我個人認為主要原因是武林正派對契丹人的深惡痛絕和盲目排外。

在大多數武林人士眼裡，民族大義高於一切。雖說很仰慕喬峰的高超武藝和絕佳人品，但是一旦身份是與漢人為仇敵的契丹人，以前的情義便透過絕義酒而煙消雲散了。

透過《天龍八部》故事情節我們知道喬峰太優秀和突出了，俗話說:"木秀於林，風必摧之"。剛好喬峰處於矛頭的焦點，引來部分”豪傑"的仇視，再加上被別有用心的人利用而變得盲從。從而紛紛喝起了絕義酒，從此恩斷義絕，悲劇也就上演了。

那是因為他是契丹人 而且那是正是大遼契丹人侵宋的時候 就因為契丹人得身份 丐幫幫主也不做了 人人都罵是契丹狗 所以那些人才和他和絕義酒

喬峰作為金庸先生筆下為數不多的完美主義英雄，為金庸先生帶來了無數的擁躉。他武功蓋世，義薄雲天，而且心懷天下，並不只是草莽英雄。聚賢莊一戰是《天龍八部》中非常精彩的一幕，為了救阿朱，喬峰隻身前往聚賢莊，他明知道聚賢莊的一行人是為了對付自己，卻還是義無反顧，只為了救一個素未蒙面的人。可以看出他的“俠義”心懷。

那些所謂的“江湖豪傑”爭著要喝斷義酒，我認為有幾個原因：

自從在杏子林喬峰的身份被揭開以後，他就變成了一個人人喊打的“契丹狗”。為了追查當年的帶頭大哥，喬峰走遍江湖，但是那些人為了維護帶頭大哥的名聲，寧願選擇自盡。這又給喬峰加上了“十惡不赦”的罪名。

當時，宋遼在邊境交兵，大宋人民視契丹為虎狼，而在喬峰的身份揭開以後更是如此。再加之他的武功蓋世，還曾是丐幫幫主，名望甚高，所以，他們害怕喬峰會助遼攻宋，就處心積慮想要置他於死地。

這是一種極端狹隘的民族主義，絕對的排他性，只要不是大宋人民，都是敵人。殊不知，大宋境內也有許多心懷叵測之人。

聚賢莊的英雄豪傑中，其實並沒有太多能拿的出手的真正“豪傑”。除了譚公譚婆，趙錢孫，以及少林高僧，加上丐幫的長老，其它的都是一些湊熱鬧的人。像雲中鶴這類的人，根本配不上英雄這個稱號。他們只是想在人多的情況下，一擁而上拿下喬峰，以後行走江湖又有了許多吹噓的資本。

喬峰身份沒有揭開之前，能和喬峰結交也是一件十分榮幸的事。喬峰被確認為契丹人以後，他們急著“斷義”，和喬峰隔斷關係，眼界和胸襟已經落了下乘。

江湖就是這樣（如今的社會也是這樣），當你春風得意的時候，一些人就會攀附於你，用現在的話來說，就是“蹭熱度”。當你出現問題的時候，一些人就急著和你撇開關係，害怕招惹麻煩上身。所以，我們更應該做一個有自己原則的人，用心做人，用心做事。

中國的文化是“名不正則言不順”，在和別人交往時往往比較看重別人的身份。也就是對方是什麼型別的人比對方是什麼人重要的多。

一方面中國文化講究“物以類聚，人以群分。”在喬峰是丐幫幫主的時候，他是正義大俠，跟大俠結交，除了有面子之外，還能拓寬自己的人脈關係。這就是身份折現，這裡面藏著巨大的利益關係。

另外一方面，中國文化核心是“仁”，也就是二人，實質就是用人際關係和外在價值觀定義一個人。在這種文化核心下，無論喬峰做了多少好事，以前幫過這些人多好，只一個契丹人就能壓死他。因為文化就是“非我族類，其心必異。”

當然了，我並不是說中國的文化不好，而是想讓大家更深的理解中國的文化核心，理解了文化核心，就理解了“絕義酒”這件事。

跟喬峰本人沒有多大關係，而是跟喬峰的出生有關係。這就相當於基督教中所說的原罪。一直到現在，中國的文化的深層結構也沒有改變，依然是這樣。否定一個最狠的方式，不是羅列他做了多少壞事，而是這個人不是一個好人。在這種大的標籤之下，這個人無論做什麼事情都會被否定。

回過頭來看這些“豪傑”。金庸老爺子筆下的人物，大多諷刺。嶽不群是“君子”和題中的“豪傑”一樣，都是偽君子、偽豪傑，在喬峰的身份之下，他們忘記了這個人具體為他們做過什麼，他們關注的只是這個人的身份。

現在喬峰的身份出了問題，相當於就把他的一切抹掉了，以往的相交是“誤交損友”，現在喝“絕義酒”是及時止損。

從個人角度上看這件事，可以這樣理解。

他們中的大多數人都被別人的價值觀和利益綁架著。當大多數人都做一件事的時候，個體的力量很難抗衡。出於安全的考慮，他們往往會妥協。

這就是從眾心理，把自己的個性和想法削掉，把自己裝在大多數人的價值觀中，看似是最安全，也最明智，這是人的本性。不管是盲從也好，還是選擇也罷，當時喝“絕義酒”，和喬峰斷絕關係，不管是對家族，還是對本幫派都是最有利的。

有時候，看似不得已的做法其實不過是權衡利弊後的選擇而已。

兩點

第一，喬峰在身敗名裂之前是屬於江湖“名流”，那時能與之絕交或稱兄道弟便是對自己江湖地位的一種認可或吹噓的資本。此時爭著去“喝酒”其實就是變相“攀關係”告訴所有人，之前我在江湖也是有幾分聲望的；

第二，及時選擇“正確佇列”，要知道在“江湖”中站隊很關鍵，特別是在“大是大非”面前，你的立場，你的站隊將成為你是否成為江湖“名流”或江湖“公敵”的關鍵。那麼在喬峰突然一下“臭名昭著”之後，馬上離開這個人及時選擇正確隊伍就變得尤為重要了。

那麼喬峰選擇喝酒是對於舊友的保護，而有一些人這是立馬錶態選擇“隊伍”而不被江湖孤立。

雖然喬峰光明正大，胸懷大義，但是聚義莊裡的人其實就是趁著喬峰的事落井下石聲壯自己威望，各懷鬼胎而已。

喬峰是正義大俠，但是聚賢莊上的“豪傑”爭著要跟他喝絕義酒。

首先，喬峰是契丹人的身份當時在江湖上人人皆知。在江湖豪傑的心目中，遼國與宋國的邊境關係還是比較緊張，兩國還是敵國關係。江湖豪傑們紛紛以民族大義為己任，時刻對大遼保持警惕，甘願捨身赴死。比如，之前玄慈帶領江湖豪傑襲擊蕭遠山一家；比如，喬峰帶領丐幫襲擊西夏，遼國。他們都是為了大宋能在宋遼爭端中取得勝利，盡一點微薄之力。所以，一旦喬峰的身份暴漏，在江湖群豪看來，雙方就是已經成了敵人的關係，在國家道義上已經失去了交往的基礎，再見面就是要拼個你死我活。搶著與喬峰喝結義酒，就是為了表明自己堅持民族大義。雖然，在歷史或者官方上，宋國和遼國從澶淵之盟以後的一百多年裡，一直保持著和平共處的兄弟之國關係，而關係緊張的是大宋西面的西夏。

其次，江湖群雄們誤會喬峰殺害丐幫副幫主馬大元，自己養父喬三槐和恩師玄苦。認為喬峰是忘恩負義之徒，是江湖敗類。所以，在經常被“"仁、孝、義、禮、智、信”薰陶的中原人士看來，深為喬峰的行為不齒。江湖人士看來，在江湖上行走就是一個“義”字， 特別是由於丐幫是天下第一大幫，與江湖豪傑大都有千絲萬縷的關係，群雄大多與丐幫幫主有過聯絡，甚至受過幫主和恩惠，為了自己以後能夠更好的在江湖上立足，為了自己“義”字的招牌更亮，他們急於與喬峰撇清關係，搶著和喬峰喝絕義酒。

第三，聚賢莊群雄正在商議如何除掉喬峰，雖然喬峰突然而至，讓群雄感到意外，但是，作為這次活動的領導者、組織者、參與者，丐幫群雄、玄難、遊氏兄弟等都明白緊跟著是場大戰，為了放開手腳，全力搏殺。所以，喝絕義酒。

當然，江湖群雄裡面，還有一些小角色，沒名聲、沒地位，跟在群雄後面，瞎起鬨，想要憑藉這樣的大活動掙得點以後在江湖上混飯的資本。以後，在江湖上能夠吹上一句“我為了民族大義，和契丹賊子喝過絕義酒”“我殺死了丐幫叛徒喬峰”。