結紮巧姑

在陝西西北地區，在每年七夕節，都會舉辦乞巧活動的風俗，女人們要的插草人，謂之巧姑。還比賽穿針走線，以及剪窗花等傳統民俗活動。

另外，不但要供瓜果，還栽種豆苗與青蔥，在七夕之夜，女子們都剪豆苗與青蔥，投入水中，用看月下投物之影，來占卜命運。

在嶺南廣東，七夕節有拜仙的傳統民間習俗，這個活動已婚女子一般不能參加，但婚後的新娘，在過七夕節時，要舉行辭仙儀式。在初六晚上祀神時，表示與姑娘節離別之意。

據史料記載，農曆初七，還有女子泛舟，來遊石門沉香浦的習俗，此日為仙女淋浴日。石門浦水質清冽，泛舟者渴望帶來好運氣，這也是當地一個節日的習俗。染指甲是一項七夕民間習俗，流行於中國西南地區，特別是在四川域貴州等地，用花草染指甲，也是大多數女孩子與兒童們，在節日的一種娛樂。

許多年輕姑娘，在節日時花草葉染指甲，不僅讓人更年輕美麗，而且對未婚的女子，可以儘快找到如意郎君。也與當地的信仰有關係。

婦女洗髮，婦女在七夕節洗髮，是一項很特別的民間習俗。在湖南與江浙一帶的地方誌，都有記載。例如湖南湘潭地區《攸縣誌》：“七月七日，婦女採柏葉、桃枝，煎湯沐發。”這項習俗，可能和七夕聖水有關。

七夕這天取泉水與河水，如取銀河水一樣，具有潔淨的神聖力量。女性在這天沐發，用銀河裡的聖水淨髮，必可獲得織女神的護佑。還有用臉盆接露水的習俗。

種生求子這項習俗，在中國南、北方都有流傳，在七夕前幾天，在小木板上敷一層土，播下種子，讓它生出綠油油的嫩苗，再擺一些小茅屋在上面，做成田舍人家小村落的模樣。

南方稱為泡巧，豆芽稱為巧芽，甚至以巧芽取代針，拋在水面乞巧。還用蠟塑各種形象，如牛郎織女故事中的動物之形，放在水上浮游，稱之為水上浮。或蠟制的嬰兒玩偶，買回家浮於水土，以為宜子之祥，稱為化生。

拜七孃媽在福建閩南和臺灣的七夕節，是七孃媽的誕辰日。民間很崇拜七孃媽，七孃媽被奉為，保護孩子平安和健康的偶像。古代人們把所有的希望，都寄託在孩子身上，所以七夕節，又演變成七孃媽神的祈禱日。七孃媽就成了未成年孩子的保護神。嬰兒出生滿週歲後，母親或祖母就會抱著孩子，帶上豐盛的祭品，，到寺廟祭拜，祈願七孃媽保護孩子平安長大。七夕節來源於牛郎織女的故事，大家一定都不陌生，所以對於其中的老牛也很熟悉，因為有它，牛郎和織女才能相識相愛。

給牛過生日，傳說西王母把牛郎織女用天河隔開的時候，牛郎無法度過天河見到織女，這時候，老牛就讓牛郎把它自己的皮剝下來，乘著牛皮渡河見織女。所以人們會在七夕的時候給老牛過生日，以此紀念它勇於犧牲奉獻的精神！

七夕節傳統習俗：

拜織女

拜織女是少女和少婦們的活動。他們大都是預先和自己朋友或鄰里約好五六人，多至十來人聯合舉辦。舉行的儀式，是於月光下襬一張桌子，桌子上置茶、酒、水果、五子（桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子）等祭品；又有鮮花幾朵，束紅紙，插瓶子裡，花前置一個小香爐。

約好參加拜織女的少女，少婦們，齋戒一天，沐浴停當，準時達到舉辦者的家裡來，於案前焚香禮拜後，大家一起圍坐在桌前，一面吃花生、瓜子，一面朝著織女星座，默唸自己的心事。少女們希望自己嫁個如意郎君或者越變越美，少婦們希望自己早生貴子。都可以向織女星祈禱，玩到半夜始散。

拜魁星

俗傳七月初七是魁星的生日。魁星主文事，想求取功名的讀書人特別崇敬魁星，所以一定在七夕這一天祭拜。祈求他保佑自己考運亨通。魁星爺就是魁鬥星，二十八星宿中的奎星，為北斗七星中的第一顆星，也稱魁星或者魁首。古代士子中狀元時稱“大魁天下士”或者“一局奪魁”，都是因為魁星主掌考運的緣故。

吃巧果

七夕的應節食品以巧果最為出名。巧果又名乞巧果子，款式極多，主要材料是油麵糖蜜。《東京夢華錄》中稱之為：笑厭兒，果食花樣，圖樣則有捺香，方勝等。宋朝時，市街上已有七夕巧果出售。

眾所周知，傳統的七夕節也叫乞巧節，是中國傳統節日之一，自古有之。而準確記載這一節日在農曆七月七日的，是在東漢學者崔寔編寫的《四民月令》一書裡。當時七月七日只是一個農時節日，後來經過古代勞動人民的各種演變，變成了女子乞巧、祝福的節日。

牛郎織女

漢朝的時候人們觀察天上的星象，加上豐富的想象，編織了一個悽美的愛情故事，就是牛郎織女的愛情故事。織女星、牛郎星在七月出現在頭頂上方的天上，特別是織女星在七月七日這天最亮，加上天上的銀河，這個七月七日牛郎會織女的故事就完整了。

“迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機杼。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復幾許？盈盈一水間，脈脈不得語。”

漢朝民間認為鵲重感情，由鵲引導前行、雌雄相思的特徵，逐漸演變出烏鵲搭橋、牛郎織女鵲橋相會的傳說。比較完整敘述牛郎織女相會故事的，是南北朝時南朝梁文學家殷芸的《小說》：

“天河之東有織女，天帝之子也。年年機杼勞役，織成方錦天衣，容貌不暇整。帝憐其獨處，許嫁河西牽牛郎。嫁後遂廢織紝。天帝怒，責令歸河東，許一年一度相會。”

後來牛郎織女的故事在民間越傳越廣，出現了各種各樣的版本，它們雖然基本內容相同，但是細節卻是千差萬別，都各有各的特點。

七夕習俗

那七夕節除了美麗的傳說，古代人在這天都做什麼呢？

唐朝時，唐太宗會與妃子在宮中夜宴，宮女們受皇帝影響各自乞巧。宮女把瓜果花酒陳列於御花園中，向天祭拜，乞巧牛郎織女賜給她們美貌與巧手，還把蜘蛛放入各自的小盒中，讓它們結網。這些小蜘蛛一般稱為“喜子”，到天亮時開啟盒子，看蜘蛛結網的情況，網密者說明巧多，網稀者說明巧少。

唐玄宗和楊貴妃參加完了乞巧，還會到長生殿山盟海誓。所以白居易的《長恨歌》中就有：“七月七日長生殿，夜半無人私語時。”的名句。南唐後主李煜過七夕節更是別出心裁，每到七夕，他就命令宮娥美女把絲織成的紅色和白色的綾羅100匹豎在御花園中，作天河之狀，乞巧完畢，第二天才把綾羅收回。

宋元時期，七夕乞巧非常隆重，這天京城中還設有專門供人們買賣乞巧物品的市場，稱為“乞巧市”。人們從初一便開始準備，到了初七這天，乞巧市人山人海，萬人空巷，其熱鬧和受人們歡迎的程度不亞於春節。南宋時，富貴人家一般會在庭院中張燈結綵，搭起“乞巧樓”。普通人家因財力有限便搭大棚以代綵樓。

當這一習俗在宋朝流傳到嶺南廣州時，民間“乞巧節”的內容更為豐富。每到七夕這天晚上，婦女們都在庭院裡擺設瓜果、結綵縷、穿七孔針，向織女星乞巧。所謂穿七孔針，就是七月初七的夜晚，只有半彎月亮，光線比較微弱，女孩們拿起彩縷，對著月亮，把絲線從七個或九個針孔一一穿過去。這種鑽有七個或九個孔的針是專門測試穿針本領的特質器具，誰能於月下將絲線連續穿過這些孔，就說明她的手很巧。

除此之外，這天晚上少女們焚香燃燭，向天空叩拜七次，稱之為拜仙，又叫“拜七姐”，拜後將紙紮的工藝品燒給七姐。

女子們忙著拜七姐、比手工藝品，男子們則忙於看熱鬧，提著燈籠到處串門，看姑娘，物色自己心儀的物件。小孩和成人們呢，與左鄰右舍的小夥伴們或同城的親友歡聚於大屋的天井處，談天說地吃夜宵，好不熱鬧。一個晚上燈光點點，人聲鼎沸，人們沉浸在一派熱鬧祥和的氣氛當中。

中國傳統七夕節是在農曆七月初七，也是一個非常吉祥的日子。

一．“七”與“吉”是諧音，“七七”也是個有雙吉之含意。

二．在中國臺灣地區，七月也被稱之為“喜中帶吉”之月。

三．古人曰：“是月初七日，切戒色慾，勿想惡事。十五日犯色慾，勿損壽。”

七夕的習俗包括：

1．穿針乞巧；2．喜蛛應巧；3．曬書、曬衣；4．抬頭看著織女牛郎的鵲橋之相會；5．扎一束新芽、種生求子；6．用樹之液體洗髮以之永葆年輕美麗；7．染指甲等等。