01. 天下古今之庸人，皆以一惰字致敗； 天下古今之人才，皆以一傲字致敗。

02. 士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恆。有志，則斷不甘為下流。有識，則知學問無盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識也。有恆，則斷無不成之事。此三者缺一不可。

03. 既往不戀，當下不雜，未來不迎。

04. 凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無恆，終身一無所成。

05. 倚天照海花無數，流水高山心自知。

06. 唯天下之至誠能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧。

07. 多躁者必無沉毅之識，多畏者必無卓越之見，多欲者必無慷慨之節，多言者必無質實之心，多勇者必無文學之雅。

08. 天可補，海可填，南山可移。日月既往，不可復追。

09. 堅其志，苦其心，勞其力，事無大小，必有所成。

10. 輕財足以聚人，侓己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。

11. 人生莫懼少時貧。

12. 用功不求太猛，但求有恆。

13. 太柔則靡，太剛則折；剛自柔出，柔能克剛。

14. 大處著眼，小處著手，群聚守口，獨居守心

15. 知足天地寬，貪得宇宙隘。

16. 善觀人者觀己，善觀己者觀心。

“做人之道,聖賢千言萬語,大抵不外敬恕二字” --曾國藩

曾國藩，他是一個人，之所以被我們銘記，正是因為他“人”做得好，而這句話，堪稱是中國歷史上對於做人之道的集大成者。

敬,肅也，即恭敬,慎重. 這是對自己處人行事而言,對人要恭敬,執禮有度；做事要慎重,三思而後行.

恕,仁也，即仁愛之心,寬恕之心. 這是對他人所作所為而言,要包涵仁愛之心,不可逆天行道,對他人過錯要寬宏,不可苛刻厲人。

這是高中班主任幾乎每天都要重複的，不知不覺，好幾年過去了，才發現，能做到這句話的人,則進而無過,守而無冤.只積恩德,無累而行.

曾國藩，請受後人一拜！

可能，對於曾國藩來說，後人的評價褒貶不一。

但是，可以不喜歡他，但是不得不承認，曾國藩是個能人。

曾國藩（1811年11月26日－1872年3月12日），清朝政治家、戰略家、理學家、文學家，湘軍的創立者和統帥，晚晴中興四大名臣之一。

太平天國運動時，曾國藩組建湘軍，力挽狂瀾，經過多年鏖戰後攻滅太平天國。其一生奉行為政以耐煩為第一要義，主張凡事要勤儉廉勞，不可為官自傲。修身律己，以德求官，禮治為先，以忠謀政。官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學士，封一等毅勇侯，諡號“文正”，後世稱“曾文正”。

古代文人做官的最高追求：生當太傅，死諡文正，曾國藩做到了。

不看其在對待太平天國運動的態度，只看其為官，做人的哲學也是大有學問的。

毛主席曾經說過：“愚於近人，獨服曾文正”“曾國藩是地主階級最厲害的人物。”

從我個人而言，最為佩服曾國藩的語錄是：

1）天下古今之庸人，皆以一惰字致敗，天下古今之才人，皆以一傲字致敗。

言簡意賅，懶惰會找出各種藉口；恃才傲物則會格格不入。放在現代社會，也同樣適用。

2）凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無恆，終身一無所成。

東一榔頭西一棒子，最終卻是竹籃打水一場空

3）唯天下之至誠能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧。

誠待天下，勤能補拙。

分享供大家謹學之。

曾國藩這10句話，竟把生活脫的一絲不掛。

《曾國藩家書》是曾國藩的書信集，成書於清19世紀中葉。該書信集記錄了曾國藩在清道光30年至同治10年前後達30年的翰苑和從武生涯，近1500封。所涉及的內容極為廣泛，是曾國藩一生的主要活動和其治政、治家、治學之道的生動反映。曾氏家書行文從容鎮定，形式自由，隨想而到，揮筆自如，在平淡家常中蘊育真知良言，具有極強的說服力和感召力。

在為人處世上，曾國藩終生以“拙誠”、“堅忍”行事。

1、天下古今之庸人，皆以一惰字致敗； 天下古今之人才，皆以一傲字致敗。

感悟：曾國藩這句話，一針見血地指出了庸人與人才的致命弱點。對於庸人來說，懶惰是一種十分有害的精神病毒，當一個人被惰性所支配時，整天或只說不做，或空耗時間，或耽於幻想，整個生活將會沒有奮鬥的動力，因此一事無成。而驕傲會使人在日新月異的社會發展中停滯不前。自以為自己什麼都行，不思進取，而社會在前進，他人在進步。百舸爭流千帆過，你卻原地踏步，必然落在他人後邊。真正有本事的人都是謙遜的人，驕傲的人做不好什麼的。

2、觀人四法：講信用、無官氣、有條理、少大話。

感悟：如果一個人能做到這四條，不管現在處境如何，將來一定有所成就！講信用是人與人之間交往的根本。無官氣是看他發達了之後怎樣。有條理象徵著邏輯清晰。少大話的人才是踏實肯幹的人！

3、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無恆，終身一無所成。

感悟：天才和庸才的區別只有一個：專注。美國最有名的金融顧問蘇沙·奧馬說：“我一次只做一件事，做好它後，我再做別的。”如何做到專注？把要處理的事務按輕重緩急排序，最重要的事放在“專注力高峰”的時間來做，這樣更容易提高效率。

4、唯天下之至誠能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧。

感悟：大智如愚，大巧若拙，這是來自先人最古老的智慧。前者是自然的，後者是機心的，獨立於機心之外的人的本真狀態，才是最厲害的武器。

5、既往不戀，當下不雜，未來不迎。

感悟：當過去已成為不可改變的歷史，未來依舊是不能預知的憧憬，我們唯一能握在手中的，便是現在經歷的每一秒鐘。“活在當下”是禪宗的人生態度，這簡單的四個字都蘊含著令人無盡深思的內力。“活在當下”並非不回憶過去，預計未來，而是專注於過程，一個過程只幹好一件事情。回憶就專心回憶，展望就是展望，唸經就專心念經，勞動就專心勞動，吃飯就專心吃飯，過好每一天的生活。

6、天可補，海可填，南山可移。日月既往，不可復追。

感悟：時間單向前進，一去不復返。以前總感覺時間還很多，成年以後會發現越來越多的事情來不及做。什麼永遠追不上？時間。

7、多躁者必無沉毅之識，多畏者必無卓越之見，多欲者必無慷慨之節，多言者必無質實之心，多勇者必無文學之雅。

感悟：一個人越是在意什麼就越缺少什麼，此五條為識人之術，能看破人性的弱點。

8、士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恆。有志，則斷不甘為下流。有識，則知學問無盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識也。有恆，則斷無不成之事。此三者缺一不可。

感悟：志、識、恆仍是今天對讀書人的教導，三者缺一不可。

9、曾國藩人生三境說：少年經不得順境，中年經不得閒境，晚年經不得逆境。

感悟：古語曰：“艱難困苦，玉汝於成”，少年時在逆境中成長，更能被磨礪得愈發光彩。中年時年富力強，無論出於什麼地方都能做出一番成就。晚年時選擇遵從本心，找尋自己最舒服的生活狀態，一生都能豐富多彩、福壽延綿。

10、家敗離不得個奢字，人敗離不得個逸字，討人嫌離不得個驕字。

感悟：奢侈敗家，安逸慣人，驕傲會使別人更加討厭你。做人、做事的道理，曾國藩早已指出。