有一種對心理學常見的誤解叫作——心理學就是弗洛伊德的精神分析

要是讓心理學業內人士談一談自己對弗洛伊德這位偉大的心理學家的評價——那真是“又愛又恨”。愛是愛在他開啟了探索人類心靈世界的一片新大陸，讓人類開始瞭解和認知心理學；恨是恨在，其一:他的理論被人大幅宣揚，其綻放的光芒蓋過了一代又一代心理學家的成就。其二:他的理論很難實證，滋生了後來很多偽心理學和偽治療。

專業領域內的學者如何看待弗洛伊德理論？

之前有人曾對APA（美國心理學會）會員進行過統計，結果顯示認同弗洛伊德精神分析的人數不及10%。

而在另外一個組織——APS（美國心理協會）中，認同弗洛伊德精神理論的人數還不夠總人數的1/20。

弗洛伊德的工作有什麼問題？

最大的問題就是整套理論與研究資料之間的聯絡幾乎是脫節的。總結來說，他的實驗資料不足以支撐提出的理論，而且理論得不到可靠的因果關係支援。

結語

心理學，其實包囊了豐富的不同觀點和內容，公眾心目中的心理學往往僅是由弗洛伊德和媒體上頻頻露臉的通俗心理學所支援的

你好，我是國家二級心理諮詢師。對於弗洛伊德在精神分析中得地位可以說是首屈一指得，他是精神分析得鼻祖，因為他有幾個心理學理論影響力很大：

第一個：本我理論。本我追求的是快樂原則，我們每個人都有這樣的一個權利去追求快樂。一般快樂原則是幼兒園的學生、小學生都會有這樣的體現，因為他們不開心了就會用哭泣來表示。

第二個：自我理論。自我追求的是現實原則，在如今的社會中，我們很多人都說：現在的人太現實了，因為要考慮目前的狀況是怎樣的，自己的處境是怎樣的，不能像之前小時候那樣無憂無慮的。

第三個：超我原則。超我追求的是道德原則，因為在這個社會中，不能什麼事情都是按照自我的要求去進行的，也要考慮到社會中的倫理道德。倫理道德的觀念是影響著事務程序的規則。

第四個：潛意識理論。人的很多意識就像冰山理論一樣，藏在水平面以下，如何挖掘自己的潛意識，如何突破自己的潛意識。這是提供了堅實的後盾基礎。

第五個：前意識理論：前意識是在水平面那一層，忽隱忽現，時而冒出下面的潛意識，時而跟現實相接觸，從而達到一種平衡點。

第六個：意識。意識是我們自己能夠觀察到的，是能夠直接獲取的，是可以加以運用的，在意識的過程中，我們如何發揮自己的本能就顯得非常重要。

第七個：夢的解析。將我們人類做夢的意境進行分析，從而解決來訪者的心理問題，這也是一個很大的突破，至少比周公解夢要好得多。

以上是弗洛伊德在精神分析心理學理論中所做出的貢獻，所以他的地位是很高的，現在很多人都在學習他的理論基礎，從而獲得成長。

如同提到經濟學人們會想到亞當·斯密一樣，提到心理學會很自然地想到弗洛伊德。

心理學也有很多的具體研究方向，如發展心理學、社會心理學、教育心理學、基礎心理學、諮詢心理學等等。我不知道別的方向如何看待弗洛伊德，或者說他們甚至已經完全繞過了弗洛伊德。但是在諮詢心理學領域，弗洛伊德永遠都是“爸爸”啊！

目前心理諮詢上主要有動力學流派、認知流派、人本主義流派。其中動力學流派的鼻祖就是弗洛伊德的精神分析，現代精神分析理論也是在他的相關理論框架下不斷髮展和完善。弗洛伊德古典精神分析理論開闢了無意識研究的新領域，開闢了新的心理學的學科領域，對西方社會思潮產生了廣泛而深刻的影響。弗洛伊德的精神分析突出了治療的價值，開闢了一條重視心理治療的新途徑，在臨床實踐中創立了一套治療神經症的方法和理論。

精神健康的人,總是努力的工作及愛人,只要能做到這兩件事,其它的事就沒有什麼困難。 ——弗洛伊德

不論一個心理諮詢師是什麼流派或方法取向，在學習初始都始終繞不過弗洛伊德，尤其是動力學派，更是要深入地去學習，畢竟你學著學著就會發現，很多的理論和方法追本溯源都會回到弗洛伊德這裡，他們都是在繼承、發展、批判弗洛伊德的基礎上構建著自己的理論（如榮格、阿德勒、弗洛姆等等），真真的是不想讀弗洛伊德都不行啊~

很多心理學家不讀弗洛伊德，或對他嗤之以鼻，我覺得是很大程度上，他們讀不懂弗洛伊德，或者說他們沒有辦法證明自己讀懂了弗洛伊德（畢竟他的很多理論無法被重複、被實驗、被證明），在這個以“科學”、“實驗”、“資料”盛行的學界，弗洛伊德無法帶給他們“課題”、“基金”、“論文”、“職稱”。

弗洛伊德的精神分析也許在現在崇尚“科學”的心理學學科裡已經成為了邊緣，成為一個只需要一筆帶過的歷史人物。確實，我們在心理學課堂上也不再學習他。但是，心理學是就在於瞭解自我的心理，弗洛伊德的精神分析在我們探索自我、發現自我、洞悉自我心靈的歷史程序上，永遠都閃耀著無限的光芒！

歷史已經證明了他的偉大，在當今的心理學裡，他不需要再被證明。

沒有口誤這回事，所有的口誤都是潛意識的真實的流露。 ——弗洛伊德

對心理學並不熟悉，所以給不出在心理學上地位的評價。

華人自古就有一個天人合一的猜想，也就是說，認為“人”也是“物”之一，人的行為應當符合“天”的規則，一切打破“天道”規則的“人類思想”，都是不好的、壞的、需要被人類摒棄的。

這只是一個大膽的假設與猜想，華人自身沒有能力證明。

後來出了一個達爾文，他論證了生物變化的某種規律，他說生物之所以有著千差萬別，都在於“自然選擇”，人類也是“自然選擇”的產物。

這第一次把“高高在上”的人拉入被人貶低為“畜生”的行列裡。

後來又出了一個弗洛伊德，他說，人類的行為，其實還受到很多人類自身意識不到的現象影響，他稱作“潛意識”。也就是說，人類的行為並不是人類的自主明意識完全可以支配的，環境照樣可以對人類起到重要作用，而讓人不自知地依照行為。

可以說，這進一步把人與自然的關係明確出來了，讓人類明白性意識潛在的作用，讓人類明白動物性才是人類的最底層“人性”而已，人與動物本質區別還需要深度思考。

就這一點而言，弗洛伊德是偉大的！他的思想將永遠把這個名字點亮在人類歷史長河之中。

最近我也在瞭解精神分析相關的知識，也大致瞭解一些。弗洛伊德是精神分析之父，二十世紀最偉大的心理學家之一。精神分析理論屬於心理動力學理論。他主要包括以下幾個理論：

1.精神層次理論

2.人格結構理論

弗洛伊德認為人格結構由本我、自我、超我三部分組成。 在我所寫的文章《心理|人為什麼會自私自利？我是這麼理解的》也有所提及，舉了一個具體的例子來理解。實際上，我們生活中有很多這樣的例子。

3.性本能理論

4.釋夢理論

弗洛伊德是一個心理決定論者，他認為夢是對清醒時被壓抑到潛意識中的慾望的一種委婉表達。透過對夢的分析可以窺見人的內部心理，探究其潛意識中的慾望和衝突。透過釋夢可以治療神經症。

弗洛伊德的這些理論，開創了一個全新的心理學研究領域，對心理學做出了很大貢獻。由他所創立的學說，從根本上改變了對人類本性的看法。

他的精神分析理論是現代心理學的奠基石，對於整個心理科學、西方人文科學的各個領域都有著深遠的影響。但是我們需要意識到的是，精神分析理論，並不等於心理學。我們所看所學不能僅僅侷限於精神分析，不能過分地拔高精神分析的地位。

畢竟，精神分析沒有過多的實驗研究資料，本身具有一定侷限性。