牡丹類的國畫作品，為何倍受喜歡？

牡丹象徵富貴，民間追求福壽祿，得三境，可有富貴也。

其大紅大紫的牡丹，是貴之氣象。在很多室內懸掛牡丹花作品，皆為取其寓意而慰人眼目，可見主人的人生追求。

樸實人，一生無他求，但求平安，而有富貴之境，也不枉來世也，知足了。

無論對其畫的精工是否，不論，買畫者，有期盼歸，人家富有且貴氣。

大眾喜愛，有其風俗。

也足下看出人們願望是多麼真實。理想是也。

花卉國畫，喜者居多。足知中華民俗所望所求。愛美，花是美的象徵。也乃愛花，人之皆存。

馨香，溫潤，可目，可怡。

同樣對書畫愛好者，多了對畫筆致的鑑賞。

論畫而茶語，好不樂陶。

牡丹本來就花中之王絕色豔美，堪稱國色添香，是中國花鳥畫家筆下的主題之一。

在民間形容花開富貴，寓意一種財富的象徵，寓意著少女粉黛般的絕美，也象徵著貴婦般的華麗豔美。畫家透過藝術手法，將牡丹鮮豔的美麗，永久性的留在畫幅裡，使人們廣泛的逐步珍藏。

牡丹是社會文化思想和經濟與商品藝術，所發展氛圍的其中之一，商家為其開業圖求財運有佳，添置一牡丹畫幅，寄託於求財的希望，實現富貴吉祥的目標。

牡丹花是國花，而人們也覺得紅色喜慶祥和，牡丹正好多為紅色，或濃或淡，花頭碩大而雍容，皇家喜種，故又名富貴花。民居中掛牡丹花畫，使廳堂感覺溫馨祥和，興旺喜慶，寓意幸福錦繡，所以華人喜之。

牡丹既是中國的國花，也是洛陽這座城市的市花！它蘊含著富貴、美麗、莊重與大氣凜然！牡丹與其它花卉比起來，既不妖豔也不脫俗！既有盛世之氣，亦有芬芳之香！國色添香由此而來！牡丹類國畫作品：中堂之作 莊重大氣；條幅之作 經典儒雅；扇面之作 脫俗不凡。牡丹作品是所有花卉類作品中的奠基石！

″洛陽牡丹甲天下"，每年四月牡丹盛開時，享譽海內外的一年一屆連續舉辦37屆的洛陽牡丹文化節，滿城總會飄唱著：

啊牡丹，百花叢中最鮮豔

啊牡丹，眾香國裡最壯觀

有人說你嬌媚，嬌媚的生命哪有這樣豐滿

有人說你富貴，哪知道你曾歷盡貧寒

啊牡丹啊牡丹，哪知道你曾歷盡貧寒

啊牡丹，百花叢中最鮮豔

啊牡丹，眾香國裡最壯觀

冰封大地的時候，你正蘊育著生機一片

春風吹來的時候，你把美麗帶給人間

啊牡丹啊牡丹，你把美麗帶給人間"

這首八十年代紅遍大江南北蔣大為唱的《牡丹之歌》，唱出了牡丹富而不驕的品質，更成為洛陽牡丹文化節的主旋律。

牡丹也因武則天貶牡丹到洛陽，並又下令火燒牡丹的傳聞故事而聞名，牡丹其凜然正氣和對權貴不低頭的傲骨被尊為百花之王，更使洛陽牡丹享譽天下！

自古以來文人墨客詠贊著牡丹：

1.詩仙李白曰：“雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。

2.詩豪劉禹錫曰：“唯有牡丹真國色，花開時節動京城。”

3.詩佛王維曰：“花心愁欲斷，春色豈知心。”

4.唐人白居易曰：“千片赤英霞爛爛，百枝絳點燈煌煌。”

5.唐人李商隱曰：“浪笑榴花不及春，先期零落更愁人。”

6.唐人殷文圭曰：“雅稱花中為首冠，年年長占斷春光。”

7.唐人盧綸曰：“長安豪貴惜春殘，爭玩西街紫牡丹。”

8.宋人陳與義曰：“青墩溪畔龍鍾客，獨立東風看牡丹。”

9.宋人王溥曰：“堪笑牡丹大如鬥，不成一事又空枝。”

10.明代人馮琦曰：“春來誰做韶華主，總領群芳是牡丹。”

……

牡丹被華人視為富貴、吉祥、幸福、繁榮的象徵。 牡丹是歷代藝術家描繪的重要題材之一，繪畫上，最早的記載是南北朝時楊子華畫牡丹。此後，唐代邊鸞畫牡丹、五代徐熙畫《牡丹圖》、明代徐渭用潑墨法畫牡丹、清代惲壽平、任伯年等畫牡丹，近代的吳昌碩，齊白石、黃賓虹、王雪濤等畫牡丹，這些作品或潤秀清雅，或潑辣豪放，成為中國藝術寶庫的奇葩。

進入商品經濟社會後，有畫商品牡丹畫批發的，有農民村畫牡丹致富的，有業餘老年大學畫牡丹的，曾一度把牡丹的藝術完美形象畫的不堪入目讓人反感。但這並不代表牡丹俗，事實上世上沒有俗的事物，只有俗的人。牡丹畫不挑人不挑地兒，牡丹畫無論是達官貴族，陽春白雪還是下里巴人，花開富貴吉祥如意的美好寓意，使牡丹畫成為人們永久的喜愛與收藏！

以上的三幅吳自強院長畫的鉅製牡丹畫 分享

第張：《壯錦》尺寸368cmx145cm

第二張：《國豔春融》尺寸

368cmx145cm

第三張：《九天瑞鶴》尺寸

368cmX145cm

牡丹古人對其稱國色天香，他花大色異，有姚黃魏紫，二喬趙雪等名花，而武則天當朝時，令天下眾花齊放，唯牡丹不聽此令，武則天令人焚之逐出洛陽，故又多了個新品種焦骨牡丹，由此可見牡丹不大花大豔麗，而且有骨氣，這也是人們更喜歡的她的原因。

春天百花爭春，而牡丹卻在穀雨時開放，故又稱穀雨花，正如好戲在後頭，牡丹以花大，色多，木本，與其他花不同，而且根皮可製藥，籽也榨油，故全身是寶，這是其它花卉少有的特，詩人稱花開時節動京城，獨佔人間第一香的美譽。

而現在人把科學種植的週期全年開放，哪怕在嚴寒的春節也有花觀賞，武則天的願望在今天得以實現，如她地下有知，肯定會後悔生早了

人們對牡丹類國畫的喜愛緣於對牡丹的喜愛，牡丹自唐代起出現於宮廷，武后將大量牡丹移種洛陽後，花色更多，種植地區更廣，唐朝人喜愛欣賞牡丹幾乎到狂熱地步。牡丹引人喜愛，一是香:唐吳融詩曰:″月魄照來空見影，露華凝後更覺香。"韋莊詩:"昨夜月明渾似水，入門唯覺一庭香。"詩人詩中有稱之為馨香，有稱為異香，奇香，疊彩香，白龍香，皮曰休更直接誇贊″競誇天下無雙豔，獨佔人間第一香"。二是美:劉禹錫賞牡丹雲:"唯有牡丹真國色，花開時節動京城。"白居易牡丹雲:"絕代只西子，眾芳惟牡丹。"將牡丹比西施，羅隱則將牡丹比楊貴妃，白居易的詩"牡丹芳″則鮮活地描繪牡丹的嬌豔動人神態。唐人李正封寫了"國色朝酣酒，天香夜染衣。"到宋朝，將"國色"與"天香"併合，故國色天香成最廣泛代表牡丹的詞句。對牡丹的喜愛除其本身的香.美.嫩.鮮之外，還因當時一般人都有求富貴的心理所致，周敦頤愛蓮說中有“牡丹，花之富貴者也。"人們認為牡丹為富貴象徵，唐代自太宗.高宗以下，高階官吏服飾是紫.緋(赤.朱.紅)，長安少年要"爭賞新開紫牡丹"了，看紫牡丹紅牡丹，像徵將來可作穿紫袍緋袍的高階官吏，由於牡丹的自身特點及以上這些心理因素，造成"自李唐來，世人甚愛牡丹。"

自唐朝起，就有畫家畫牡丹，唐人有人愛將牡丹畫扇上，羅隱有扇上畫牡丹詩云:“為愛牡丹滿砌階，教人扇上畫將來，"唐以後至今，牡丹一直是畫家多畫的題材，也出現很多畫牡丹知名的畫家，如吳昌碩，齊白石，陳半丁，王雪濤，工筆畫家於非闇，俞致貞等，我小學時家裡買一幅年畫，是於非闇的工筆牡丹，我當時雖還沒見過牡丹，連牡字也不認識，但本能地喜歡上這種花，也喜歡上於非闇的畫，三十多年後，開始自學畫畫，牡丹始終是最喜歡畫的題材，後面附幾張拙作。

華人一貫有求功名富貴的傳統，所謂“早為田舍郎，暮登天子朝”。可是，百姓哪有容易的呢？於是，就有吉言告慰，繪畫中的牡丹花題材被百姓喜歡，有祈福作用。四季花中，牡丹“花開時節動京城”，這句名詩哀嘆其他花卉，導致牡丹的雍容華貴形象深入人心，成了國花，“功名看氣概，富貴看精神”，唯被牡丹花擁有了。國畫牡丹被歷代畫家孜孜以求，其形神在花卉題材中獨樹一幟，獨立成科，已融入中華傳統文化裡，牡丹花好，富貴逼人。