中國古代睡覺的床有四種：榻，羅漢床，架子床，拔步床。

其中榻和羅漢床不僅能用來睡覺，還能用來坐，後兩種是隻能用來睡覺的。

春秋時期，床不僅是用來睡覺的，平時吃飯飲食都是在床上的，到了唐朝出現了桌椅之後，床才作為專用來睡覺的臥具。

榻（西漢後期）

羅漢床

漢朝之前，我們的起居方式是席地而坐，所以生活中心都是圍繞著睡臥之地，待客也是在睡臥之地的周圍，時間一長，形成了華人招待客人的等級觀，民國初年之前，招待客人的最高級別就是在床上或者炕上。

架子床

架子床是一般是子孫睡得床。因為這種床多是硬板，不但對孩子得骨骼發育有利，而且也是暗含著期望子孫挺直脊樑做人的想法。

拔步床

拔步床一般是結婚用的床，看到圖片的我也不禁驚歎， 這哪是床啊，分明是婚房，太具有私密性了！古代對結婚很重視，所以有錢人家更願意打造一個拔步床，當然也有用架子床的，床上往往會刻一些吉祥如意的題材，既有父母對傳宗接代的渴望，也有想要把禮教傳承下去的期盼。

此外還有千工床，也叫長壽床，就是長者睡的床，寓意自然是長壽。多雕刻一些松鶴延年，多姿多孫的圖案，也體現了古人對孝道的重視。

這種床用料奢華，大戶人家甚至有紫檀木或黃花梨木，費時三年，精心雕刻。

比起現代人，古人明顯對床的功能，寓意，樣式做了更細的分類，給予了更高的重視，畢竟人的三分之一時間都是在床上度過的，隨著現代化的發展，我們的床也逐漸得變得簡約。

有啥好評價的吶，睡覺的地方就是床了，可是古今各地對睡覺的床的稱呼本就不同的。

床事睡覺的地方和工具，還起保護睡覺的安全和安穩的作用，風雨隱私蛇蟲等，用木頭或者布來封閉起來……

咳咳……又一個開車的機會到了。

先說說床的歷史吧。目前天朝出現床的實物最早是信陽長臺關出土的戰國彩漆大床。長兩米左右，寬一米四，高十九公分，共六足。床身通體彩繪花紋，裝飾華麗。

在宋朝前，床這一詞不僅僅作為睡臥使用，比如漢朝時期的“胡床”，隋朝的“交床”，唐朝的“繩床”均為高足坐具，也就是現在的凳子或椅子，到了宋朝才叫太師椅或者交椅。

羅漢床

實際上床是到了唐朝出現桌椅後才開始普及的。彼時的床與塌完全分開，再不是之前的床榻混用，羅漢床的前身就是塌，三面圍欄，使用時在上面置一小杌，大多用於吃飯喝茶。而唐朝後開始開始出現四面床，就是四面完全沒有欄板，人們還進一步對其裝飾，選材更為講究。

到了明朝，在資本主義萌芽，社會生活水平顯著提高的背景下，人們對床的追求越發高起來，加上晚明時期官吏多貪，府邸高築，以致出現“房中房”的盛況，這房裡面的房不是房間，而是一張床。拔步床！

拔步床原叫八步床，整部床四面搭架，用六柱支起床蓋，三面設有圍屏，形成一個房狀的私密空間，床中多分兩部分，後半部分為睡臥之床，前部分為地坪，一般有成人八步之寬，地坪上多置有妝匲或貴重箱籠，當然有的還在裡面置放桌椅。

拔步床

拔步床在明清小說《金瓶梅》多次被提及，比如孟玉樓在嫁給西門慶時，嫁妝除了幾箱衣服首飾，還有兩張南京描金彩繪拔步床，旁人羨慕不已，而西門慶最後也將其中一步作為女兒西門大姐的嫁妝。

當然，羅漢床並未因此而被歷史淘汰，到了明清，羅漢床還在盛行。比如《金瓶梅》裡西門慶和潘金蓮多次在上面開碼頭的螺鈿床就是羅漢床的升級版。

須臾吃畢，搭伏著春梅肩膀兒，轉過角門來到金蓮房中。看見婦人睡在正面一張新買的螺鈿床上。原是因李瓶兒房中安著一張螺鈿敞廳床，婦人旋教西門慶使了六十兩銀子，替他也買了這一張螺鈿有欄干的床。兩邊槅扇都是螺鈿攢造花草翎毛，掛著紫紗帳幔，錦帶銀鉤。婦人止著紅綃抹胸兒，蓋著紅紗衾，枕著鴛鴦枕，在涼蓆之上，睡思正濃……後面發生什麼顯而易見，小編要剎車了。

在當時，西門慶給情婦王六兒買一個丫鬟才花16兩銀子，可是買一張螺鈿床卻用了60兩銀子，差不多是四個小丫鬟的身價，可知這床的金貴。

螺鈿床

而同樣為明清小說的《紅樓夢》也曾提及羅漢床，比如賈芸來探望賈寶玉時，寶玉躺著的正是羅漢床。

又進一道碧紗櫥，只見小小一張填漆床上，懸著大紅銷金撒花帳子。寶玉穿著家常衣服，靸著鞋，倚在床上，拿著本書看。見他進來，將書擲下，早堆著笑立起身來。賈芸忙上前請了安，寶玉讓坐，便在下面一張椅子上坐了。

這時的羅漢床多放在臥室外面，可坐可臥，有時亦做待客之用，類似現在的沙發。

填漆床

故宮博物院傢俱館展覽中，有一個以《是一是二圖》為藍本的主題陳設，廣受好評。《是一是二圖》的佈局和構圖明顯模仿自宋人繪《人物圖》。從《人物圖》到《是一是二圖》，不但畫中人物由無名氏變為乾隆皇帝，傢俱和器物也悄然換為乾隆時期所能見者。從宋代傢俱陳設，到清代室內情景，二者正好代表了中國傢俱發展史中兩個重要階段。

清人繪 是一是二圖軸

清人繪 是一是二圖軸

紙本設色 縱七六·五釐米 橫四七·二釐米 故宮博物院藏

落款“養心殿偶題並書”，此版為目前公佈次數最多且儲存狀況較好的一版。

以榻夢友

「養心殿偶題並書」款《是一是二圖》中，座屏前設羅漢床，乾隆皇帝踞坐於床上，構成整個畫面的中心。羅漢床三面圍子齊平（一般所見羅漢床多是中高旁低），攢框裝心；心板以湘妃竹攢成，回紋為邊，內飾龜背錦紋。床下座為四面平式；框架為壼門洞式，以薄木片貼成，內亦填充攢為回紋邊龜背錦紋湘妃竹。床座下設託泥，四角呈如意狀龜足。此類制式高古的羅漢床，不拘軟木、硬木，都未見有實物傳世。

“養心殿偶題並書”款《是一是二圖》中的羅漢床

明崇禎 填漆戧金雲龍紋羅漢床

壼門洞式框架自魏晉已有所見，唐宋盛行，可參考宋《人物圖》中不設圍子的壼門榻，明清則式微，傳世實物也僅見數例，多為懷古、仿古之意。

宋人繪《人物圖》中的榻

美國原加州中國古典傢俱博物館舊藏有鸂鶒木臺座式榻即是此類。羅漢床中間填充以攢為錦紋的湘妃竹做法，卻是無論繪畫還是傢俱例項中均未見到的。究其來源，或是受晚明《考槃餘事》、《長物志》等書籍的影響。《長物志》卷六「几榻」記：「榻，坐高一尺二寸，屏高一尺三寸，長七尺有奇，橫三尺五寸，周設木格，中貫湘竹，下座不虛，三面靠背，後背與兩傍等，此榻之定式也。」描述的正是上述羅漢床的形制。

清 鸂鶒木榻 原加州中國古典傢俱博物館舊藏

無獨有偶，更早的相關記載見成書於明嘉靖時期的茅一相編《欣賞編續編》「巳集·大石山房十友譜」 ，以榻為夢友章節所附圖畫即為一中間填以湘妃竹的無圍屏小榻，並附文：「右湘竹榻高一尺二寸，長七尺有奇，橫如長之半，周設木格，中實湘竹，餘嘗偃臥其上，寤寐中如在瀟湘洞庭之野，山房呼【夢友】。」但無論是《欣賞編續編》還是《長物志》描繪的此類「中貫湘竹，下座不虛，三面靠背」羅漢床很可能都是來自文人的想象。另外，《是一是二圖》中羅漢床前所設四面平箱式腳踏，中亦以湘妃竹攢格裝飾，也恐非現實所有。

茅一相《欣賞編續編》中鑲湘妃竹的四面平式榻

總之，前述「養心殿偶題並書」款《是一是二圖》中的羅漢床繪製精細，完全符合明代文人筆下的形制，但細觀總不若畫中條桌或其他各類器物完備、生動，尤其是下座的結構和細節，更似借鑑自古畫，乃至床座木紋也極為模糊，既非松柏一類軟木，也非黃花梨等硬木。畫家筆底似是而非的表現，正是缺少實際參考物件的證據。