申公豹從闡教投靠截教，是原始授意的。原著中我們可以發現，三家共立封神榜，為昊天上帝選拔公務員，那麼三教中誰的人最多呢？擺明了是截教，通天教主知道，兩位師兄打的什麼算盤，但是他也不怕，畢竟實力在那，只是封閉宮門，不準弟子下山，弟子不下山總不用死了吧！申公豹的作用就是把截教的人一個個騙下山，一句道兄請留步，封神第一殺傷力。可以說，申公豹功不可沒，原始必定會留一個封神位置，也可以說是協議吧！反倒姜子牙處心積慮跟師傅談條件，最後也落了個不能封神的下場，反倒自己的老婆封神，何嘗不是一種諷刺。

申公豹封印在海底。。有什麼好講的。封神榜就是天庭缺工人。但是三教又不肯放弟子出來打工。所以讓鴻鈞老祖知道了，老祖召集三教教主說了。既然家裡孩子這麼珍貴不肯去天庭打長工。在外面玩耍的打死了就去天庭幹活吧。反正他們也不肯老實修仙。。。一句話申公豹為什麼會封神。因為缺人

這個問題暗含了題主兩個意思：第一題主認為以姜子牙為代表的闡教都是正義的，而以申公豹為代表的截教則都是邪惡的，只有姜子牙一方才有資格封神，而申公豹不配封神；第二題主認為封神是好事。事實真的如題主說的這樣嗎？我們先來看第一個問題：闡教正義嗎？

原著中闡教一方協助武王伐紂，順應天道，貌似站在了道德的制高點。但事實卻並非如此，有四個字可以說明一切——“天道無常”。也就是說天道是沒有規律的，更沒有好壞之分，你順應天道不一定就是正義，我不甘接受天道的安排而反抗就一定是邪惡。

本來三教共立封神榜，就是為了完成“天道無常”對神仙造成的殺劫，三教弟子各憑造化，到後來為何演變成了闡、截兩教聖人之間的大戰呢？

那是因為闡教眾弟子太菜了，實在是打不過，而截教諸如趙公明、三霄娘娘、孔宣吊打十二金仙，如此下去闡教二代弟子一個都保不住。這時候元始天尊就違背了當初訂立封神榜時三聖人的約定，甚至以大欺小對三霄出手，更是縱容幫兇陸壓以“釘頭七箭書”拜死趙公明。正是因為元始天尊的種種，才招致通天教主的反擊。

從這方面開闡教好像比截教來的更邪惡一點。既然姜子牙一方能封神，申公豹當然也能封神。

第二個問題封神是好事嗎？

書中提到訂立封神榜的初衷是為昊天上帝選擇天庭公務員，借商周大戰為由，死去的有功之人、妖、仙都能入榜。

對於沒有修行的人來說死後能到天庭做官，當然是件好事；而對於大多數追求仙道者來說，當然是壞事，暫且不說到天庭後要需聽命於人，失去自由。更重要的是，死後封神對於這些仙人來說就意味著修為的結束，因為只有肉體不死，才能繼續提高修為，在修仙大道上更進一步。

所以對於申公豹這樣的仙人來說封神榜上有名完全不是什麼好事。

話說申公豹乃崑崙山上的異類，具體是什麼異類，並沒有指出。他先是拜在闡教元始天尊門下，與姜子牙為同門師兄弟，後來因為違反了門規，又轉拜截教通天教主門下。

他有多厲害呢？

在一次與姜子牙的對話中，申公豹親口說自己：‘煉就五行真始訣，移山倒海更通玄；降龍伏虎隨吾意，跨鶴乘龍入九天。紫氣飛昇千萬丈，喜時大內種金蓮；足踏霞光閒戲耍，逍遙也過幾千年。”

他能夠移山倒海，降龍伏虎，跨鶴乘龍，並且有幾千年道行。

初看《封神演義》確實會有“商朝喊來的人基本都是申公豹喊來的”的感覺，認為申公豹的背景超級強大。但事實上申公豹叫來的人並不多，只有：龍鬚虎、三霄、土行孫、呂嶽、馬元、羅宣、殷郊、殷洪。

龍鬚虎根本不認識申公豹，是因為申公豹騙他吃薑子牙肉可以長生不老才去西岐的；三霄是為了給趙公明報仇；土行孫不認識申公豹，也是被哄騙的；殷郊、殷洪兩兄弟更別說了，老爹是紂王......

所以申公豹單靠自己人脈請來的就只有呂嶽、馬元、羅宣三個，其背景並不像很多讀者認為的那樣強大。

更有讀者以“間諜論”來給申公豹定位，認為他是闡教派過去的間諜，其角色和女媧派去妲己差不多。

不可否認，“封神”之中除了鴻鈞老祖之外，所有人都是棋子，但說申公豹是間諜，無論從“叫天天應叫地地靈”還是最後的結局上來看，沒有一處的推論說明他有當間諜的資格。

那麼，作為姜子牙修仙前半生的對手，申公豹為何被封神了？要知道很多沒有背景的仙人、妖精、凡人最終都是灰飛煙滅的。

我們先來看看他最後被封的是什麼神，他被封的是分水將軍。

這個分水將軍雖名為將軍，但實則職位並不高，主要就是守護東海，相當於一個看水庫閘門的。如果神仙的官職也有分幾品的話，他這個是九品都不到的。

以前他移山倒海降龍伏虎，逍遙幾千年，之後作為商朝的國師也是享盡人間富貴，金銀不差，美女如雲。

現在被封為神，要遵守神的規矩。各類散仙還相對自由，可以遊山玩水，但是神不行，神每天上班是要打卡的（可以看看“西遊”中的涇河龍王）。

其實對於修道者來講，做神可並不是一件什麼好事兒。相應的，做仙才是大家所追求的。

修道者分成三個大層次，最高層是仙，如太上老君、元始天尊者，他們有著強大的法力，不再經受什麼劫難；中層為神，他們的法力差了點，每隔一定的時間還要歷劫；下層則是人道了，是修道的最低階階段。

被封神之後，他們幾乎已經再沒有可能更進一步成為“仙”了，最可怕的是他們還要歷劫，就像商周之戰這樣的劫難一樣。說不定躲之不過，要輪迴到人道去從基礎開始修行。

無論是佛還是道都有劫的歷程。佛法經典《三藏法數》中例舉了饑饉、疾疫、刀兵、水水、風雷多種形式的劫難，而《道藏》也有延康，龍漢，赤明，開皇，上皇五劫的說法。

至於劫的形式，書上雖沒有明說劫的具體形式，但是舉例了幾種形式：生死輪迴、身從鋒刃，風雷電火光（第99回元始天尊書中所說，以及45回十絕陣描述）。

試想一下，他們苦苦修道的目的是什麼呢？

最後又回到了起點，氣都得氣死啊！

因此，封神不是什麼好事，申公豹成了分水將軍，卻是求生不能求死不得！

姜子牙輔佐周武王平定天下之後，便依據元始天尊敕令，主持召開了“封神大會”，以便在那場聲勢浩大的商周之戰中死去的人，能有所歸宿。不過，在戰爭中死去的人很多，並不是每個人都可以被封神的，想要封神，必須要在“封神榜”上，榜上有名才行。

“封神榜”榜上有名者，他們靜候著姜太公點名，有條不絮地進入封神序列，各得其所，最後都位列仙班。可是，在這些眾多被封的神仙中，卻有一個人很特殊，他就是申公豹。

申公豹與姜子牙一樣，都是崑崙山玉虛宮元始天尊門下的弟子，雖然姜子牙是師兄，申公豹是師弟，但申公豹的悟性與才能都在姜子牙之上；只可惜申公豹心術不正，並不得元始天尊的賞識。

元始天尊告訴姜子牙，說他有將相之才，可以榮享人間富貴，所以就把“封神”的任務交給了姜子牙。這件事引發了申公豹的不滿，申公豹自恃處處都勝於姜子牙，心中很不服氣，等姜子牙下山輔佐西岐之後，就處處與姜子牙作對。

姜子牙輔佐西岐，申公豹就故意去投靠紂王，雙方鬥智鬥勇，較量多次，最後，邪不勝正，申公豹所輔佐的商紂王一方失敗，申公豹自然也就性命不保。

為什麼申公豹活著的時候助紂為虐，處處與姜子牙作對，而他死後還能被封神了呢？其實，關於封神之事，早就已有定數，說白了，最後都是誰可以被封神，元始天尊早就把名單列出來寫好了，而那一份名單，也正是“封神榜”。元始天尊念及申公豹也跟隨自己修煉了幾十年，好在又是師徒一場，其他人尚且能夠封得神位，那也就給申公豹這個不肖之徒安排一個吧。

不過，話又說回來了，儘管申公豹也被封了神，但其神位是非常低的，申公豹的神位叫做“分水將軍”，別看“分水將軍”中帶有“將軍”一詞，其實這個職位是無法與其他神仙相比的，充其量也就是個“小芝麻官”。