題目是把韓信單獨拎出來了，其實並不在於韓信有沒有反心，這不是隻劉邦和韓信之間存在的問題，而是劉邦與漢初的一大批建立功勳的異姓王之間的關係。

不管是否有反心，劉邦總會想出各種理由來按在異姓王們的頭上。欲加之罪，何患無辭。為什麼這麼做呢，從劉邦的角度當然是維護漢王朝的統治，說到底是不放心，又想不到好的，兩全其美的辦法。後面也才有了“白馬之盟”，與群臣約定“非劉氏稱王，天下共擊之”。

圖片為阿邦。

肯定是不放心而暗示呂雉殺之，內中還有蕭何走狗，為保命出賣朋友，最虧是韓信。成為歷史冤案之名句"成亦何，敗亦何 。

歷史上韓信真有心反叛，還是劉邦對其不放心而殺的？

。。韓信是劉邦的開國功臣。他當初手中還有幾十萬兵馬。，但是對劉邦來說，雖然天下統一，可是他已年邁，在世時間不多，擔心兒子年幼而駕馳不住。他不放心的眾臣中尤其是韓信。由於劉邦自已不想當千古罪人，也曾與呂維商量。為了使國家安全萬無一失，加上呂雉（呂皇后）是個心狠手辣的女人，就做出了讓後人不齒之事。國家己經建立，別人的利益已經不在皇者的心中。當雖‘國定殺功臣’，歷朝歷代也不在少數。漢皇殺韓信是太過份了。如果韓信正有反心。他怎麼不帶兵進京，同時他也不是白痴，朝廷派簫何來請，目的是失疑，這此進京沒有好事，是要我生命，死也好活也罷，一切聽天由命，沒帶一兵一卒，跟簫何進京。韓信完全明白，朝廷派簫何為使，大凡髙才往往有偵探和反偵探思維能力，韓信料到這次進京不間單，不管怎麼論，凡是總要講一點道理。我韓信沒有犯法，你能把我怎麼樣？嗨！世上往往有不講理的地方，千條理萬條理，要你生命是第一條理。韓信死得連做鬼也不明白，為啥要殺他。所以韓信造反是一點沒有根據的。呂雉殺忠臣是天下皆知，劉邦當了幕後推手。

韓信心懷反叛是毋庸置疑的，但在韓信被軟禁起來之後，依然遭到殘酷虐殺。既有其生性桀驁不馴不識時務的原因，也有劉邦年事已高，擔心身後韓信造反的緣故。

一：深陷擅權自立和知遇之恩的矛盾之中的韓信

楚漢之際最大的爭議之一就是韓信是否真有反叛之心，就我個人看來，韓信心懷反叛是毋庸置疑的，這在《史記》一書中有明確的記載：

漢三年（前204年）韓信聽從謀士蒯徹的建議，攻佔已經被劉邦謀士酈食其說降的齊國。導致酈食其被烹殺

漢四年（前203年）在楚漢相持最為激烈的時期，韓信提出冊立自己為假齊王，劉邦不得不答應，並立他為真齊王

同年，項羽派武涉遊說韓信反漢聯楚，三分天下，韓信做齊王，韓信拒絕，沒有將此事告知劉邦

之後，帳下謀士蒯徹以“功高震主者身危”為藉口勸諫韓信自立，韓信被說動，之後又猶疑不定，沒有背叛~

漢五年（前202年）劉邦約韓信和彭越會師，和項羽進行最後的決戰。韓信、彭越遲遲不動，後來，劉邦聽從張良的建議，劃陳（河南淮陽）以東至海廣大地區為齊王韓信封地。韓信聞召，馬上起兵而來。

漢六年（前201年）韓信因藏納楚國逃亡將軍鍾離昧，被降為淮陰侯，同年，陳豨被任命為鉅鹿太守，向韓信辭行之際，韓信拉著他的手囑咐“你管轄的地區，是天下精兵聚集而你又是陛下信任寵幸的臣子。如果有人告發說你反叛，陛下一定不會相信；再次告發，陛下就懷疑了；三次告發，陛下必然大怒而親自率兵前來圍剿。那是我為您在京城做內應，這樣就可以取得天下了。”陳豨應諾而去。

如此種種形跡，我們完全有理由相信韓信是存了反叛之心的，但由於私下終究還是顧念著劉邦的知遇之恩，此外，個人實力還不夠強大，並不足以達成鼎足三分的局面的客觀現實，再加上韓信本身對政治缺乏固有的敏感性。沒有當斷則斷的魄力，所以只能錯失良機、徒負奈何。

二：劉邦對韓信的忌憚使韓信不得不死

自始至終劉邦都不曾把韓信當作自己人，所以他可以毫無障礙的屢次三番的褫奪韓信的軍權和兵力，並派親信將領隨同韓信周圍，韓信雖有怨言卻也無可奈何。

漢五年（公元前202年）在楚霸王項羽自刎烏江的同時，劉邦顧不得慶功行賞，馬上馳赴韓信軍營，再次褫奪韓信的帥印和軍權，並將其從沃野千里、山川形勝的齊國調出，改封為楚王。一舉瓦解韓信苦心經營的齊國舊地和多番培植的軍隊勢力。使志存千里的猛虎驟然失去間失去鋒利的爪牙和險峻的深山。

此後在漢六年的時候，風傳韓信窩藏舊日好友逃犯鍾離昧，因為害怕韓信趁勢造反，劉邦不得不以偽遊雲夢澤的名義，迫使韓信逼死鍾離昧並趁機擄韓信至長安，削奪其封地貶為淮陰侯，且以關懷屬下的名義將其軟禁在長安，臥榻之側豈容他人酣睡被演繹得淋漓盡致。

再之後，匈奴犯邊，自視甚高的劉邦寧棄之韓信不用而親啟大軍應戰，最終卻招致“白登之辱”如此一來，對韓信的忌憚之心更是有增無減，再加上所封異姓諸侯的紛紛造反，迫使劉邦不得不風聲鶴唳草木皆兵。韓信之死也就成了題中應有之意。

三：夫唱婦隨，同心協力的劉邦夫婦和當年知己的蕭何一同將韓信送入鬼門關

漢十年（公元前197年）代相陳豨造反，韓信見時機已至，於是託病在京不肯隨軍遠征，並排除親信與陳豨暗通款曲，準備在京起兵響應、裡應外合打他個措手不及。

智者千慮必有一失，由於門客告密，韓信的異謀被呂雉得知，出於對韓信的忌憚，呂雉也不敢輕易發動，只能假託召命，令蕭何請韓信來未央宮慶功，對蕭何頗懷感戴之心的韓信不知是計，欣然赴約，在長樂宮被武士所縛，誅夷三族。

劉邦平叛回朝之後聽聞韓信被殺的訊息，不禁“且喜且悲”，所喜者無非是終於除去韓信這一心腹大患，自此天下可以太平無事，漢室江山無憂矣。所悲者，自己保全功臣的希望終究落空，誅殺功臣的罵名逃無可逃。

韓信之死，實在沒什麼值得可惜和嘆惋的，心有異謀力不足以至之，一旦禍亂爆發最終受苦的終究是這萬千百姓，劉邦誅殺韓信從根本上來說是弭縫禍亂的明智之舉。畢竟韓信本有怨叛之心，只是時機未到尚未昭彰而已。

我自己去看主要原因是皇帝不放心韓信，他是一位功高蓋主之人。 韓信沒有什麼反叛之心，他假如有反叛之心他身邊謀人要他反叛他不反了。韓信是一個軍事家。沒有政治頭腦。

不能簡單地給定義為——

韓信反或是不反……

韓信的悲劇主要是由於其最致命的性格因素造成的——

“拖”字決，患得患失，隨遇而安……

縱觀韓信一生其雖才華橫溢，但似乎一直處於被動!從不乾性格張揚的事情，根本來說就是其很少主動去追求什麼——

英雄造時勢!他卻鮮有去營造和開拓時局的動作和行為!

也可以說其對自己和人生沒有什麼系統的認識和規劃——

總是走一步看一步，說好聽點屬於典型的“隨遇而安”型;

說直白一點亦可說其為人相當“放鬆”，有當一天和尚撞一天鐘的感覺，總是等事情來臨了不應對不行了才去想辦法解決，沒有清晰的思路和人生規劃……

比如：

當劉邦懷疑其已經到了除之而後快的地步了——他才出“昏招”且還害了人才鍾離昧……

試想這一步應該在接收其之前就能想到啊?早應做妥善安排!

如想儲存實力就應多收降兵悍將，多撫卹部屬，加快嫡系部隊的管理和壯大;

如若想一心一意做“漢臣”、為漢“盡忠”，那就無須管他那幾多“風聲鶴唳”，真正做到“身正不怕影子斜”……

這樣鍾離昧也可改投他所，還可去別處打游擊去……

韓信也落不下這“辜負信任”的汙點!

這般如若韓信最終還是被殺，那也會成就其一世為國為民的千古美名，受萬世敬仰!

絕不會落到在千百年來一直成為民間非議不休的尷尬局面……

縱使其功蓋寰宇，聲名震天——後人卻始終為其驕傲的不是那麼的昂首挺胸、理直氣壯……

其實，韓信有沒有反叛之心不重要，重要的是執政者有沒有感覺到威脅，如果當政者感覺到了危險，當然會去除掉危險源。很顯然，韓信有足夠得威脅。

反與不反的臨界點是在"雲夢會獵"之事情之上。在此之前，韓信沒想過要反叛劉邦。在此之後，劉邦把韓信掛起來涼著，韓信不反也由不得韓信的自尊心了。

劉邦偽遊雲夢，其實就是奔著楚王韓信去的。韓信"一根筋"固守有功於漢，皇帝不會動他，所以，把在他那兒避禍的鐘離昧殺了，提了人頭去表忠心。可劉邦看都不看，直接綁了投入檻車，拉回都城降為淮陰侯，從此不用韓信。其實就是軟禁。

韓信若是個平常人，這日子不錯。但他是個軍事奇才，胸中有百萬兵的人。一個將軍無用武之地，等於判了"死刑"。韓信就是如此。長久的內心不平，必生變異，韓信萌動了反叛之心，這時還沒找著切入點。

匈奴人嚴重威脅著漢朝北方邊境，戰事頻繁；國內異姓王叛亂此起彼伏。劉邦寧肯拖著老邁的身體去平亂，也不麻煩韓信去立功分憂。韓信在劉邦眼中分明就不存在。其時，陳希回朝述職，出於拜訪昔人，前往告別韓信。言談中表示了扶危濟困之心。陳希在北方也頗受猜疑。周昌告過他的狀，劉邦就惦記上了。陳希倒㡳是反了，在京城中的韓信也蠢動起來，不料為呂后得到訊息，讓蕭何去了結這事，蕭何當時也讓劉邦不放心，怕他根基深厚，搖動朝廷，敲打過相國幾回。這一次，若韓信真的反了，沒人擋得住，自己一門恐怕也會跟著受累。於是蕭何咬養牙騙了韓信。而此時，韓信還沒有謀反的行動。也就是沒有謀反的證據。但人家要說你謀反，你不反也是反。

就韓信是否真的謀反一事，有反之心，無反之具，是謂，其心可誅，其情可諒，其景填悲。