有個說法是這樣的，漢文帝有個寵信的官員鄧通，雖然他沒有任何的才能本事，但是由於漢文帝的迷信將他視作心腹。他和賈誼兩看相厭，在鄧通屢進讒言的情況下，漢文帝疏遠了賈誼，賈誼被貶去長沙。

賈誼在賦中已經說：“誼為長沙王太傅，既以謫去，意不自得；及度湘水，為賦以吊屈原。”他對屈原的遭遇表示的深切悼惜，也是對自身處境的傷感，因為兩人有太多的相似之處，他是將自己心中的憤慨不平與屈原的憂愁幽思融匯在一起，以表達對世間賢人失意、小人得志這種不公平狀況的極大不滿。

賈誼，生於公元前200年，洛陽人氏，少年得志，頗具才名。是西漢時的政論家和文學家。官至太中大夫。因其政論文風樸實，議論酣暢，言詞峻拔犀利，從而得罪了不少權貴。受到了以周勃，灌嬰為首的權臣排擠，最終被謫為長沙王太傅。

在《吊屈原賦》的原文中，我們不難看出，賈誼是在去長沙任職途中經過湘水，一路舟車勞頓，看看自己現在的境遇，同遇到楚懷王的屈原相比，是何等相似。既可以說是惺惺相惜，也可以說是同病相憐。所以就就到汨羅江邊祭奠屈原。雖然同有報國之志，卻又懷才不遇明主。後而屈原最終不得不憂憤地投江而死。他認為屈原受到不公正的待遇，投江而死失去自己寶貴的生命，是不祥時代導致的悲哀。

哎！無能無德的人靠阿諛奉承得志，尊貴顯赫，而賢明正直的人卻遭到排擠，這事情都弄顛倒了啊，國家怎麼能長久呢？人民怎麼能安居樂業呢？既然我沒有能力改變之一切，那麼還是避開吧。

總之，賈誼的《吊屈原賦》是在無可奈何的鬱悶中觸景生情，有感而發。借他而言己，從而抒發自已的抑鬱憤懣情緒，從中也體現出了他逃避現實，悲觀厭世的消極思想。

首先《吊屈原賦 》是賈誼被貶為長沙王太傅，在渡湘水，經過屈原放逐之地時，對前代這位竭誠盡忠以事其君的詩人不幸遭遇深致傷悼而寫。

再有兩人都有共同的特點和相似的經歷。

一 兩人都擅長文學。

二 兩人都有強烈的政治熱情和傑出的政治才能。

三 兩人都曾不被君王重用，反而被貶僻遠的

江湘之地。賈誼正是被貶途中經過屈原投

江的水邊時，寫下《吊屈原賦》。 吊屈原實際上無不是寫自己。

西漢未年的大才子賈誼很有才華，他不光文章寫得一流，還是比較出色的政論家。

司馬遷在巜史記》裡把屈原和賈誼兩人的傳記放一起，叫做巜屈原賈生列傳》。

賈誼是西漢人，屈原是楚華人，他倆又有怎樣的交集和巜史記》裡不可分的命運呢？屈原的事兒大家都知道，他愛國，有抱負，創作了流傳千古的歌賦體《楚辭》，是個超級愛國的詩人。

後來一心為楚國效力卻遭奸臣算計被流放，報國無門。

楚國後來被秦國打敗後，屈原悲憤交加投了汩羅江。一 賈誼相似的命運賈誼是西漢時的洛陽人，世人稱其為賈生，相當於現在文學博士生導師級別。在西漢初年，他的文筆才華是舉國公認的一流，沒有其二。

歷史上有一篇著名的政論文叫《過秦論》，堪稱為古今政論文最佳範本。

就是賈誼寫的。他還有辭賦方面的天賦異稟，寫出了第一篇紀念屈原的文章就是最有名的《吊屈原賦》了。

賈生的才學讓他年少成名，深得當時在河南擔任郡守的吳延尉賞識。

吳延尉就當了伯樂，把年輕有才，精通諸子百家學問的賈誼推薦給了剛即位的漢文帝。

賈誼因而被漢文帝召為朝中最年輕的博士。他年輕氣盛，對政治抱著極大的熱情，想為國家盡一已之力。

深得漢文帝賞識，一年之中又破格提拔賈誼做了比博士更厲害的專門議論政事的官員。

賈誼的政治熱情進一步高漲，向漢文帝提出了很多政治主張。

他認為西漢建立到文帝已經二十多年了，天下太平，該改正曆法，訂立一些制度，廢除秦朝的舊法。

漢文帝也採納了賈誼的一些法令的修改，以及諸候必須到封地上去任職的事情。

這個改革的過程自然要動了某些功臣元老的乳酪，引起他們的不滿。

再加上漢文帝實在太賞識賈生了，又想提撥他擔任公卿之職，委以重任。

如果讓這小子憑著筆桿子就爬到他們頭上，怎麼了得。他們這些老臣可都是提著腦袋跟著先帝打下的江山社稷。

老臣們的極力阻撓讓漢文帝也沒了轍，畢竟剛當上皇帝，不敢得罪這些國家元老們，只得放棄重用賈生。

賈生滿腹經綸隨侍漢文帝還有兩把刷子發揮，當時文帝身邊還有個寵臣叫鄧通，完全就是個大老粗，是迷信的皇帝做夢尋來的所謂的“貴人”。

賈誼非常討厭這個沒有四兩才的蠢貨，常當著文帝的面譏諷鄧通。

鄧通沒才有壞心眼，就天天在文帝面前說賈誼壞話，再加上那幫老臣們也誹謗賈誼說： “這個洛陽人，年紀小，心卻大，就想獨攬大權，把天下攪的不太平。”

說多了文帝也信以為真了。朝堂上的孤立，小人的饞言。賈誼最終走上了被貶之路。

居然被一個目不識丁的粗人排擠，還被那些王公大臣們汙衊。

賈誼氣啊，漢文帝居然也難過小人關，聽信饞言。“我不就成了第二個屈原了麼，屈原也是滿腹才華難以施展，被幾個侫臣權貴說盡壞話貶出楚國都城。賈誼被貶的不毛之地在湖南長沙，距京城長安千里之遙。

賈誼一行披星戴月，日夜兼程前去貶地長沙任太傅。途中經過汩羅江，汨羅江的水日夜不停，滔滔向前，遼闊的江面上，漁帆點點。

屈原某天某日也曾站在岸邊遠眺孤帆遠影，江上烏雲壓頂，似有風雨要來。

江畔的老柳依舊，江風依舊，江水浩蕩依舊，賈誼內心動容，迎著江岸的風而行，彷彿屈原在前邊不遠的柳樹下等著他。

賈誼突然想傾訴，內心有千言萬語想對屈原訴說，他定能明白我。

就在這汩羅江邊的巨石旁，賈誼對著空茫的江面鋪開了宣紙，提筆凝神。

胸中積壓已久的壓抑，委屈，憤懣似乎隨著浩瀚長風飄散，冥冥中屈原彷彿和自己會晤了一面。

和屈原的遭遇相比，自己這點委屈又算什麼呢？汨羅江邊的垂柳拂動他的衣袂，令賈誼內心有難言的溫暖，也勾起了對屈原的強烈懷念和惺惺相惜之心。

賈誼的滿腔悲憤化作激揚的文字，望著汩羅江滔滔不絕的江水，觸景生情寫下巜吊屈原賦》。

賦是懷念屈原，替屈原抱屈，表達對這位愛國詩人的崇敬之情。

其實也是借汨羅江的滔滔巨浪抒發自己的情緒：向誰訴說呢，世人都不理解自己。

是非顛倒，無故受傷，只有屈原可以理解我吧。

我們就象鳳凰鳥，卻沒有梧桐樹可棲息，只能飛離濁世，遠遠離開充滿謊言的地方。

精神偶像的力量是無窮的，離開汨羅江到了長沙的賈誼身雖在千里之外，心仍在朝堂之上，時刻關注著國家大事。

即使漢文帝把他遺忘在異地他鄉，一直未再重用他。賈誼也任勞任怨，奏書不停，時刻不忘自已身為人臣當為國家效力的責任。

幾年後，漢文帝突然想起賈誼，一紙調令又把他招回了長安，讓他去給梁懷王當太傅。

因為寵臣鄧通的從中作梗，賈誼一直難以施展他的政治理想，歲月流逝，賈誼想為文帝為國家做點有用的事情是那麼難以企及。

他的內心其實是崩潰的。梁懷王是漢文帝最寵的幼子，賈誼在給他作太傅時，這個孩子騎馬時不小心摔死了。賈誼從此時常自責，落下了很深的心理陰影。

加上空有一身才華無法施展，日漸消沉。勉強撐到33歲這年就憂鬱而亡了。

他這一生，雖然漢文帝也欣賞他的才情，卻沒有對他委以重任。

他本可以為國家做更大的貢獻，卻因小人饞言止步不前。

但賈誼從沒放棄過為西漢作出貢獻的責任，家國情懷今古可鑑，已被載入史冊千古流芳。

也許有人覺得賈誼的死沒有屈原偉大，悲壯。