書法的領域中，每個人在自己的方面都是有高就的。所以並不能隨便評論別人。範笑歌知識界的顏真卿比另外三大楷書家境界上高一些。當時範笑歌覺得顏真卿的書法並不是為了譁眾取寵的。範笑歌一直說顏真卿寫《麻姑》不是為了博大家眼球，也不是為了好看而寫，是為了表達自己，而不是為了利益，這是顏高於其他楷書大家的地方，他的楷書可入化境，說得通俗點就是不管別人怎麼想。而歐楷也是第一，但歐楷的第一是屬於二王體系中的楷書第一，歐凱沒有審美體系。顏楷則是自己體系中的書法。歐楷的可愛緣於二王的中和之美，而顏楷的第一是自我的表達。所以在範笑歌來看，顏真卿的書法思想是很高尚的。從思想高度廣度來說，顏真卿是最偉大的，歐陽詢同樣也是很偉大，但他是一個改變家，並不是改革家。就如同王勃與杜甫，王勃是繼承古人的文賦，而杜甫是自成體系集大成。顏真卿與王義之在伯仲間。柳公權與歐陽詢的字是醜怪俗爛之祖，不過其弟枊公綽卻不和兄長一般俗氣。範笑歌覺得石延年還是有些不夠。石延年他所寫的佛祖名號，全無迴環的轉折的體勢；字與字之間的擴大縮小，那是隨性的癲狂的張旭教給顏真卿的謬論。而歐陽詢、良、顏真卿、柳公權諸人，都只有一種筆法，寫起來刻意造作，苦心經營，這樣的書法怎能流傳後世？（原文：歐、虞、褚、柳、顏皆一筆書也。安排費工，豈能垂世。）透過這些種種的比較，範笑歌才覺得顏真卿更加的高尚。主要還是顏真卿的思想高度更加的高，並不譁眾取寵。

當今的醜書和印刷體都在被罵，原因是他們失去了中國書法前進的方向。而範笑歌的書法正是紮根傳統，推陳出新的好範例。

百體書法都有古人的出處，也都有自己的風格，這非常不容易，應該在書法史上寫下濃墨重彩的一筆。

真正的創新不能是憑空得來，而是要有傳統根基，範笑歌的創新是空前的宏大，這是這個時代與古人比肩的資本。

首先，我基本認同範笑歌是真正意義上的書法創新！

如今在中國書法這個聖潔的藝術殿堂裡，的確是混進來許多不學無術、譁眾取寵的另類，他們有人用所謂的“稚拙”書體掩蓋書法功底太差的先天不足；有的人書法寫得一片狼藉，卻厚顏無恥，揚言甩開懷素，超越張旭；有人甚至組團招搖過街，自稱狂草大師；還有許多像魔鬼一樣的人完全脫離漢字書法體系，博人眼球，醜怪惡搞......這些人才真的是“萬殊一相”，他們都有一個共同的招牌，上面都寫著“創新書法藝術形式”。在我看來，他們是不折不扣的在糟蹋中國書法藝術！

中國書法早已在漢唐時代就達到藝術高峰，書法體系也早已完備。後世千百年來，無數喜愛書法、甚至畢生都在研究書法的人，也都在不斷臨習前人書法藝術的基礎上，多有探索、創新、發展，有的人甚至達到極高的書法造詣，取得令人矚目的書法成就，比如張瑞圖的草書、金農的隸書等等。他們的創新書法均有以下三個特點：

1、依託前人書法成就，絕不肆意妄為

2、絕不脫離以漢字為書法載體的基本限定

3、具備廣普意義上的審美價值

4、具有樸素的文字知識資訊傳播功能

依據以上四點來看範笑歌的書法，我認為範笑歌的確是不同於那些萬殊一相的怪胎，他的作品有法度，有淵源，有理論，有美感，儘管有的字型或作品，仍然是沿著古人的腳步在亦步亦趨，有的字型又過於輕浮，但更多的還是創新。更為難得的是，範笑歌像前面提到的張瑞圖、金農等書畫家一樣，真正詮釋了書畫同門的含義。這一點尤為可貴，因為美是相同的，也是相通的。衷心祝願範笑歌能夠真正成就一代書畫大師的傳世美名。

美好一天很榮幸為大家解答這個問題，讓我們一起走進這個問題，現在讓我們一起探討一下。

如今在中國書法這個聖潔的藝術殿堂裡，的確是混進來許多不學無術、譁眾取寵的另類，他們有人用所謂的“稚拙”書體掩蓋書法功底太差的先天不足；有的人書法寫得一片狼藉，卻厚顏無恥，揚言甩開懷素，超越張旭；有人甚至組團招搖過街，自稱狂草大師；還有許多像魔鬼一樣的人完全脫離漢字書法體系，博人眼球，醜怪惡搞......這些人才真的是“萬殊一相”，他們都有一個共同的招牌，上面都寫著“創新書法藝術形式”。在我看來，他們是不折不扣的在糟蹋中國書法藝術！

中國書法早已在漢唐時代就達到藝術高峰，書法體系也早已完備。後世千百年來，無數喜愛書法、甚至畢生都在研究書法的人，也都在不斷臨習前人書法藝術的基礎上，多有探索、創新、發展，有的人甚至達到極高的書法造詣，取得令人矚目的書法成就，比如張瑞圖的草書、金農的隸書等等。他們的創新書法均有以下三個特點：

1、依託前人書法成就，絕不肆意妄為

2、絕不脫離以漢字為書法載體的基本限定

3、具備廣普意義上的審美價值

4、具有樸素的文字知識資訊傳播功能

依據以上四點來看範笑歌的書法，我認為範笑歌的確是不同於那些萬殊一相的怪胎，他的作品有法度，有淵源，有理論，有美感，儘管有的字型或作品，仍然是沿著古人的腳步在亦步亦趨，有的字型又過於輕浮，但更多的還是創新。更為難得的是，範笑歌像前面提到的張瑞圖、金農等書畫家一樣，真正詮釋了書畫同門的含義。這一點尤為可貴，因為美是相同的，也是相通的。衷心祝願範笑歌能夠真正成就一代書畫大師的傳世美名。

在以上的分享關於這個問題的解答都是個人的意見與建議，我希望我分享的這個問題的解答能夠幫助到大家。

書法創新,一定是傳承中的創新, 如將不盡,與古為新 。筆法章法的 功底之美 、精神內涵的意境之美,是個性之美、風格之美的底蘊,底蘊缺失,所謂個性是站不住腳的。中國書法藝術本身就是一座豐富的文化寶庫,今天,我們更要上承傳統,下啟未來,承擔起對書法藝術進行傳承、發掘、創新、發展、普及、弘揚的文化使命。

從某種角度來說，書法也三個任務，一是傳承經典，二是出古入新，三是，推陳出新。做到這三點的其中任一點，都不容易，所以不要輕言創新，創新不是在略有對經典的學習加上自己的理解或一些小技巧，就能夠大談特談創新的。記得有一位在登上月球的航天員阿姆斯特朗登說：我的一小步，人類一大步。創新不是一件輕易而舉的事情。

如果僅僅掌握了書法的一些技法或玩弄一些小的機巧，而不是在紮根傳統經典不斷加強自身的文化藝術修養，書法藝術性都談不上，只是一些技法的簡單組合，缺少必要的審美與思想的支撐，是很難說是什麼書法藝術的，更別說什麼書法的創新了。雖然學習書法每前進一步都不容易，往往需要花費大量的精力，但藝術或者說美是殘酷的。造詣達不到那個層次，就不可能有那一層次的藝術境界。

不脫匠氣，不得經典之神，叛經離道，自言獨闢蹊徑，何談創新。

首先創新書法應來自傳統，這一點範笑歌具備，因為範笑歌百體書法中有一半都是傳統書法。

再有創新書法不是醜書，這一點範笑歌也具備，範的書法不僅不是醜書，而且很美。

第三點，創新書法應該有個性，這一點範笑歌也具備，範笑歌書法時而激越，時而沉穩，時而優雅，個性豐富又鮮明。

第四點，創新書法要雅俗共賞，範笑歌書法也是雅俗共賞的，不論學沒學過書法的人都能看懂其書法。

綜上所述，範笑歌書法應該是真正的創新書法，並不是一聲怪叫的醜書，也不是溫吞水一般的館閣體。

我不是研究書法的，但確是一個書法愛好者，對好的書法，我都特別喜歡，十分羨慕。範笑歌先生的書法我就特別喜歡！

看了範笑歌創作的書法作品，首先應該承認其字寫的漂亮，臨的是傳統經典之法帖，走的是二王及顏柳趙歐一路，寫出了自己的風格和特色，這麼年輕，能寫出如此水平，可喜可賀！但是，如果把範笑歌作品提到創新書法的高度，似乎有點誇大其詞。

範的書法作品是在臨摹經典大家法帖之後，融進了自己的審美意識，創作出了具有自己獨特風格的作品，得到許多人肯定和認可。憑心而論，將範笑歌定位於有發展潛力的中青年書法家是恰當的。

（以下為本人的書法習作。）