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  • 1 # 白銀山翠雲齋

    首先寫褚體的人不少,歷代有成就的書法家似乎都躲不過!能把楷書寫得如此活脫的書法家很少,褚遂良深諳其詣,也就是成就楷書初唐四傑的原因(歐陽詢、褚遂良、虞世南、薛稷),學褚遂良有成就的不乏其人,宋朝有位寫瘦金體的皇帝都是寫褚而變化出來的……

    另外,楷書很難寫出書卷之氣,這也是很多隻管寫字而不注重內涵的匠人所為,多數匠氣十足的人學起楷書就循規蹈矩的以金石氣濃厚之楷書下手,甚至可以連描帶畫……所以導致“躍泉之態未睹其妍,窺井之談……”,《書譜》之語便是道出為何很多人不能把楷書寫活的原因……

    如果有人說寫褚體字的人很少,至少可以明瞭此人是書匠而不是底韻深厚的書法家。

  • 2 # 瀟湘彩虹

    有人說現在寫褚體的人很少,其實現實不是這樣的,因為褚遂良是技術型大師,用筆勁道靈活、取法高古,只是不適合於初學者,如果是描歐楷者,在褚體面前,最好止步!

    褚遂良書法初學歐陽詢和虞世南,後轉師取法二王,其書融匯幾家法,亦融漢隸而自成高格,是初唐的楷書大腕。其書法姿態華美,用筆講究而不泛恣意,在技法上將每字筆法中的停頓技巧略加調整,使點、橫、撇、捺、頓挫、提按的風格特徵略顯誇張,有明顯的區別歐虞的痕跡,這就是今人所說:既能入帖又能出帖!對唐代書法法度起到了平民風格的轉化作用,對唐代書法法度起到了轉化作用,其代表作為《孟法師碑》和《雁塔聖教序》以及《大字陰符經》。

    《孟法師碑》為出褚遂良47歲時書,原石早已不見蹤影,僅有清代臨川李宗瀚舊藏唐拓孤本傳世,如今流落在日本,此碑提體勢方峻,筆法精煉,字形清逸瀟灑,偶顯篆隸之法,通篇潤秀蕭散,不乏樸質之姿。結體左緊又舒,上密下疏,起伏頓挫,無一處笨糙之象,有如信手合律的美感!

    《雁塔聖教序》,為褚遂良睌年所書,當時正值官復原職,加之外放厲煉,對書法的感悟與時俱增,此碑結體內緊外鬆,點劃舒展,。字型瘦勁,清俊飄逸,用筆方圓兼備,參隸行書意,使楷書更加具有一種寬鬆隨意的仙家意味!

    《陰符經》楷書中,則是筆筆成仙,妙不可言,筆法純熟,粗細各異,既不失協調,又得其古逸道氣!

    個人認為,褚體雖出自歐體,但自成面目,雖無廟堂之氣,但老到舒朗神韻非歐楷可比,是由楷出入行的好模本!

  • 3 # 千年蘭亭

    由於不在“四大家”之列,所以在剛接觸書法人中,對褚體瞭解的相對較少,但在書法專業中,褚體具有較重要的地位,尤其是由楷書向行書過渡時,褚體是很難繞得過的一個字型。

    “楷書四大家”的提法,大約出現在清乾隆年中,趙孟頫的入選,也許或多或少與乾隆的愛好有關,褚遂良雖說未能進入“四大家”,但並不表示褚遂良比趙孟頫差。

    褚字活潑、靈動。在學習楷書後,準備學習行書之前,很多書法名家建議,可以學習褚字進行過渡,以免一下子不能適應,這確實是個好辦法,有興趣的朋友可以試一試。

    學習褚字可以從《大字陰符經》和《倪寬贊》這兩件墨跡入手,寫褚字要控制好速度,其用筆以曲勢為主,輕處極輕,重處極重,輕靈挺拔,但學之不當,又極易滑入輕佻一路。

  • 4 # 翰墨飄香664

    學習褚遂良書法人不少,在90年代中期書法培訓很多都有褚書教程。褚書有行書筆意,學習褚書也是楷書向行書過渡的一種捷徑!

  • 5 # 書法顏二

    寫褚體的相對歐顏柳練說是比較少,是因為褚遂良的書法筆法富於變化,豐富、活絡,學習難度有點大,不是很適合初學者,適合有一定書法基礎的人。

    褚遂良的代表作品有《雁塔聖教序》和大字《陰符經》。在筆法傳承上,褚遂良的師傅是虞世南,虞世南的師傅是智永和尚,智永和尚是王羲之的七世孫,得傳家法。

    褚遂良可謂是正宗嫡傳的二王筆法,這一點在《大字陰符經》特別明顯,為什麼呢?因為這個是墨跡本,是真跡。

    墨跡本有個好處,就是書寫的起筆行筆收筆、提按轉折、輕重緩急、虛實銜接都看得清清楚楚,書家書寫時的狀態和情感可以聯想得到。《大字陰符經》就能很好的體現了這一點。

    上圖是陰符經區域性。單一個起筆就有很多種方法,有藏鋒起,有露鋒起,有一筆露鋒起,二筆藏鋒起,三筆藏起,一般書法家用到三筆起筆已經很不錯了,普遍的都是二筆起:逆鋒下筆,調鋒換面即行筆。《陰符經》裡最多用到四筆起筆,如下圖

    最後一個神字的畫圈處即四筆,換了四次鋒面起筆,以字畫圈處三筆起筆。月的起筆,有的起筆,象變魔術一樣,極盡秀筆法之能事。

    行筆方面,有內拓有外拓,有行書筆意也有隸書筆意,豐富靈活,多姿多彩。整體看來神采飛揚,活靈活現。要臨習這樣一本字帖,難度和學習時間都要求大一些長一些。

    我們學習書法,接觸最多的是碑刻本,碑刻本是經過刻碑的匠工二次加工,次墨跡本一等。因此學習書法過程中,一定要臨習一些墨跡本的真跡。楷書中,除了《陰符經》,顏二推薦的還有智永的《真書千字文》墨跡本,不是碑刻本哦。

    基於此,初學者老師不太推薦褚遂良的諸體的,學的人就較少了。

  • 6 # 一人筆記

    我是一人。學褚體學的人很少嗎?

    學習褚體的人並不很少,和學楷書四大家或者王羲之相比是少。褚遂良的字成就並不是最高的一批,少一點很正常。之前有段時間學褚遂良的人,才是不正常。

    擴充套件閱讀:為什麼有段時間學褚遂良的人突然變多,甚至書法比賽第一名寫得是褚體?

    原因:有人認為褚遂良的楷書取法高古、筆法靈動。非常適合用“合理的理由”,打壓田英章田蘊章的楷書。

    歷史留名的書法家說多不多,說少也不少。褚遂良在眾多書留名書法家中,並不是最高水平的一批。

    褚遂良(596年—658年或659年),字登善,杭州錢塘人 ,祖籍今河南禹州,唐朝政治家、書法家。

    褚遂良工於書法,初學虞世南,後取法王羲之,與歐陽詢、虞世南、薛稷並稱“初唐四大家”,傳世墨跡有《孟法師碑》《雁塔聖教序》等。

    每次說到褚遂良的字,我特別喜歡拿出《雁塔聖教序》,因為也有《懷仁集王羲之書聖教序》。

    你覺得褚遂良自己的褚體和王羲之相差多少,差距又是多少。眼見為實,不要盲目吹捧。

    褚遂良的字有特點,肯定有喜歡的人。但是褚遂良取法王羲之,取得不夠好。另外褚遂良的《大字陰符經》也非常知名。

    有些人非常追捧《大字陰符經》,各種誇讚。很多人又非常不喜歡宋徽宗的瘦金體。

    絕大部分喜歡書法的人都說要追求中和之美,融合中庸之道。褚遂良和宋徽宗的字絕對不是中庸之道,而且宋徽宗的瘦金體筆畫和結構特徵更明顯。

    有些人說宋徽宗的字和褚遂良有關,薛稷師承褚遂良,宋徽宗從薛稷、褚遂良得到啟發創瘦金體。瘦金體比褚體更有特色更有力更極端,也更美觀。

    我們看一個人的字,還是要根據現存史料。現在有一些《褚遂良楷書千字文》這樣明顯造假的,來修飾褚遂良,只是為了自己的不好的目的,真是讓人覺得難受。

    一人有感

    有些人竟然說褚遂良可以和“歐顏柳趙”相提並論,說可以取代其中一位,甚至說褚遂良的楷書還優於他們。

    我們來看看顏體、柳體、歐體、趙體,到底為什麼能夠成為“楷書四大家”。

    “楷書四大家”這個稱號並沒有多久,但看看褚遂良的楷書,能夠和“歐顏柳趙”相提並論嗎?什麼是中和之美,楷書看看“歐顏柳趙”就能知道。

    有些人對書法的理解,思考方式和邏輯是不對的,而且太受書法以外的事件的影響。

    寫褚遂良的字能夠得獎,就拼命的吹捧褚遂良的字。黃庭堅《砥柱銘》 全文總共64個字拍賣出4.37億人民幣,又有一大堆的人瘋狂模仿和吹捧黃山谷。

    看到有一些人說:楷書學歐不如學褚,楷書歐味不如褚味。不就是針對田英章和田蘊章嗎?

    有些書法圈裡面的人,想一切方法想把田英章和田蘊章鬥倒,你的字就會好了嗎?

    在書法圈這麼勾心鬥角,把這些精力放在提高自己的書法水平,說不定你的字能夠配得上你現在的位置。不要才不配位、德也不配位。

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