老師是付出而不求回報的一個職業。唯一希望就是他所教出去的孩子出人頭地。這就是給老師最好的回報也是他們所願意看到。

“面對家長的囑託，既有責任，更有使命；面對學生的企盼，既有愛心，更有奉獻。”在我市教育系統強化責任意識和奉獻精神，深入開展“以心換心”活動，堅持不懈搞好師德教育的環境下，都要不斷地讓自己進步。

樂教勤業

這是師德的具體表現。對學生的愛是師德內在化的表現，它外在的具體表現就是——樂教勤業。它指在教育教學的過程中，不僅僅把這一工作當成一種謀生的手段，而是能從中體會到教書育人帶來的樂趣，並在這種樂趣的推動鼓舞下勤於職守，兢兢業業。

樂教勤業不是一句空話，它透過一些 細微的活動具體體現在我們日常的教學生活之中，在平凡之中顯現出師德的高尚。比如，要求學生做到的自己先做到；要求學生不能做的，自己堅決不做。要求學生不遲到，預備鈴一響，教師就提前到教室門口等待，要求學生不說謊，自己首先要坦誠，諸如此類，看似區區小事，實則細微之處見精神表率，對學生是一種無聲的教育，它爆發的內驅力不可估量。

熱愛學生與樂教勤業是相輔相成，互相作用的。只有發自內心地對學生熱愛，才能真正做到樂教勤業；只有做到樂教勤業才能表達出我們對學生的愛，否則這愛只是一句空話，毫無實際價值。

尊重家長

這是師德的又一重要表現。教書育人的獨特任務使教師這一平凡的職業大大區別於其他工作。社會給了我們諸多的尊重與榮耀。但身為教師的我們對此必須要有一個清醒地認識，家長中蘊藏著巨大的潛力，他們中間很多人的素質並不低於我們，甚至有許多我們不及的地方，很多方面是值得我們學習的。教師只有放下架子，經常虛心地聽取家長的批評和建議，才能發現自己的不足，找準工作的重點，不斷改進自己的工作。

我們在教學之外，與家長其實是處於同等地位的，我們沒有任何權力指責訓斥家長。學生的家庭情況各異，師德高尚的教師堅持的基本原則應該是：不媚上，不傲下，與家長平等對話，切實從孩子實際出發，一切為了孩子，為了孩子的一切。總之，正如蘇聯教育家蘇霍姆林斯基所說：“學校與家庭是兩個並肩工作的雕塑家，有著相同的理想觀念，並朝著一個方向行動。在創造人的工作上，兩個雕塑家沒有相對對立的立場是極其重要的。”只有對家長髮自內心的尊重，才能算得上師德高尚者。

當前，我們學校提出的“三好”，正是對師德修養與師德踐行的高度概括。

讀好書，是師德修養提高的前提。隨著時代的發展，對師德的要求也在不斷變化提高。只有堅持讀書，才能不斷更新觀念，瞭解適應社會變化，準確把握學生心態。同時，只有堅持讀書，才能不斷提高師智、師能。學高為師，技高為師，要培養高水平的學生，就要求教師學識淵博、學業精深。透過讀書不斷提高師能、師智，才是樂教勤業應有的表現。

不斷提高對教師道德的再認識，規範自己的行為，努力踐行“三好”，隨著時代的前進，不斷地更新自我，以身作則，率先垂範，真正做到寓德於教，為人師表。努力做一名師德高尚的人民教師。

國家的教育方針要求我們的老師要有敬業精神、奉獻精神，作為教師應把言傳和身教完美結合起來，以身作則，行為規範，熱愛學生，建立平等的師生關係，儀表端莊、舉止文雅，以自己的言行和人格魅力來影響學生。我們都知道，在教學過程中，學會、會學、樂學是學生體會學習的三種境界，樂學是學生學習的最高境界。學教、會教、樂教是教師體現教學的三種境界，樂教是教學的最高境界，而師德師風的最高境界是——樂教勤業。

關於如何做到樂教勤業，我覺得可以從以下幾個方面來談談：

1. 教師首先要勤業

敬業樂業，作為職業道德的核心，自古以來倍受人們的尊重。一個勤業的教師，會勤奮鑽研，科學施教；會著力總結教育規律，發現真理，並按照教育規律的要求科學施教，無論是備課、上課，還是批改作業、管理班級，都會將自己的教育行為置之於科學認識的照察之下，在教育規律限定的範圍內科學地規劃、組織、實施，因材施教。一個人只有愛崗敬業，才能盡職盡責。因為“學，然後知不足；教，然後知困，故曰教學相長也”。

真正的樂於教人，總是和自覺的勤業連在一起的。這不僅是職業需要，也是敬業勤業的表現。新課程改革對教師勤業的要求主要有以下五點：教師要有關於課程的專門知識；教師要有對一門課程及其教材進行多學科多角度分析評價的能力；教師要有課程建設和開發的能力；教師要有轉變教學觀念，採用新的教學方式能力；教師要有對學生進行多元、多維評價的能力。

老師要勤業，首先在於教學中營造和諧寬鬆的學習氛圍，注重學生思維能力、自學能力、質疑能力、創新能力的培養。實現課堂教學氛圍的最佳化，實現課堂教學目標的最佳化和課堂教學方法的最佳化。教師在“勤業”上要精通業務、不斷學習、不斷鑽研、不敷衍塞責；要精益求精、勇於探索、實事求是、盡心指導、循循善誘。其次，在教學過程中，學生各有所需，教師按需輔導，達到的目的是“不讓一個學生掉隊”。倡導沒有後進生，學生間只有差異。改變教學理念面向全體學生。體弱生愛在關心；病殘生愛在得體；過失生愛在信任；屢錯生愛在耐心；向師生(與老師親近的學生)愛在珍惜；背師生(不與老師交流的學生)愛在主動；個性生愛在尊重；普通生愛在鼓勵；進步生愛在賞識；後進生愛在鞭策。

2. 教師要樂教

中國古代大教育家孔子一直積極提倡音樂，推出以“六藝”為重的“樂教”觀念，體現出他的道德觀。孔子還將“樂教”視為教育完成的終極目標。樂教，就是樂於從事教育事業，以從教為樂，樂此不疲。進入“樂教”這種最高境界的教師，他們從事教育工作也不單是出於喜歡和熱愛，而是因為教育工作的偉大意義有著深刻、全面的認識。併為教育工作本身所具有的樂趣而深深吸引。這些教師在教育過程中能夠得到內心的極大充實和滿足，甚至可以以苦為樂，以苦為趣，達到物我倆忘、醉迷其中的“孔顏之樂”的最高境地。孟子也把“得天下英才而教育之”，視為“人生三樂”之一。這是我們教師應當嚮往和追求的最高境界。

關於樂教，中國當代教育家斯霞有一句名言：“智育不好是次品，德育不好是危險品，身體不好是廢品。”這裡應還加上一句：“心理不健康是易碎品。”樂教，關鍵在於要有奉獻精神、熱愛學生。作為教師，只有將愛無私奉獻給學生，關心他們的學習、生活，才會得到學生的認可；才會成為學生的朋友；才會真正走進學生的心中。沒有對學生的愛心、對教育的事業心，就談不上良好的師生關係。作為教師必須以“愛崗、敬業、奉獻、為人師表”為座右銘，樂教勤業做到“五個不”——身正行規不迷航；樂教勤業不動搖；會教善教不懈怠；奉獻愛心不謀私；文明執教不粗暴。孔子在教學活動和日常生活中，非常注意言行的榜樣和示範性，律己極嚴，其身正，不令則行：其身不正，雖令不行。“教師與學生朝夕相處，因此，教師要做到：語言文明、親切、儀表端莊、舉止文雅、談吐風趣、勤奮向上，樹立一個良好的師德形象。要樂奉獻、勤敬業、愛學生，只有這樣才能真正達到教育家陶行知所說：“捧著一顆心來，不帶半顆草去”的最佳境界。

3. 勤奮工作，寓教於樂，才能做到樂教勤業

教育大計，教師為本。教師應該堅持“為了學生的一切”的教育思想，教師工作是一個“良心活”。愛——是教師必備的基本素質，是育人的精華所在。熱愛每一位學生，尊重學生的人格，與學生平等相處，寓教於樂。樂教必須以正確的教育觀為前提，以對學生的厚愛為基礎。因為熱愛教育事業、熱愛學生而不辭勞苦，這就是樂教敬業的不竭動力。教師就要體現“落紅不是無情物，化作春泥更護花”的獻身精神。要“博施於民而能濟眾”，這樣的心態才能培養更多、更好的有用之才。

綜上所述，樂教勤業其實就是要求我們的老師們 “以無私奉獻的精神塑造人；以淵博的知識培養人；以科學的方法引導人；以高雅的氣質影響人。”