看到有朋友聊到這個古琉璃，小福可以肯定的告訴你，這個東西只要是真品絕對值得收藏。首先要知道它是五大名器之首、佛家七寶之一，相傳避邪靈物。再說古琉璃的顏色多種多樣，有“五色石”之稱，可以說是美輪美奐，再加上古法琉璃材料特殊，而且製作工藝相當複雜在古代就比較稀少，在想想到現在會有多少，最後說琉璃不僅僅是一種材質，更是一種文化產品，況且獨一無二，沒有兩個一模一樣的產品，珍品更是難得。所以更顯得珍貴，再加上琉璃象徵著美麗、健康積極向上的寓意，幾百年來，在人們心中的地位一直都未曾改變，所以具有很高的收藏價值。怎麼樣，大家覺得小福說的對嗎，歡迎評論留言哦。

古代所稱“琉璃”是現代玻璃的範疇，只是配方不一罷了。玻璃古時被稱為 “璆琳”、“陸離”、“琉璃”等，是最早的人造材料之一，也曾是最昂貴的材料之一。無論是中國或是西方，玻璃器在古代一直是上層社會的奢侈品。那光亮透明、晶瑩潤澤的特質曾令古人無限迷戀，被視為無價之寶追捧或相互炫耀。

玻璃的製造工藝較為複雜，是人類早期科技文明的代表，影響了顯微技術、天文技術等眾多科目，可以說它極大地推動了社會發展，改變了我們的世界。如今舉目環顧，玻璃的應用在生活中無所不在。正因為其過於常見，我們反而容易忽視它們的價值。

西周-春秋時期費昂斯琉璃珠串

中國有三千多年的琉璃發展史，雖受到玉器、陶瓷等行業的影響未發展成主流，但鮮明的民族性與獨特的藝術風格在世界玻璃史上深受矚目。玻璃藝術在西方一直是主流的收藏專案，價格不菲。從現今出土的中國古琉璃資料看，受數量少、器形小、陳列觀賞性差等原因的限制，一直未受收藏界重視。靜靜考量之後，你會發現中國玻璃藝術具有獨特的審美、文化等價值空間。近年來，國內多家以玻璃為主題的博物館相繼問世，也可看到玻璃收藏的一種趨勢。

古琉璃之審美演變

古代藝術品都有其明顯的年代特徵，古琉璃亦是如此，所以必須提及琉璃藝術的審美演變。我們知道，一件玻璃藝術品的價值，取決於它所承載的歷史、文化、創意與藝術性。作為一門表達思想的技術，縱觀中國古代玻璃史，玻璃從商周時期的起源、戰漢的輝煌、魏晉的動盪、唐宋的演變、元明的延續、清代的復興，無一不與當時的社會政權、科技文化、經濟外交等因素緊密吻合。

綜合來看，中國古代自玻璃起源時就有仿玉傾向，並一直貫穿整個發展史。較西方藝術偏重外在形態而言，東方的審美情趣更加含蓄，中國古代的玻璃器大多素雅內斂，注重內在張力與含義。當然，不同年代的玉器製作風格有異，琉璃也是如此。

周朝是一個講究禮制的年代，當時祭祀有六器：璧、琮、珪、璋、琥、璜。其中璧、璜等也常被作為瑞玉佩戴。西周-春秋是中國琉璃的初始發展期，玻璃配方不穩定，因此顏色不夠純淨，氣泡繁多，器物大多不透明，珠管造型也極為素簡。

春秋至戰國時期經濟繁榮，百家爭鳴。這個年代的玉器刀工精美，線條流暢，主要紋飾是龍、鳳、谷紋、柿蒂紋等。半透乳狀的鉛鋇玻璃材質溫潤有加，琉璃璧以谷紋居多，琉璃劍飾多見柿蒂紋，做工嚴謹，顯得精神氣十足。其中以楚國出土琉璃璧最多，可知當地以玻璃生產來彌補玉石資源的不足。戰漢時期以玻璃工藝製作這些禮器或者飾品的器形功用，均與玉器一致。簡潔的禮器造型被古人賦予了神秘的力量傳沿至今，現代人佩帶的平安扣即來源於古玉璧的造型。 

戰國陶胎彩釉蜻蜓眼珠

戰國蜻蜓眼玻璃珠是古玻璃器中最經典的型別，結合“纏芯法”與“鑲嵌法”製成。多見藍、綠、白色玻璃胎，表面嵌黃、白、藍色相間的多層圓環眼飾，形似蜻蜓的複眼，因此俗稱“蜻蜓眼”。這種珠飾雖來源於埃及，但極富創造力的戰國工匠將蜻蜓眼工藝演化到極致，孕育出獨特的中國風格。色彩佈局規整大氣，使之成為當時身份與權力的象徵。

秦國一統天下，使各地工商貿易及文化交流更為發達。漢代張騫開闢史稱“絲綢之路”的東西交通大動脈，使長安經中亞直通羅馬。再加上北方草原通道、西南佛教通道、南方海上通道等其他路途，極大促進了東西方文化商業的交流。 漢代玉器豪放博大，以漢八刀工藝最為人稱道，琉璃蟬、握豬、翁仲等均採用同樣工藝。漢代的琉璃璧多見蒲紋，劍飾多見獸面紋，較戰國更加粗獷爽直。

漢代藍綠色琉璃含蟬與鼻塞

漢代至三國魏晉時期，各地的漢代墓葬均有考古出土的羅馬玻璃器，如碗、杯、盤、瓶等。說明當時對外交流甚多，在器物風格上也相互受到影響。這時期的玻璃實用器種類極為豐富，除珠管配飾之外，還有玻璃容器、聚光鏡、平板玻璃窗等器物。

唐代是中國歷史上最繁榮強盛、最發達開放的時代之一，擴疆內治，外交廣泛。唐代玉器的特徵是極具創新精神，頗具浪漫色彩又不失法度。受外來文化影響較大，尤其是佛教色彩濃厚，如重視彩繪、鎏金等工藝，多飛天、胡人等造型。唐朝的陶瓷業得到極大發展，南方青瓷、北方白瓷成為日用容器的首選。而宮廷多用金銀器皿，玻璃器大多進口。如河北定縣靜志寺、陝西扶風法門寺地宮出土的皇家禮佛用玻璃器都是進口產品。從這些情況可見，當時國內玻璃器的製造非常受限。唐代雖有本土製作的琉璃珠飾、佩飾、帶銙、簪釵等出土，但從資料上看數量並不多。

晉唐時期五彩琉璃珠串

宋元遼金時期世俗風行，達到生活與藝術的高度統一。玉器受到寫實花鳥畫影響，多以秋山春水、童子花卉為主題，形神兼備。華麗的珠翠裝飾在宋代成為風尚，使本土的琉璃吹制與燈工技術在民間流行。除瓶、壺、盞等玻璃容器外，簪釵珠環等首飾產量極大，很多史籍上都有民婦使用玻璃簪釵的記載。另外，宋代還出現了大型的玻璃製品，如史料記載“五色琉璃蘇燈圈片大者徑三四尺…，琉璃燈山其高五丈”等，說明當時玻璃業的應用頗為廣泛。

明代涅白色琉璃帶板

明代的琉璃被稱為“藥玉”，因疆域內玉材匱乏，玉器雕刻也以“粗大明”見稱，故而藥玉能替代真玉進入輿服制度。那時的百官朝服，三品以上可佩真玉，四品以下佩藥玉。如江蘇揚州史可法衣冠冢的藥玉帶飾，香港關善明先生收藏的藥玉組佩等。至今，從南北方的很多傳世品可見明代玻璃業以珠飾、耳飾、髮飾為大宗，產量大、品種多、流傳廣。可見的薄胎吹制產品較少，估計還是未能克服中國產玻璃質脆易損不耐用的弊端。從已發掘的山東博山元明玻璃作坊遺址，及明代《顏山雜記-琉璃》記載可知，當時玻璃製品多進貢宮廷，部分遠銷邊陲，還有專供出口的產品，銷售範圍極廣。

清代點彩琉璃手鐲

由於受到皇室的重視，清代成為中國玉器文化最後的高峰期，乾隆工成為精美刀工的代名詞，玻璃器也是如此。康熙朝引進西方的玻璃工藝與人才，在造辦處設立皇家玻璃廠，使國內玻璃製造水平得到極大提高，達到了戰漢之後的又一個輝煌期，其中以康雍乾三朝最為鼎盛。至乾隆朝，玻璃工藝有點彩、灑金、攪胎、雕刻、磨花、描彩、描金、戧[qiàng] 金等，而玻璃套料、金星、畫琺琅等技術更是無可匹敵。這個時期的宮廷玻璃藝術堪稱中西合璧的典範，以西方的技術搭配中國傳統的造型、色調處理，其華麗足以媲美西方各國同時期的玻璃藝術品。

民國喜上眉梢紋銀飾琉璃瓶

至清末，全新的玻璃製品成為不可或缺的日常用品，玻璃從歐洲大量進口。而後進入國內的工業化生產之路，一直髮展至今。但是尋常的平板玻璃及玻璃器皿並不能列入玻璃藝術品的範疇，大批次也就是低廉的代名詞，這類工業產品並沒有內在的精神表現。

古琉璃之藝術感悟

工藝技術和材料是藝術家表達美學觀念和人生感受的工具，所有作品都會銘刻民族文化的烙印。西方藝術利用玻璃材質特有的透光性，以相應的造型與製作技巧，利用光線的配合，展現豐富多彩的視覺效果。東方的琉璃具有濃郁的吉祥文化情結，可感悟到寬容、含蓄、謙和、凝練等傳統意味，以及歷代宗教文化對世界的認知及探索。

人生在世，當內外明澈、淨無瑕疵。“琉璃”不僅僅是一門傳統的手工藝，更代表了一種精神和信仰，你我當共同珍惜！