應該沒有理由吧，行楷是楷書的快寫，不能代替楷書，但可以做為楷書向行草發展的過渡。

以範笑歌老師的幾種行楷為例，每一種都有楷書的優點，也有行書的優點，這就是正確的。千萬不可寫成楷書的潦草寫法，不求行書的韻味，也不能把行書寫僵化，只追求楷書的嚴謹法度。一定要同時具備楷書與行書的雙重特性而不損失兩方的優點。

所以行楷就不是很好寫的書體，需要掌握楷書與行草兩方面的功力。

往往行楷不是故意學的，而是書法家掌握楷與行草後自然而然書寫出來的，比如元代書法家趙孟頫，趙孟頫的楷，行，草可以做到水乳交融、隨意變化。範笑歌也可以做到這種狀態，也就是任何正書都可以行書化，只要範笑歌能寫的正書都可以行書化。

（以下範笑歌行楷圖片為網上搜到，不一定為書法家本人作品）

行楷什麼時候成為了書法的楷模了？

楷書是初學者建議學習的基礎，當然初學行書篆書隸書都是可以的，沒有一定之規。

初學者學習楷書，從字法上利於他們對漢字結構的理解，熟悉一些基本的筆法，瞭解漢字的演變，書法的傳承，甚至對初學者起到了藝術啟蒙的作用。

既然這麼多有點，有什麼理由放棄呢，歐顏柳趙，楷書的典範，是我們學習書法，學習古代文化不可多得的經典

將某種書體視作書法楷模，既不科學，又不符合實際！

任何一種書體的產生，是有源遠的，而且每種書體都有它自身特點（包含了字形、結構、筆法等方面的特色），更重要的是有代表書家及其代表作品。可以這麼說，每種書體的代表書家及其代表作品就是這種書體的楷模。當然，這楷模並非一人一作，多數是多個代表多個作品。如，楷書代表書家就有鍾繇、顏柳歐趙等；行書代表作品有《蘭亭序》、《祭侄文稿》、宋蘇米蔡黃四家作品等。

題主說，行楷可能成為時代潮流，也未免偏頗。先揣摩題主“行楷”書體其意，大致指的是一種略帶“行”味的楷書或略帶“楷”味的行書。題主認為這種書體在當今時代大行其道，為眾多書家所鍾愛，是順應時代潮流的需要。我認為與時代潮流關係不大。縱觀書法史，自鍾繇老師劉德昇（有史料稱“行書之祖”）始，行書便一直盛行歷朝歷代，為眾多書家所愛，其主要原因在於便捷易認，彰顯個性。

當然，任何脫離了以楷體為基礎的書體，是不成為真正意義上的書法的。皮之不存，毛將焉附？

直接點說，現在的書法之所以為歷史最低點，就是拜所謂的正楷所賜。

你說的純正的楷書，指的是唐代碑版楷書。又稱之為工楷。這種書體用在記功頌德，碑文石銘。應用泛圍狹窄。不是大家的日常所書。

碑版記事，翰牘敘情。古代的書寫體，是稱為翰牘體的楷書。給大家一個具體的形象。趙孟頫的書體，就是翰牘書。所以現在寫楷書的人說“趙書無工楷”，其實，根本就是不知道有翰牘書的存在。翰牘書，是古人日常書信往來，讀書筆記，翰墨戲筆之書寫體。翰牘楷書，就是你說的行楷書。

為什麼我們現在的書法一開始就學彈而不是帖呢？鋼筆的產生替代了毛筆以後，毛筆書法便退出了歷史舞臺，由實用走向了興趣愛好。學校不再傳授毛筆書法。筆法失傳，是不爭的事實。不單筆法失傳，就是學習的方法也失傳。古人學習書法，必由師授。今天的書法學習，不知道從何時起，何人提倡，把經過二次加工的刀刻碑文當做了入門學習書法的不二法門，刀和筆，一個硬，一個軟。以柔軟的毫毛去模仿堅硬的刀痕，用腳指甲蓋想想，能一樣嗎？我們現在在看到古人墨跡時，很多人都認為寫的不工整。為什麼？因為從接觸到書法的那一秒，就接受的是碑刻劍削刀刻的雕琢痕跡。先入為主的碑刻，成為了學習書法的審美標準。在看到翰牘愜意適情的書體時，反倒覺得不工整。

今天的書法，習非成是已成固疾。要想讓我們的書法得到發展，學習方法的改變勢在必行。唐楷，魏碑，必須從初學入門中退出。這是高階階段的學習，墨跡，才是學習書法的首選。

從書法學習的角度講，沒有任何理由放棄楷書的學習。我們簡單明瞭的分析一下就知道這個答案正確與否。

首先，我們要對“純正的”楷書的產生和特徵有一個清晰的認識。楷書是由隸書演變而成，這一點可以透過學習書法史去了解。她是由繁到簡的轉變，是人們對字型的形體美的追求的產物，是對筆法的豐富與完善。變隸書的波、磔而為撇、捺；併產生了隸書中不同的筆畫：“側”（點）、“掠”（長撇）、“啄”（短撇）、“提”（直鉤）等筆畫（如下圖：萊子侯刻石）使結構上更趨嚴整、更加規矩，因此，楷書就成為了書體當中的“楷模”。

其次，看看書法大家的學習途徑，他們為什麼會達到藝術頂峰？為什麼能達到？也正是因為他的“規矩、嚴整”，對筆法的要求更高，如果沒有長期艱苦卓著的學習是不能達到高的藝術境界的。家喻戶曉的著名楷書大家“顏、柳、歐、趙”所留書帖無不顯示出他們各自的功力！他們學習書法的過程在這兒不用贅述。

第三，我們也要學習一些正確的書法學習理論、學習經驗。

楷書的學習一直被認為是學習書法的必經之路，其主要緣由就在於學習其完美結構的結字方法、學習其嚴謹而又豐富的用筆方法。唐孫過庭在《書譜》中說：“初學分佈,但求平正；既知平正,務追險絕；既能險絕,復歸平正。”這是學習書法的三個階段，對古人畢生學習書法經驗的總結，我們後輩沒有資格去否認的，前人給我們指明的道路我們不能迷失，更沒有理由放棄對傳統“純正楷書”的學習和研究。

行楷書之所以被大眾喜愛，是因為它更通俗、書寫規矩不如“純正”楷書嚴謹，更實用一點，我感覺沒有什麼潮流問題。還有，行楷書並不是書法楷模，楷書才是。

自己一點浮淺的認識，分享給大家，希望起到拋磚引玉的效果，請方家不吝指教。

我是一人。誰說行楷是書法之楷模。

雖然不中聽再說一遍：行楷是後創的詞，不能單獨列出，更沒有什麼潮流。

我們當代作為一個書法家，如果楷書寫不好，其他都寫不好。行楷這個詞的誕生就說明，我們使用最多的就是行書和楷書。

既然現在有“行楷”這個詞了，那麼就說使用率最高的“行楷”。

上面的字是不是非常的熟悉，出現在生活的周遭非常的常見，各種商家店面的招牌，牆壁上的字，書本中的字，都是這種字型。

這種字型就是華文行楷，任政先生根據王羲之和趙孟頫的字所創的字型。

雖然任政先生已經作古，很多人不知道他，不過在幾年前，田英章竟然稱讚了任政先生的華文行楷。

很多人練字，硬筆行楷，用歐楷的底子寫硬筆的，現在成名的年輕一輩書法家，基本上都是田英章的子弟，就是田英章一脈的。

那麼任政和田英章的楷書怎麼樣，不說一時之選，可以說在同時代還是能夠排的上位置的吧。

任政先生，不但楷書寫的好，隸書寫得也非常的好。這是田英章沒有做到的地方。不要以為隸書或篆書寫得好的人，楷書和行書就不能寫的好。

不要找那麼多借口，當代楷書寫得非常差，不要稱自己書法家。

我們當今社會，楷書和行書是使用最多的。

我們當代作為一個書法家，如果楷書寫不好，其他都寫不好。行楷這個詞的誕生就說明，我們使用最多的就是行書和楷書。

以我僅有的知識，儘可能地客觀求真。

任政創造的行楷就是當代書法之楷模!你有什麼資格說不是新時代潮流書法?不論你是誰，任政的行楷就是標準教科書式的書法字模。你寫不好這樣的字不要貶低任政所創立的行楷字型。我認為任政的字型比現在任何一位書法家寫的都好!其中也包括你這個評論家!就連被稱作書聖的王羲之的字《蘭亭序》也達到這個水平!

楷如立，行如走，草如跑。這九個字完全概括了書法藝術的按步就班之順序。只有按此順序的學習書，方能事半而功倍。反之則遠路無休也