漢宣帝劉病已雖然經歷了牢獄，在外祖母家寄養，及後生活於掖庭。但是劉病已始終為皇家宗室。這點是漢武帝死後親自下詔確定的。

劉病已雖然生活在基層，但是讀書習武皇家子弟應該學習的東西一樣沒有落下。而且因為劉病已經常於民間遊歷，所以養成了“君子無所其逸，而知稼穡之艱難。”體會道了民間疾苦，也學會了辨別奸邪良善，更是從民間百姓疾苦中探查出吏治的得失。

這些都成為了漢宣帝成為一代名君的基礎。造就了漢宣帝劉病已後來執政可以知人善用，施行政策會更多的為百姓生計考慮，更是透過百姓的生計可以判斷一地官吏的廉明或暴戾。從而做到吏治清明，國泰民安，為對外的戰爭打下了堅實的基礎。

漢宣帝統治期間，政治清明，社會和諧，經濟繁榮，四夷賓服，綜合國力最為強盛，史稱“孝宣之治”。軍功之盛一點都不比漢武帝差，匈奴王親自來朝稱臣，中原帝國第一次在西域建立有效統治。

公元前60年，西域都護府成立，從此以後，天山南北廣袤之土、雄闊之地，終屬華夏之疆、中華之域。匈奴也更加衰弱，不敢再與漢爭鋒西域。

西域都護府成立，結束了漢匈70餘年的戰鬥、仇殺，這也是中國自秦朝征服南粵之後又一次領土大擴張，極大的擴充套件了中華民族的生存空間。

漢宣帝的基層生活，幼年時期驚險萬分，青少年時期有錢有閒有好教育，悠哉遊哉好日子，成年後天上掉餡餅，CROWN從天而降。

漢宣帝的爺爺劉劇是漢武帝的太子，因無辜涉及巫蠱案，憤而造反。不過實力不夠造反失敗，太子劉劇這一族系基本被族誅。

只有漢宣帝因為巫蠱案爆發時，剛出生一個月，沒有被連坐滅口。不過日子也好不到哪裡去，被關在專為收系郡王的官獄裡。

丙吉護駕。

巫蠱案爆發後，丙吉作為廷尉監被徵召到長安管理巫蠱案犯人。丙吉知道巫蠱案的真實情況，非常同情太子一家，對漢宣帝也是非常照顧，派了專人護理。

巫蠱案主謀擔心除惡不盡反遭其亂，又在漢武帝面前造謠說長安的監獄有天子氣。晚年的漢武帝一聽氣得不行，覺得犯人還能當皇帝，下令不分莨莠一律誅殺。

廷尉監丙吉聽到訊息後，親自站在漢宣帝監所門前，說皇帝曾孫不得隨意被殺，阻止宮廷使節執行屠殺令。漢武帝得知還有一個曾孫在世，嘆道：天意使然吧。於是，下詔大赦天下。丙吉將漢宣帝送回他的外婆家撫養。

再度迴歸皇家

公元前87年，漢武帝駕崩，臨終前留下兩道聖旨，一道是給霍光等人的託孤聖旨，一道是解決漢宣帝的問題，令其收養於掖庭，並重新迴歸皇家譜牒。

戰戰兢兢的活了5年之後，漢宣帝終於恢復身份，正式迴歸皇家生活。不過對於那段時期他應該是沒有什麼不愉快的記憶，畢竟當時年幼長大後也不會留下什麼記憶。

漢宣帝掖庭基層生活

漢宣帝迴歸皇室身份後，收養在掖庭，只能說是生活無憂，教育良好，但相比其它皇子皇孫除非做皇帝，不然他的前途肯定要差很多。因為他的爺爺、父親以及叔叔、兄弟們都在巫蠱之亂中全部殞命，直系血緣關係全都沒了。

因為前途一般，他反而無心鑽營，活得自由自在，經常出宮玩耍，遍遊長安及周圍。從五歲到十八歲，他就是這樣不拘一格的生活，對民間百姓生活疾苦非常瞭解。

大人物大關係，小人物也有大關係

漢宣帝在宮中雖是皇子皇孫，但依然是罪人子弟，屬於皇族中的小人物。皇親貴胄和高官顯宦是沒把漢宣帝放在眼裡，但在相信天子氣的掖庭中的宦官們眼中，他還是奇貨可居。

宦官在我們很多人眼裡，就是明清時期貧家子弟為求生活去勢的太監。但在漢朝，宦官並不僅僅來自貧家子弟，還有大臣犯罪被施予宮刑來做宦官的。

例如太史公司馬遷、通西域的張騫都曾被施宮刑，當時的掖庭令張賀，他的弟弟張安世時任右將軍與霍光共同輔佐皇帝，他也是因為犯罪才被施宮刑。

張賀就認為漢宣帝是個奇貨可居的人物，多次在弟弟面前讚譽漢宣帝，甚至一度想把自己的孫女嫁給漢宣帝，但被弟弟張安世否決。

雖然被弟弟呵斥，但張賀依然十分巴結漢宣帝，自己出錢作聘禮為漢宣帝娶妻。在昌邑王劉賀被霍光廢黜後，又是他們極力勸霍光和張安世立漢宣帝為帝。

芒刺在背

霍光是武帝時大將軍霍去病的異母弟，一生輔佐四位皇帝，其間兩次挫敗反對他的政敵，廢立皇帝一次，可以說是權勢極盛。

這種氣場歷練久了，皇帝的氣場在他面前也要矮三分。剛登基時，漢宣帝與輔政大臣共同乘車去拜謁祖廟，開始與霍光同乘一車，感覺有如芒刺在背，十分不舒服。

後來換了跟張安世同乘一車，頓時感覺身體舒適。

隱忍蓄勢

面對強勢的霍光，漢宣帝承認他的權威，並在霍光主動歸還輔政大權的時候，好言慰留其繼續輔政。

畢竟青少年時，他就是在別人異樣的目光中成長，因而比別人有著更強大的承壓能力。

漢家自雜王霸之道

元帝為太子時“柔仁好儒，見宣帝所用多文法吏，以刑名繩下，大臣楊惲、蓋寬饒等坐刺譏辭語為罪而誅，嘗侍燕從容言：‘陛下持刑太深，宜用儒生’。宣帝作色曰：‘漢家自有制度，本以霸王道雜之，奈何純任德教，用周政乎！且俗儒不達時宜，好是古非今，使人眩於名實，不知所守，何足委任！’乃嘆曰：‘亂我家者，太子也！’”

漢宣帝的話深刻揭示了中國帝制時代的政治制度本色，外儒內法。

總之，漢宣帝作為皇族早年活得很屌絲，但也見慣了人情冷暖，反而磨礪了堅韌不拔的處世品質，能屈能伸，處事剛柔並濟，最終創造了一個屬於自己的時代。

原因很簡單，作為九五至尊的皇帝，居於廟堂之高難以瞭解江湖之遠的疾苦，而瞭解民間疾苦對皇帝的施政方針能否造福於百姓至關重要，歷朝歷代活生生的例子告訴我們，生在深宮之中長於婦人之手的皇帝，往往難以成為明君，比如南唐後主李煜，長於詞賦，但治國無能。道君皇帝宋徽宗被稱為“諸事皆能，唯為君不能”。甚至同樣長於深宮之中的明英宗朱祁鎮，在經歷了“土木堡之變”被俘於也先帳下一年多之後，在經歷了七年幽禁生活以後，重登皇位的他，性情大變，變得更加體恤民情人心，做出了釋放被囚禁五十年的建文帝兒子，廢除嬪妃人殉等善舉。

具體到漢宣帝劉詢，作為“巫蠱之禍”太子劉據家族唯一的倖存者，出生五個月即面臨死亡，被好心的廷尉監邴吉收養於廷獄5年，後來雖蒙曾祖父漢武帝大赦，將其歸入宗室籍，養育於宮中，但孤苦伶仃的他不被重視，體驗了人間酸甜苦辣，再加上他時常出宮到民間走動了解，深刻理解民間疾苦。這就使得他在有幸繼位後，在治國理政方面更加體恤百姓，許多政策的制定和推行更加接地氣，在任期間，漢宣帝鞏固皇權，剷除霍氏家族勢力；整飭吏治，加強對兩千石以上官員的考核；為政寬簡，致力於懲治腐敗，最終成為西漢時期明君之一，其諡號為“宣”也很好地詮釋了其一生的功績。

這個問題問的相當隱諱，也比較委婉，也很討巧，還帶了一點詼諧。

自古以來，自公元前221年始皇帝以降，到最後一任康德皇帝（偽滿），歷經2132年，多達83個王朝，408位皇帝。真正下過“基層”的，從老百姓身份崛起的，也就劉邦、朱元璋、李自成數人而已。漢宣帝劉詢，其實比較特殊，因為他的身份不只是基層，還是罪犯：他爺爺太子劉據造了他太爺爺漢武帝的反，也就是“巫盅之亂”。

劉詢，能夠活下來，得力於戾太子劉據的好人緣，也是監正邴吉等人的全力救護，才活了下來。漢武帝死前，留下兩詔：傳位劉弗陸夫人，恢復劉詢皇族身份，這也為劉詢後來的登基，埋下了伏筆。這有點類似於保留“XX黨籍”身份一樣。

後來，劉弗陵早逝，霍光又廢掉了劉賀，作為權衡，霍光選擇了劉詢，既因為他名正言順的身份，也是為了方便自己控制。劉詢真正大展身手，是在霍光死後，是在誅滅整個霍家之後。劉詢延續了霍光的國策，也讓西漢達到了巔峰國力。

這就是漢宣帝劉詢，一個傳奇皇帝的真實經歷。