因為兩個字"骨(國)氣"！大和民族是世界最有(講)骨氣的國家，視死如歸，但不是輕生，而是關乎整個國家民族形象氣節時的一種極端行為！

常常聽別人說日本軍人為了“效忠天皇”或者“為了榮譽”，寧願自殺也不做俘虜。其實這些並不是全部的實情，日本兵自殺一方面是因為“教育”，而另一方面也因為“無奈”，本篇文章就揭示一下日本兵戰敗後自殺的“真相”！

“戰陣訓”

戰陣訓是1941年1月8日，日本陸軍大臣東條英機發布的《陸訓一號》，是指導日本陸軍的行動綱領，其中最為著名的一句話是：生きて虜囚（りょしゅう）の辱（はずかしめ）を受けず。（大意翻譯：不受生擒俘虜之辱）。其實在戰陣訓之前，日本天皇釋出了一個名為《軍人勅諭》的文書，其中有句話是：捕虜となるくらいなら死ぬべきだ。（被俘虜就該死）。日本那個時代的軍人從小就接受《軍人勅諭》的教育，所以在1941年東條英機頒佈戰陣訓的時候，許多人選擇是“順從”，因為這種情況在他們看來，就是理所當然。這也是我開頭所講的，教育！

更可怕的並不是在戰場上戰敗後自殺，而是被敵軍生擒以後被日本人知道。當時日本有個說法為“非國民”，即違法任何與當時天皇政策不符的人，都稱為非國民。在太平洋戰爭的時候酒巻和男海軍少尉參與了珍珠港襲擊，但是由於日軍的機器裝置發生故障，導致他乘坐的船隻觸礁，最後在失去意識的情況下被美軍擒獲。但是這個事情傳到了日本本土，日本人就認為他是“非國民”，是一個不符合日本的存在，在日本軍部發表的照片中，也刪除了這個人。同時他的家人，受盡了白眼和冷待。這就是前文我講到的，無奈！

集團自決

在美軍攻佔沖繩的時候，其實依然有許多日本駐軍，當時日本駐軍的命令是死守沖繩。指揮官下達的是“玉碎命令”，簡單來說就是“自殺式襲擊”。現在在沖繩的紀念館中，也可以找到當時自殺式襲擊的證據！不過，雖然是自殺式襲擊，但是並不是所有日本兵都能夠有“榮譽”參與自殺式襲擊，所以每一次攻擊，都會有很多日本兵返回大本營。日本的指揮官一般都會這樣說：すでにお前たちは全員「名譽の戦死」を遂げたと司令部に報告してしまっている。よってもう一度死んでこい。（大意翻譯：我已經向司令部報告，你們全部都名譽戰死了，所以需要再死一次！）

這種集團自決的現象不僅僅是士兵，許多民眾也被要求集團自覺。這就是天皇為何要去沖繩祭拜的原因，因為當時日本政府，殺死了太多衝繩的民眾，現在依然無法被原諒。戰時，日本軍的自殺人數遠遠超過其他國家的軍隊。1938年，日本陸軍憲兵司令部就已經承認，日本軍隊是當時全世界自殺人數最多的。很多時候，不僅僅是一種教育，也是一種無奈吧。

《走入日本的“中國城”，我發現了這些》

《 你不得不用的日本品牌：“世界第一”的村田》

《在日本的華人，都是怎麼掙錢？》

那是被神劇騙了，日本人戰敗了，就投降，拿70萬關東軍來說，60萬人當了俘虜，按他們吹的那樣，應該都通通自殺，但是還有60萬當了俘虜，百分之八十幾人當了俘虜，自殺有幾個，誰告訴你們日本人戰敗就要自殺，簡直是無稽之談。

我們一起來認識瞭解以下幾個詞的解釋，就比較好了解日本兵自殺原因，綜合以下三個詞切腹～自殺～武士道精神，其實切腹也許是最低效、笨拙的自殺手段，腹部既沒有大動脈，也沒有要害器官，僅僅切開腹部是很難立即致死的。而隨之而來的血腥和醜陋更是充滿了殘酷與野蠻。那麼問題來了，為什麼切腹偏偏成了日本獨有的一種自殺文化呢？

第三個：切腹

起源/沿革

永祚元年（西元989年），大盜藤原義在被捕前，將腹部一字割開，然後用刀尖挑出內臟扔向官軍。

剖腹的開始盛行，是在鎌倉幕府以後，因丟失陣地而引咎剖腹，或恥於被擒而陣前剖腹，佔了絕大多數，一直持續到戰國時代。江戶開幕以後，社會統治相對平穩，因殉死而剖腹，和作為刑罰的“詰腹”，逐漸佔了主流。雖然幕府嚴令禁止殉死，但是根本無法阻止這一歷史性的趨勢。

至於為什麼選擇剖腹作為武士最崇高的死亡方式，人們普遍認為，古代許多的國家和民族，均主張人的靈魂是宿於肚腹中的；因此，武士便在有必要將自己的靈魂向外展示的時候，採取剖腹以示眾人的方法和儀式。種類

剖腹的種類，主要包括——

1、戰爭失敗（如淺井久政）

2、引責： 對過失承擔責任

3、犧牲： 以自己的犧牲來拯救部下或同僚生命（如清水宗治）

4、諫死： 為了勸諫主君（如平手政秀）

5、名譽： 為保住自己的臉面 殉死

6、先腹： 比主君先行踏上死途

7、追腹： 義腹 為了盡士道義理

8、論腹： 為了樹立名聲

9、商腹： 為了給家族和子孫帶來恩惠

10、詰腹 無念腹： 痛飲悔恨之淚的剖腹

11、憤腹： 憤慨於無實之罪的剖腹

12、刑死： 武士專用的刑罰（如瀧善三郎）

切腹自殺在現代日本社會中幾乎已經絕跡，不過偶爾還是會以「奇聞異事」的形式出現在一些報道之中。不過近年來，這似乎又成為了日本網民抨擊失政的政要、失職的官僚和企業家的一種新手段。比如日本首相安倍晉三，就因為身上的一系列醜聞，被很多日本網友要求其切腹謝罪。

第二個：武士道精神武士道，是日本封建社會中武士階層精神支柱。起源於日本鎌倉幕府，後經江戶時代吸收儒家和佛家的思想而形成。武士道精神最典型的行為是切腹。

最初，它還是倡導忠誠、信義、廉恥、尚武、名譽的。但武士道作為封建幕府時代政治的產物，它吸收的是儒教和佛教的某些表面的東西而不是它的真諦，儒教和佛教的思想中不能滿足武士道的那些東西，都被日本民族固有的神道教充分提供了。

武士道主要分為兩個流派：葉隱武士道，主要強調名，忠，勇，死和狂，代表人物為山本常朝。儒學武士道，主要強調義，勇，奉公，忠誠和仁，代表人物為山鹿素行。第一個：自殺

自殺是指個體在複雜心理活動作用下，蓄意或自願採取各種手段結束自己性命的危險行為。自殺作為一種複雜的社會現象……

主要型別

失調型

失調性自殺指個人與社會固有的關係被破壞。例如，失去工作、失去學習能力、失去（沒有）自理能力、親人死亡、失戀或悲傷等，令人彷惶不知所措而難以控制而自殺。

宿命型

宿命性自殺指個人因種種原因，受外界過分控制及指揮，感到命運完全非自己可以控制時而自殺。如監犯被困的密室中、宗教徒為主而獻身。

自我型

自我性自殺與利他性自殺正好相反。指因個人失去社會之約束與聯絡，對身處的社會及群體毫不關心，孤獨而自殺

利他型

利他性自殺指在社會習俗或群體壓力下，或為追求某種目標而自殺。常常是為了負責任，犧牲小我而完成大我，涂爾幹認為在原始社會和軍隊裡這類自殺較多。在現代社會里越來越少。

傳染型

在有關自殺的研究中，自殺的傳染性是一個受重視的現象。

我沒去過日本，對日本國民也不是很瞭解，最近剛看了《菊與刀》。按書上的說法，日本人會自殺是源於榮譽感！他們認為自殺是洗刷罪名的一種很好的方式。日本人的榮譽感非常高，例如接受恩惠必須要報恩，在專業上必須準確無誤，失敗是可恥的等等，所以戰爭的失敗是無能的表現，用自殺來洗刷罪責。

二是對天皇的忠誠，為了讓陛下放心，為了讓陛下不難做，所以放棄抵抗，但是沒能完成既定目標，就自殺謝罪。

三是武士道精神。

總之是強大的精神力量。