都是植物果核，大多數都是真的。

塑膠一下就看得出來。最多就是，染色，油炸，上藥，多半金剛拼接。

金剛菩提是樹木種子，當然是天然的。金剛菩提經過佩戴把玩會變色包漿，非常漂亮，深受大眾喜歡，市面上也出現了大量樹脂塑膠做的，不過假的很容易看出來。

金剛菩提在文玩中由於其特殊的特性備受玩友的青睞，但有市場的地方就有奸商，市場越大假貨也就越多，這是不變的定律。所以非天然（短期嫁接或仿冒）的金剛悄然而生，您要是花個大價錢買了個假玩意兒，心裡應該也怪堵得慌的，尤其是拿去被一起的玩兒友看出來，那臉上也不太好看吧。

所謂仿冒，顧名思義，就是人工的仿製品和並非尼泊爾產的冒牌貨。瓣數也是商家添油加醋的炒作加價根源，瓣數最少和最多屬於稀有品，商家會藉此機會，賦予各種含義以便抬高物價，下面我們就來做部分剖析。

人工仿製品的內部構造，完全就是樹脂或塑膠一類的東西。見到這種東西我只能伸出中指：F U C K。

所以表明我的態度：

1.首先，從植物學來進行歸類的話，與我們常見的金剛菩提子處於同一種屬的，至少有不下300種類。它們的樹籽長相極為相似，有相同或者相近的植物學特性。這種樹子，單從植物學歸類來說的話，與我們熟知的金剛菩提子相近，我常用的一個比喻是“猩猩”與“猴子”，看似相像，其實根本不是一回事。

2.一個國家，並非只有一種金剛菩提子的旁類。比如中國，擁有35種以上的植物與金剛菩提子屬於同一類。他們也都具備與金剛菩提子相同的形狀，常常被一些x人利用。

3.關於“嫁接”，短時期的“嫁接”是不現實且不可能的。一般樹齡15年以上才能產出金剛菩提子。

4.關於“落地紅”，那是過去形容熟透的種子的鄉間語，並非植物的專有名詞，所以用落地紅來形容這種籽並不科學。

5.關於產地，事實上，在共同緯度或者共同海洋氣候中，同樣的樹種也能產出外形略微不同的籽，所謂一方水土養一方人。日本、印度、泰國、紐西蘭，北澳洲、斯里蘭卡、菲律賓、斐濟以及中國的南部和西南部，都存在金剛菩提子，但外形、品相會出現些許區別。

6.其他：印度等地早已建立了相關的金剛菩提子協會，他們在世界各地範圍內蒐集金剛菩提子（活躍程度遠遠超過華人的想象），遠涉澳洲、新幾內亞、印尼等地，且與尼泊爾有著密切的交流。所以其實我們能在尼泊爾、印度購買到世界各地的金剛菩提子，因而即便是您在尼泊爾購買的籽，也未必是本地的，這點大家需要引起高度重視。

7.關於金剛沉不沉水，對於鑑定真假來說沒有任何意義。

結論：不屬於主流金剛菩提籽，能不碰就不碰。望引起大家警惕，我們玩的，是長期在歷史文化中約定俗成的東西，有著濃厚的歷史羈絆，猩猩和猴子永遠不是一種東西，替代品也永遠只是替代品。 我們譴責部分“聰明人”，就是想讓他們知道，東西是什麼就是什麼，原本就根本不是一樣東西，就因為相似就指鹿為馬，說猩猩是猴子，恐怕不是文玩之道吧，各位認為如何？

金剛菩提是一種大型常綠闊葉樹木的果實。金剛菩提的葉子是綠色的，樹的主幹是圓柱形，樹皮是白色的。該樹主要生長在海拔2000米以上的熱帶和亞熱帶地區高原地帶，如尼泊爾、緬甸東部、不丹等地。

金剛菩提的好壞一般按照以下幾個因素評價：直徑越大越好、瓣數越多越好、花紋越飽滿越好（暴肉、滿肉、柴肉等分類）、金剛無斷齒好、金剛無裂好(有些果子有裂痕)、還有矮莊金剛(就是金剛比較扁)也是比較受玩家追捧的所以價格也高。在市場上常有落地紅冒充金剛菩提出售，落地紅個大、瓣多，但要比金剛菩提圓而規整，質地疏鬆後期盤完時容易蹦裂，需要玩家仔細甄別。

金剛菩提大家並不陌生，其憑藉著盤玩後包漿紅潤玉化通透的特點圈粉無數，並且憑藉著極高的普及率躋身文玩菩提老三樣之一，如此火爆的品種有沒有假貨呢？金剛菩提是真的有假貨的並且如今金剛菩提的傢伙依舊橫行於市場讓玩家真假難辨！

多瓣金剛菩提造假

菩提類文玩是現代文玩的主要組成部分，因為菩提類文玩經過盤玩後的變化迎合了現代文玩的核心盤玩文化，菩提類文玩的盤玩性更高！菩提作為天然佛珠的主要材質其最早是因為釋迦摩尼在樹下坐化成佛而得名菩提樹，菩提樹結的果實即為菩提子，此物品盤捻唸經誦佛功德無量！而現代對於菩提子的定義則是擁有盤玩變色包漿能力的樹籽都可以稱之為菩提子。金剛菩提就是菩提了文玩的主要領軍人物，金剛菩提憑藉其盤玩後包漿紅潤玉化通透以及堅固耐盤存世度高的特點被廣大玩家極力追捧！追捧就伴隨著高價值，正所謂“重賞之下必有勇夫”高昂的價值和利潤讓無數商家開始作假，金剛菩提造假的重災區可謂就是多瓣金剛菩提，因為金剛菩提以五瓣為最，瓣數越多或者越好價Grand SantaFe高！六瓣到十瓣這個區間造假並不多，因為其產量稀少歸稀少但是還是有穩定的產出，十瓣往上的金剛菩提就呈現可遇不可求的狀態了，更是造假的集散地粉壓、膠粘、樹脂等等技術層出不窮以假亂真！

普通金剛菩提也並非淨土

金剛菩提以其包漿之美征服了無數玩家，它的熱度也是與日俱增，金剛菩提菩提隨著文玩市場的火爆走上了人生的巔峰，如今文玩市場低迷反觀金剛菩提依舊是無數玩家的心頭好，多瓣金剛菩提是造假的重災區那麼是不是普通瓣數的金剛菩提就全部都是天然的呢？事實並非如此，金剛菩提也有著自己的流行趨勢，從最早的藏式到現在的矮壯，藏式金剛菩提怎麼都好追求畢竟為了紋路打磨兩端雖然經過人工打磨但是這已是傳統風格！隨著人們對於矮壯、平頭、平底的追求，尼泊爾和印尼等金剛菩提主要產區對於普通金剛菩提也引進了中國文玩核桃的夾板技術，用來夾金剛菩提，夾出的金剛菩提矮壯、平頭、平底更有甚者形制酷似飛碟！

結語

如今的金剛菩提已經沒有最早那麼純粹了，造假、夾板層出不窮雖然紋路、樁型上有了很大提升但是已經不是原來金剛菩提的味道了，一代藏式盤龍也就像從前的金剛菩提一樣只能存在於歷史當中！

是天然的，後期在樁形等外觀上有人工干預的成分。金剛菩提作為文玩圈裡的“文玩老三樣”直到今日仍屹立不倒，銷售火爆了，難免有作假，比如粘合瓣數，以次充好等。

金剛菩提是一種大型常綠闊葉樹木（圓果杜英）的果實。金剛菩提的葉子是綠色的，樹的主幹是圓柱形，樹皮是白色的。該樹主要生長在海拔2000米以上的熱帶和亞熱帶地區高原地帶，如尼泊爾、緬甸東部、不丹等地。金剛菩提根據其瓣數不同而擁有著不同的吉祥寓意。

一瓣：帶走罪惡，遠離危險。

二瓣：保佑孩子，減輕壓力，此種瓣數多為女性佩戴。

三瓣：益於教育，可使人的思維保持清晰，明智。

四瓣：免受疾病的困擾，避開天災。

五瓣：助家庭和睦，易使人保持平和的心態。

六瓣：利錢財，可增加財運，商人多青睞此瓣數的金剛菩提子。

七瓣：給人帶來歸屬感，穩定內心，多為追求穩定的人佩戴，同時亦可助功成名就。

八瓣：調節脾氣，家庭和睦，給予力量。

九瓣：提升自信，獲得更多知識與財富。

十瓣：得到社會名望。

十一瓣：消除痛苦和憂傷，對子女有祝福作用。

十二瓣：幫助減輕精神壓力。

十三瓣：減少罪惡，帶來財富。

十四瓣：實現願望，帶來快樂，有守護的作用。

十五瓣：有助於婚姻美滿、長壽，主使內在的平靜。

十六瓣：易於成功，促進生意的發展。

十七瓣：有益於心腦方面的身體健康。

十八瓣：帶走罪惡，遠離危險。

十九瓣至二十一瓣：可遇而不可求的瓣數，具有不可言說的神秘力量（市場上少見）。

金剛菩提分為大金剛和小金剛。

大金剛產自尼泊爾的最好，以五瓣為主，六瓣也能見到，更多瓣數的比較罕見。大金剛紋路清晰，肉感十足，盤玩後期，玉化紅透，效果非常好，但有些商家會用印尼落地紅冒充大金剛，在挑選時，一定要注意區分；

小金剛菩提產自印尼，深受玩友喜歡，盤玩效果一樣漂亮，很多玩友至少人手一串。

金剛菩提很早就傳入國內，有著悠久的歷史和文化底蘊，這些年經久不衰，成為文玩老三樣之一。

喜歡的可以入手試試，玩起來很不錯的，但是個人建議，機刷的不要玩，對身體有害，還失去了盤玩的樂趣，最好自己一步一步的去盤玩，才能體會其中的樂趣。