個人相信西遊紀的作者是個通靈人，據此他很多時描述的妖怪都是沒有兵器的。在靈界活動的各種魔靈（佛教的阿修羅即聖經稱的魔鬼）基本上是不需要什何隨手拿著的兵器的，什麼孫悟空手持一根金剛棒或李靜手託一個塔都是特別寫出來吸引你和我看的，其實靈體本身作為含靜電及動力的暗物質組合，基本上就是一件武器，究竟這武器有多強大? 個人童年時在滇緬邊境的山區居住時曾被住在我外婆體內的強大蠱魔襲擊，其壓下我身體時的重量估計是兩個成年人的體重，是感覺有百餘公斤，但這下壓的重擊也祇是妖怪們多種功擊力的其中之一：我有一天在馬來西亞古晉市的商場購衣物，在一個45度角的暗角停下靜靜觀嘗衣架上一條短裙，突然有實體氣流直衝我的腹部，將我整個人託離地面並因此後退兩步，但週邊是一個人也沒有的。所以：妖怪基本上不必有兵器 ，因為他們本身就是最現代化的多彈頭可分體的巡航導彈。

首先我們先來看下《西遊記》當中一些妖怪所用的兵器：

1，七星劍

《西遊記》中兵器，原為太上老君煉魔的寶劍。金角、銀角大王盜取法寶下界，佔山阻止唐僧師徒西行。

2，混鐵棍

混鐵棍是《西遊記》中妖怪平天大聖大力牛魔王的兵器，牛魔王手使一根混鐵棍，坐騎闢水金睛獸，武藝高強，神通廣大，會七十二般變化。

3，紫金鈴

紫金鈴是《西遊記》中觀音菩薩的法寶，由太上老君在八卦爐煅煉而成，被妖怪賽太歲偷走。

4，幌金繩

5，火尖槍

火尖槍在《西遊記》的原著中為紅孩兒的兵器，而在《封神演義》原著裡則是屬於哪吒的兵器，與紅孩兒的火尖槍不同，哪吒的槍是一種蛇矛，槍頭形狀似蛇身，和風火輪相配，二者同名不同物。

6，三股叉

三股叉有牛頭叉，中鋒刃長而直，兩旁叉鋒成牛角形，俗稱虎叉。有三股叉，即三須叉，又名三角叉，其形與牛頭相似。有兩股叉，又名龍鬚叉。還有五股叉，其中鋒長又名飛魚叉，古時為舟戰兵器。在西遊記中，蠍子精和黃風怪皆使三股叉。

7，玉淨瓶

玉淨瓶是《西遊記》中的法寶名稱，觀音菩薩和太上老君都持有玉淨瓶。觀音菩薩的玉淨瓶曾救活人參果樹，而太上老君的羊脂玉淨瓶被兩個童子帶下界給唐僧師徒創造了一系列磨難。

8，芭蕉扇

芭蕉扇在西遊記中出現過三次，第一次是在平頂山，太上老君用來扇火的寶物，被金、銀二童盜來做法寶，第二次是在金兜山，太上老君用來降服青牛的，第三次是火焰山，鐵扇公主的寶扇，這二人的扇子到底有沒有聯絡，書中沒有描述。

個人觀點認為：首先，野生妖精的武器都是他們原形時最有攻擊性的部位。爪子、角、尾巴、牙。老鼠、蠍子的武器一定鋒利，如叉、劍；而牛、大象等大型動物的武器均十分威猛，如大刀、長槍。我覺得蜘蛛精最為形象，讓肚臍噴出絲來做武器，真佩服作者的想象力啊。其實和人一樣，妖怪也是擅長的東西不同，有的擅長徒手，有的擅長刀劍兵器一樣。我覺得沒有兵器的妖怪，在經典劇中更展示了不同型別妖怪的形象，形象不同可愛不同！不知大家對此有何看法呢？

是劇情需要。

我們都知道，西遊記看似是一部神話小說，但其蘊藏著豐富的現實意義，從取經路上的四人組合，到孫悟空的72變到經過歷練後的能洞察秋毫的火眼金睛以及小說裡的很多情節，一個人隨著閱歷的增加細細品味的話，都可以從生活裡找到對應的事件或影子，每一個妖怪也代表著生活裡的一個現象——親情、友情、義氣、女色、欺騙、後臺甚至保護傘……這些無不是生活的縮影。而現實生活裡，並不是每一個敵人都是手持利刃的。於是，作者也便睿智的設定設計了許多沒有兵器的妖怪。

綜上，這是我對這個問題的理解。正如生活亦如一本書，每一個人慢慢品味會有不同的味道。

武器難求！大聖都是去龍宮才討得武器的，還不知道有沒有安排的成分！

妖怪在西遊記裡屬於快落幕的時代了，誰都能欺負一下！

有武器的妖怪大多是有背景，有能力的！

西天取經，九九八十一難。

沒有兵器的妖怪靠的是腦子，玉兔精、孔雀公主她們的人物設定可以與唐僧鬥志。

畢竟生活都有萬般變化，磨難也是千窮萬變。

所以西遊記裡有些妖怪沒有武器即是劇情的需要也是符合人物鮮明特徵的更變。

大家好，我是恆實。我來回答：“西遊記裡為什麼有些妖怪沒有兵器”這個問題。在西遊記裡，有的妖怪兵器法寶眾多，但也有的妖怪卻兩手空空，只憑拳腳過日。這到底是怎麼回事呢？難道他們不喜歡用兵器法寶嗎？

其實不然，原著在一開始就已拿孫悟空舉了一個最好的例子。在孫悟空學藝回到花果山，發現族群猿啼悲切，似有隱情相訴。但開口大呼道：“孩兒們，我來了也！”群猴聽到老祖宗回來了，紛紛從石坎邊、花草中、樹木裡跳出。訴苦道：“大王你這一走可不打緊。近來被一妖魔欺負我們沒有出頭的，要強佔我們的水簾洞，趕我們離開花果山。大王你要是再不回來，恐怕以後你再見不到我們了！”

我們可以這樣理解，任何妖怪在最初都是沒有兵器的。只會在後期不斷的征伐討殺中才會搶或者打造一件適合自己的兵器。而一些毫無背景剛剛修行成妖不久、還有一些領地四處皆無競爭對手的妖怪，才有可能會兩手空空，沒有兵器。

至於那些有兵器的妖怪，很多都是有“主人”的！它們偷偷將主人的“兵器法寶”偷出來下界稱王稱霸，但也好景不長，一旦讓主人得知，召回後必然少不得一頓“敲打”。

即使取經路降妖伏魔、風餐露宿那麼苦的日子，放到尋常妖慘眼中，也會視同享受一樣的輕鬆。因為這樣的結果就是成佛！所以妖界並不是我們所想的那樣“繁榮富強”。其實大多數妖怪都處在“飢不裹腹、破衣爛衫”的煎熬中。只有少數妖怪才可能會吃香的喝辣的，閒得沒事才去找找唐僧的麻煩，戲耍一下找個樂子刺激罷了！

《西遊記》是一個非常經典的神話小說，以西遊記為原型的電視劇，也給我們留下了極為深刻的印象。

在《西遊記》之中，不光是唐僧師徒4人，以及諸位神仙，天兵天將們能夠各顯神通，就連那些妖怪們都有各有各的法寶，不管是手持兵器又或者是具備單獨攻擊性的部位，都是各有所長，在《西遊記》中，也塑造了非常經典的形象。

這個時候很多人就觀察到一個非常有趣的現象，為什麼有的妖怪有兵器而有的妖怪則需要靠自己的能力去打拼，連一個像樣的兵器都沒有呢？

在回答這個問題之前，我們先看《西遊記》之中那些所謂道行高深的妖怪，拿的兵器是什麼樣的？

紫金鈴，是觀音菩薩的法寶，由太上老君在八卦爐裡鍛造而成，後來被妖怪偷走。

還有混鐵棍，混鐵棍是平天大聖大力牛魔王的兵器，用一根黃鐵棍，坐騎是水晶金睛獸，武藝高強，也會七十二變。

除此之外，還有很多稀奇古怪的兵器，都給我們留下了非常深刻的影響。

比如說一個能夠收納許多神仙的布袋和一個能夠收納許多神仙的葫蘆等等。

但是我們看這樣一些兵器，他們的來源都有一個共同的特徵，那就是偷天上神仙的寶貝，拿來自己使用，當成了兵器，成了獨一無二的法寶。而究其根源，是因為他們本身都是天上神仙的某一個坐騎，或者說神仙圈養的一些動物，偷偷的趁機溜下凡去，順手偷了神仙的寶貝，然後才能在人間為非作歹，拿著那一件寶貝耀武揚威。

而我們看到那些沒有兵器的妖怪，也就是所謂的沒有後臺的，他們並非是從天上跑下來的，而是某一個成了精的怪物，在某一個地盤佔山為王，企圖等唐僧路過的時候去吃唐僧肉。

對於這些沒有後臺的妖怪來說，也就是野生的妖精，他們自然沒有機會去得到這些法寶。

他們雖然說各有各自的特點，但是他們的法寶大多都是自己原生的，比如說自己的爪子，自己的尾巴等等。

這就是有一些妖怪為什麼沒有自己法寶的原因。