有吧！印光法師（1861辛酉年—1940庚辰年），即釋印光，法名聖量，字印光，自稱常慚愧僧，又因仰慕佛教淨土宗開山祖師，當年在廬山修行的慧遠大師，故又號繼廬行者。大師俗姓趙，名丹桂，字紹伊，號子任。陝西郃陽（今合陽）路井鎮赤東村人。大師振興佛教尤其是淨土宗，居功至偉，是對中國近代佛教影響最深遠的人物之一。大師在佛教徒中威望極高，與近代高僧虛雲、太虛、諦閒等大師均為好友，弘一大師更是拜其為師，其在當代淨土宗信眾中的地位至今無人能及。大師一生儉以自奉，厚以待人，凡善信供養香敬，從來不入私囊，助印佛書流通而外，辦佛教義賑會、慈幼院等，亟力於慈善事業，廣種福田。

法定所創靈巖寺，寺址在今寺東北1公里左右的甘露泉附近，規模不大。但在不長的時間內，信徒雲集，很快又成為聞名一時的寺院。 北周武帝建德年間（572--578），中國歷史上發生了第二次聲勢浩大的滅佛運動。在這次運動中，佛像全都被毀，寺廟被收為國有，寺僧均被勒令還俗。靈巖寺在這次滅佛運動中再遭摧殘，又一度衰敗。

直到唐貞觀年間，高僧慧崇重建靈巖寺。奠定了現今寺院的建築格局。

靈巖寺由朗公和尚創立於晉代，北魏時期法定禪師重興，唐代慧崇禪師擴建。

題·靈巖

馬煩箠策車馳轂，終歲塵勞常碌碌。

喜聞巖寺在山中，路轉清溪入幽谷。

乍行山口疑洞天，窮深一上翻平田。

千層臺殿隱林木，四面石壁生雲煙。

山僧迎門筆相揖，為語祖師存德跡。

屈指於今八百年，已在西來達摩前。

鶴鳴飛止黃金地，錫杖湧起清涼泉。

境稱四絕名天下，天台石橋乃其亞。

千峰不改歲寒時，一水最憐秋月夜。

半生遊學頗艱辛，且向空山老此身。

也知方丈安禪處，解笑東西南北人。

在靈巖寺大雄寶殿的西側，是清淨肅穆的墓塔林（靈巖寺歷代高僧的墓地），塔林中央，有一座磚石結構單層重簷亭閣式塔——法定墓塔，又稱祖師塔。

“法定禪師，梵僧也。魏正光初間，杖錫來遊方山，見昔有如來曾於此成道，隨經營梵宇。有蛇引路，二虎負經並白兔雙鶴之異遐爾助工之，於是窮崖絕谷化為寶坊，敕賜名靈巖寺。”

李邕碑文：“晉宋之際，有法定禪師者，景城郡人也，嘗行蘭若……若是者歷年。禪師以勞主人，逝將辭去，忽有二居士……建立僧坊，弘宣佛法，識者以為山神耳!”

有的，靈巖寺位於泰山西北麓長清縣的靈谷峪中，距濟南市75公里。寺院依山勢構築，參差錯落，隱現於群山環抱之中，掩映在雲霞煙樹之中間，沿途碑碣林立，寺內古蹟薈萃，特別是千佛殿雕像，更是名冠天下。靈巖寺如建於前秦苻堅永興年（357-358年），開山祖師為朗公和尚。據《神僧傳》記載：“朗公和尚說法泰山北巖下，聽者千人，石為之點頭。眾以告，公曰：此山靈也，為我解化。他時涅盤當理於此”。靈巖寺就取名於頑石點頭之意。北魏孝明帝正光初年（520年），法定和尚重興靈巖寺。至唐朝時，靈巖寺與浙江天台國清寺、湖北江陵玉泉寺、江蘇南京樓霞寺併名，被譽為“天下寺院四絕”。現寺內唐代文物眾多，有魯班洞、功德頂、證盟殿、石窟造像、闢支塔、慧崇塔、千佛殿、御書閣、李北海撰書的《靈巖寺頌碑》、鐘鼓樓、墓塔林等