這個圖告訴我們，沒有絕對的對與錯，只是站的角度不一樣，思考的問題不一樣。

凡事都要講究一個度，偶爾品味可以調節一下情緒，如果要沉浸於此就變成一種麻醉藥，自我麻痺。

喝少似雞湯，喝多變砒霜！

人生若得若失，但是人生的明燈卻是每個的角度出發，無謂糾纏短淺的暫落，充足打好雞湯，選擇每個人生的目標前進！

人生離不開雞湯，因為我們每個人的一生總離不開苦難和受傷。受傷之後，雞湯會加速新陳代謝，促進傷口的癒合，然後讓你再有足夠的信心去迎接新的未知。

但是，在這個千年未有之大變革的時代，雞湯也變得越來越不純粹，總會被人有意或無意地新增形色各異的調料。在這些雞湯裡，我個人覺得，有這樣幾種雞湯喝得越多，往往會中毒越深：

一種是三觀不正的雞湯，他會影響到我們如何看待世界，如何認識人生，確立什麼樣的價值追求。因此，三觀不正的雞湯，包裝得越美味，對我們的毒害和影響也就會越深越長遠。

其次是邏輯錯誤的雞湯，它經過一定的偽裝，或偷換概念，移花接木，或以偏概全，倒置因果，往往也會迷惑很多的人，造成以假亂真的效果，而且這種手法花樣繁多，一般情況下又很難辯識，所以，其危害程度往往要比我們想想的要大的多。

第三種就是杜撰名人名言的雞湯，這些所謂的名人名言，實際是披著名人的外衣，加進了自己的私貨，而這些夾雜進來的私貨不僅毫無營養可言，毫無意義和價值，有的甚至南轅北轍，比糟粕更令人噁心。

以上所列幾種只是常見而已。因此，在我們需要雞湯的時候，還得學會辯識真偽，千萬不要亂服濫用，惟其如此，才能有益身心，得償所願。

心靈雞湯表面上看起來冠冕堂皇，實際卻無任何邏輯支撐的美好說辭，和成功學一樣，都無法讓你看清生活的本質，也無法使你把人生問題處理的更好。心靈雞湯為了顯示自己的高逼格，總是把自己偽裝成高大上的哲學。其實，哲學和心靈雞湯有著本質區別。

哲學是科學中的科學，哲學是思考的顯微鏡，哲學是一條一條的邏輯推理。哲學是批判性思考、否定和超越，是系統的對世界的認知方法。

我可以舉一個比較簡單的哲學“二難推理”，進退維艱，選擇邏輯什麼的例子。比如有的人愛說一句話“上帝是萬能的”，那你構造一個二難推理來反駁。假使需要上帝制造一個誰都搬不動的石頭。能造，搬不動石頭→導致非萬能。造不出來→導致非萬能。結論，“上帝是萬能的”邏輯不成立。

木心說：“宗教與哲學的分野，一個是信仰，一個是懷疑。”但是，一個普通人在面臨生老病死的考驗時，多半是無力懷疑。所以，哲學與宗教永遠的糾纏不清。

可是，心靈雞湯既不是哲學也不是宗教。

如果非要當成哲學來讀，也是加了肉菜佐料的湯。無論這湯多甜香、多鹹美、多安撫胃口和心靈，它永遠都是濁水之湯，早已和最原始的清水相去甚遠了，不可能表達出世界的本質。

另外，雞湯之所以能夠迷惑人，我想可能大多數人都會從中看到自己的影子亦或許對號入座，引起一種共鳴吧。其實不過是思維的“抱團取暖”，雖然能夠起到心理安慰的作用。但是卻讓人喪失清醒、冷靜和勇敢。

舉兩個例子：

心靈雞湯說，要做一個內心強大的人。

我認為，內心強大，是個偽概念，看上去“內心強大”的人，只是壓力尚處於能解決的範圍。如果老婆跟人跑了，自己的公司倒了，父母進醫院了，是個人都會崩潰的。自稱“內心強大”的人，不過是生活平順而已。

真正的內心強大，是慢慢鍛煉出來的。對親人有依賴的，慢慢變得可以獨立了；足夠任性的，變得理性了；脾氣暴躁的，變得善於剋制了；鬱悶者變得開朗了；膽小者變得勇敢了……人的精神只有在日常的、不懈的勞動中才能得到磨練，靠心靈雞湯屁用沒有。

就算讀過一萬本雞湯，明白了一萬零一個道理…可是生活還是會無情地蹂躪你，該付房租付房租，該還信用卡還是要換，一天也差不了，一個也躲不掉。

去年，一位心靈雞湯大師在一所大學裡講課，被學生轟下講臺。有人指責學生不能海納百川尊重別人。我則認為學生做得對！這些所謂的大師，功成名就之後，偏偏不把當年的奮鬥秘辛，向後輩傳播，倒是鼓搗出心靈雞湯、人生哲學來誤導後人：不要在乎工資、要懂得成長；要慢生活、要簡單生活、要傾聽心靈的聲音…一幫指望著工資付房租的人，信了這種話能活下去嗎？她這套“飽漢子不知餓漢子飢”般的說教，怎能不惹得許多人反感？

心靈雞湯還說，順其自然是一種人生大智慧。

很多人喜歡拿“順其自然”來敷衍人生道路上的荊棘坎坷，卻很少承認，真正的順其自然，其實是竭盡所能之後的不強求，而非兩手一攤的不作為。 那些所謂的順其自然不過是為自己的懶惰找到的藉口，正所謂先盡人事，再聽天命，這是有先後邏輯的。必須做夠能做到的努力，再各憑緣分，而不是不做爭取就聽天由命。

活魚會逆流而上，死魚才隨波逐流順其自然。成就非凡就是死磕、忍受孤獨和抗壓，除此之外沒有捷徑。

人和動物最大的區別就在於我們有思維，獨立的氣質是我們內在自主思想和獨特個性的外在反映。太多的心靈雞湯，都不如內心深處對自己的追問，太多人云亦云的故事，那都是別人的人生。尼采說，你要搞清楚自己人生的劇本：不是你父母的續本，不是你子女的前傳，更不是你朋友的外篇。對待生命你不妨大膽冒險一點，因為好歹你要失去它。如果這世上真的有奇蹟，那麼只是努力的另一個名字。生命中最難熬的不是沒有人懂你，而是你根本不懂你自己。

追求我們想要的幸福生活，建設一個公平正義的社會，只靠道德說教的心靈雞湯是不夠的，還必須努力改善我們所處社會的制度環境。需要人們對社會上不公的問題進行不斷的追問。這個社會需要思想者而不是心靈雞湯大師。

雞湯文的反面應是清晰有條理的邏輯與獨立思考的能力。

如果雞湯脫離客觀實際，經不起邏輯推敲，缺乏思考力，帶有負氣，慫恿，浮誇，冒進甚至蠱惑就會適得其反…

雞湯，小鮮的一種，

熬的好，是能制大國的。

總得來說，熬雞湯的目的，

就是為交換做準備。

人遲早要走入社會，否則就是動物人。

社會的本質，在於信任與交換。

而每個人，都是獨立的個體，

每個人自身是無可替代的，因此存在稀缺性，

物以稀為貴，所以，有生命無價，時間無價之說。

但是，如果一個人都覺得自身無價，

不願意拿出自己的時間去交換，

自己不但會餓死，對社會也不會有貢獻。

（值得用生命去交換的東西，不多，但也不是沒有）

好在，生命是由靈魂驅使的，

雞湯，就是針對靈魂去的，

告訴你如何交換，值不值，

但判斷的主動權，還是在於自己。

厲害的雞湯，能驅動儘可能多的靈魂，

進而驅動那些本是獨一無二的生命，

去接受某種一致的交換方式。

（這裡沒有貶義，貨幣本身就是一種雞湯，有本事不喝的人還真不多）

當開宗第一篇響起:人之初，性本善...

事實上，就在暗示:

我們都是人，都是善良的，值得信任的，

這是在為進一步的交換做準備。

而哪些雞湯會適得其反呢，

關鍵在於釋出雞湯者的目的，

是為了交換，還是為了掠奪，

在現實中，不同的人，面對不同的雞湯，

還真不好分辨。

交換，沒有完全公平的，

好在雞湯僅僅是勸說與引誘，

不是命令與強迫。

所以，面對雞湯，搞清楚自己的需求最關鍵。

那些勸人付出，而不求回報，

或者下輩子再回報的雞湯，

基本上都是吃飯不打算付錢的，

一旦被看穿，適得其反。