中醫學非常重視人體本身的統一性、完整性及其與自然界的相互關係，認為人體是一個有機的整體，構成人體的各個組成部分之間在結構上不可分割，在功能上相互協調、互為補充，在病理上則相互影響。而且人體與自然界也是密不可分的，自然界的變化隨時影響著人體，人類在能動地適應自然和改造自然的過程中維持著正常的生命活動。這種機體自身整體性和內環境統一性的思想即整體觀念。

整體就是統一性和完整性。中醫學非常重視人體本身的統一性、完整性及其與自然界的相互關係，認為人體是一個有機的整體，構成人體的各個組成部分之間在結構上不可分割，在功能上相互協調、互為補充，在病理上則相互影響。而且人體與自然界也是密不可分的，自然界的變化隨時影響著人體，人類在能動地適應自然和改造自然的過程中維持著正常的生命活動。這種機體自身整體性和內環境統一性的思想即整體觀念。整體觀念是中國古代唯物論和辯證思想在中醫學中的體現；它貫串於中醫學的生理、病理、診法、辨證和治療等各個方面。

中醫學這一獨特的理論體系有兩個基本特點 一、整體觀念:

1.人體是有機的整體 中醫認為人體是一個有機整體，臟器、組織、器官在生理上相互聯絡，保持協調平衡。正常的生理活 動一方面要靠臟腑組織發揮自己的功能，另一方面又要靠它們之間相輔相成的協同作用和相反相成的制約 作用，才能維持生理平衡。人體各個部分是以五臟為中心，透過經絡系統有機地聯絡起來，構成一個表裡 相聯，上下溝通，協調共濟、井然有序的統一整體。因此，中醫認為，人體區域性的病理變化往往與全身髒 腑、氣血、陰陽的盛衰有關。診斷時，可以透過外在的變化，判斷內臟的病變。治療時，對於區域性的病變 ，也從整體出發，確定治療方法。

2.人與自然界的統一性 人類生活在自然界中，自然界存在著人類賴以生存的必要條件。同時，自然界的變化（如季節氣候、 晝夜晨昏、地區方域等）又可以直接或間接地影響人體，而機體則相應地產生反應。屬於生理範圍內的， 即是生理的適應性；超越了這個範圍，即是病理性反應。因此，人要主動地適應環境。在治療上，因時、 因地、因人制宜，也就成為重要原則。 二、辨證論治 辨證論治是中醫認識和治療疾病的基本原則，是中醫學對疾病的一種特殊的研究和處理方法，也是中醫學 的基本特點之一。證，是機體在疾病發展過程中的某一階段的病理概括。它包括了病位、病因、病性以及 正邪關係，反映出疾病發展過程中某一階段的病理變化的本質，因而它比症狀更全面、更深刻、更正確地 揭示了疾病的本質。辨證，就是將四診（望、聞、問、切）所收集的資料、症狀、體徵，透過分析、綜合 ，判斷為某種證。論治，就是確定相應的治療方法。中醫治病首先著眼於證，而不是病的異同，因此，同 一疾病的不同證候，治療方法就不同；而不同疾病，只要證候相同，便可以用同一方法治療，這就是“同 病異治、異病同治”。這種針對疾病發展過程中不同質的矛盾用不同的方法去解決的法則，就是辨證論治 的精神實質。

基本特點有兩個:1、整體觀念，2、辯證論治。其中整體觀念是指 1.人體是有機的整體 中醫認為人體是一個有機整體，臟器、組織、器官在生理上相互聯絡，保持協調平衡。2.人與自然界的統一性；辨證論治是中醫認識和治療疾病的基本原則，是中醫學對疾病的一種特殊的研究和處理方法，也是中醫學 的基本特點之一。

中醫學的基本特點

（1）中醫學的基本特點是整體觀念和辨證論治

（2）整體觀念的內容是：人體是一個有機整體；人與自然環境的統一性；人與社會環境的統一性。人體以五臟為中心；五臟的主宰是心。

症：患者自身的異常感覺；病：醫生給疾病的一個定性；證：一般涉及八綱、五臟六腑、氣血津液等內容。

比如：感冒是病，醫生說你得了感冒；風寒犯肺涉及寒、肺，故為證；津虧涉及津液，故也為證；鼻癢噴嚏，或者惡寒發熱等為症狀的症。

還有兩個特殊的為：眩暈和咳嗽，比較有爭議，也可以是病，也可以是症。

異病同治是指：疾病不相同，但是卻出現了相同的病機，故採用的治法是一樣的。比如：胃下垂和子宮下垂的疾病不同，但是病機均為氣陷證，所以採用的方劑治療是一樣的，均可採用補中益氣丸。

1.

陰陽五行和藏象學說

2.

同病異治和異病同治

3.

證治異同和整體觀念

4.

整體觀念和辨證論治

5.

四診合參和陰陽五行

眾所周知，中醫治根，西醫治本。中醫學的博大精深、源遠流長使中醫學和國畫、京劇並稱為“中國的三大國粹”。中醫學的基本特點主要表現在：

一、整體觀念:

1.人體是有機的整體

中醫認為人體是一個有機整體，臟器、組織、器官在生理上相互聯絡，保持協調平衡。正常的生理活動一方面要靠臟腑組織發揮自己的功能，另一方面又要靠它們之間相輔相成的協同作用和相反相成的制約作用，才能維持生理平衡。人體各個部分是以五臟為中心，透過經絡系統有機地聯絡起來，構成一個表裡相聯，上下溝通，協調共濟、井然有序的統一整體。因此，中醫認為，人體區域性的病理變化往往與全身臟腑、氣血、陰陽的盛衰有關。診斷時，可以透過外在的變化，判斷內臟的病變。治療時，對於區域性的病變，也從整體出發，確定治療方法。 2.人與自然界的統一性 人類生活在自然界中，自然界存在著人類賴以生存的必要條件。同時，自然界的變化（如季節氣候、晝夜晨昏、地區方域等）又可以直接或間接地影響人體，而機體則相應地產生反應。屬於生理範圍內的，即是生理的適應性；超越了這個範圍，即是病理性反應。因此，人要主動地適應環境。在治療上，因時、因地、因人制宜，也就成為重要原則。 二、辨證論治 辨證論治是中醫認識和治療疾病的基本原則，是中醫學對疾病的一種特殊的研究和處理方法，也是中醫學的基本特點之一。證，是機體在疾病發展過程中的某一階段的病理概括。它包括了病位、病因、病性以及正邪關係，反映出疾病發展過程中某一階段的病理變化的本質，因而它比症狀更全面、更深刻、更正確地揭示了疾病的本質。辨證，就是將四診（望、聞、問、切）所收集的資料、症狀、體徵，透過分析、綜合，判斷為某種證。論治，就是確定相應的治療方法。中醫治病首先著眼於證，而不是病的異同，因此，同一疾病的不同證候，治療方法就不同；而不同疾病，只要證候相同，便可以用同一方法治療，這就是“同病異治、異病同治”。這種針對疾病發展過程中不同質的矛盾用不同的方法去解決的法則，就是辨證論治的精神實質。

本人中醫世家，父親偷報財經學院，祖傳的飯碗沒了，孩提時問父為什麼不學中醫，給人看病多好，父說你念完初中就知道了，隨著知識的增長，對中醫有了自己的看法，很多用現代高科技都弄不明白的病，中醫隔著衣服就能看明白？對病理的解釋，中醫大都不靠譜，很多中藥能破能立，即能止血又能通血，即能去寒又能表熱，最常見的痛風，從病理到治療與現代醫學相差甚遠，很多癌症晚期瘓者是中醫下手的物件，中醫太那個了……。

中醫就是中國傳統醫學的簡稱，與之類似的有蒙醫，

藏醫，苗醫，阿（拉伯）醫，印（地安）醫，西（方

傳統）醫等等。

這些傳統醫學共同的特點是，治療方式與解剖學、生

物學、化學等學科掛鉤較少，而更多的是先構築一種

哲學觀和世界觀。比如中醫有五臟五行理論，西醫有

四體液學說；中醫有奇經八脈360穴位，西醫也講人體

上應天象十二星座，周身有144個星命點等非常完備的

哲學理論體系。

中醫認為人體同自然是和諧統一的，以五臟為中心，透過經絡將身體各部分有機地聯絡起來，表裡相連，上下溝通，協調共濟.並依據望、聞、問、切四診分析病症，辯證診治.