朝揖顧盼，避就相迎。如只書一部，絕不可成其獨字。行書急就，也不可雜亂無章。
第26法 鉤趯匕刃 包世臣曰：“鉤為趯者，如人之趯腳，其力初不在腳，猝然引起，而全力遂註腳尖，故鉤未斷不可作飄勢挫鋒，有失趯之義也。”楷法中，鉤身不宜長，猶如匕刃。古人云：“趯峻而勢生。”
第27法 圍而不堵 圍而不堵、守不宜困為“口”之常法。凡書大“口”，均不可堵塞過於嚴緊，過於嚴緊使人有呆板、滯悶之感，行書尤甚，古人有“興致不弘曰速”之說。
第28法 筆畫增減 古人多有精妙之法於異寫、帖寫中，筆畫增減意在求美，但沿習相傳已有公認，今不可亂造，亦不可類推。元陳繹曾雲：“太繁者減除之，太疏者補續之，必古人有樣，乃可用耳。”
王羲之寫字技法揭秘《筆勢論十二章》
王羲之《筆勢論十二章》系王羲之所作，被認為是王羲之對寫字技法的揭秘的書論名篇，其從用筆而方，論及藏鋒、側筆、結筆、翻筆、起筆、打筆等方法和筆勢；從結體而言，合體字，則有“並不宜闊，重不宜長，單不宜小，復不宜大，密勝乎疏，短勝乎長”；若大小，則“大字促之貴小，小字寬之貴大，自然寬狹得所，不失其宜”；從布白而言，則論“分間布白，遠近宜均，上下得所，自然平穩。當須遞相掩蓋”等等。和此前的傳世書學理論比較，顯然王羲之書論中的技法內容更為廣泛而系統，是書法人練習書法的最好技法指導理論。