1.天才――首先是不知疲勞的、目標明確的勞動，在一定事物上集中注意力的能力。
――（蘇聯）切列巴霍夫 引自《和青年談讀書》2、寫廣告的偉大藝術就在於能找到一種適當的方法引起看廣告的人的注意。（艾迪生）
3、無專精則不能成，無涉獵則不能通也。（讀書不專心精讀一門就不能成就，不博覽群書就不能旁通。）
——清·梁啟超《讀書分月課程》
4、學問尚精專，研摩貴純一。（研摩：研究切磋。研究學問最重要的是做到專一和精通。）
——清·曾世霖《論學問》
5、人之於學，不專則不能，雖百工其業至微，猶不可相兼而善，況君子之道也。（百工：古代各種手工業工人的總稱。學而不專一就不能進步，即使象手工技藝這樣極小的事也很難熟練地兼做幾項，更何況是做學問呢。）
——宋·沈括《長興集》
6、左手畫圓，右手畫方，則兩不成。
——《韓非子·功名》
（比喻做事必須專心致志，方有成就。）
7、學也者，固學之一也。（一：專一。所謂求學，就是要始終專一地學。）
——《荀子·勸學》
心不專一，不能專誠。（心不專一，就不能集中精力做事。）
——《淮南子·主術訓》
8、凡諸藝業，未有學而不得者，病在心力懈怠，不能專精耳。（藝業：技藝和知識。專精：精神專一。病：只怕。心力：精神。懈怠：不著力用功。）
——《唐書》（唐太宗語）
9、讀書要在存心久。（讀書最重要的是專心致志，持之以恆。）
——宋·蘇軾《次韻張甥棠美述志》
10、用心專者，不聞雷霆之震驚。（用心專一而進行學習的人，雷聲也驚動不了。）
——宋·林逋《省心錄》
11.君子之學貴一，一則明，明則有功。（一：專一。學習貴在專一，專一就能理解從而取得成果。）
——宋·揚時《二程粹言·論學》
12.蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也；蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴無可寄託者，用心躁也。
——荀子《勸學》
13、中國古代著名思想家荀子指出：“目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰……，君子壹教，弟子壹學，亟成。”
14、學弈
今夫弈之為數，小數也，不專心致志，則不得也。
弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之，雖與之俱學，弗若之也矣。
為是啟智弗若與？曰：非然也。
15、法國生物學家喬治·居維葉認為，“天才，首先是注意力
1.天才――首先是不知疲勞的、目標明確的勞動，在一定事物上集中注意力的能力。
――（蘇聯）切列巴霍夫 引自《和青年談讀書》2、寫廣告的偉大藝術就在於能找到一種適當的方法引起看廣告的人的注意。（艾迪生）
3、無專精則不能成，無涉獵則不能通也。（讀書不專心精讀一門就不能成就，不博覽群書就不能旁通。）
——清·梁啟超《讀書分月課程》
4、學問尚精專，研摩貴純一。（研摩：研究切磋。研究學問最重要的是做到專一和精通。）
——清·曾世霖《論學問》
5、人之於學，不專則不能，雖百工其業至微，猶不可相兼而善，況君子之道也。（百工：古代各種手工業工人的總稱。學而不專一就不能進步，即使象手工技藝這樣極小的事也很難熟練地兼做幾項，更何況是做學問呢。）
——宋·沈括《長興集》
6、左手畫圓，右手畫方，則兩不成。
——《韓非子·功名》
（比喻做事必須專心致志，方有成就。）
7、學也者，固學之一也。（一：專一。所謂求學，就是要始終專一地學。）
——《荀子·勸學》
心不專一，不能專誠。（心不專一，就不能集中精力做事。）
——《淮南子·主術訓》
8、凡諸藝業，未有學而不得者，病在心力懈怠，不能專精耳。（藝業：技藝和知識。專精：精神專一。病：只怕。心力：精神。懈怠：不著力用功。）
——《唐書》（唐太宗語）
9、讀書要在存心久。（讀書最重要的是專心致志，持之以恆。）
——宋·蘇軾《次韻張甥棠美述志》
10、用心專者，不聞雷霆之震驚。（用心專一而進行學習的人，雷聲也驚動不了。）
——宋·林逋《省心錄》
11.君子之學貴一，一則明，明則有功。（一：專一。學習貴在專一，專一就能理解從而取得成果。）
——宋·揚時《二程粹言·論學》
12.蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也；蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴無可寄託者，用心躁也。
——荀子《勸學》
13、中國古代著名思想家荀子指出：“目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰……，君子壹教，弟子壹學，亟成。”
14、學弈
今夫弈之為數，小數也，不專心致志，則不得也。
弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之，雖與之俱學，弗若之也矣。
為是啟智弗若與？曰：非然也。
15、法國生物學家喬治·居維葉認為，“天才，首先是注意力