自隋朝開科取士以來，所有的官員都是文人。但不是所有的文人官員都可稱為大師。那麼有哪些高官可以稱得上文化大師呢？我這裡想到三個人，他們生活在同一時代，交集頗多，都是了不起的文學大家。

1，王安石，北宋頂級的文學家，宰相。

王安石的文學作品主要收錄在《王臨川集》《臨川集拾遺》《臨川先生文集》，“春風又綠江南岸，明月何時照我還”就是出自他手。他曾兩次為相，主持並推動改革，史稱“王安石變法”。

作為一個頂級的文化大師，王安石的變法完全是按照完整的文化邏輯來實施，帶有極大的理想成份。他為了使宋朝擺脫重負富裕起來，雷厲風行，試圖以金融管理來達到目的，遭到司馬光的堅決反對。

2，司馬光，北宋頂級的史學家，尚書左僕射

司馬光所著《資治通鑑》幾乎可以與《史記》媲美，被毛主席經常帶在身邊翻閱。

作為堅定的保守派，司馬光堅決反對王安石變法。他從哲學的保守立場認為，天下的貧富必有定數，強行推行國富舉措會帶來實質性的貧窮。而且會對社會秩序造成很大傷害。所以祖宗之法不可變更。

3，蘇軾，北宋最最頂級的文學家、書法家

官最小的蘇軾在文學上的成就要高於前面兩位宰相。《水調歌頭·明月幾時有》這一首詞，足以證明他的文學成就，我們甚至可以把他作為宋朝的文化代表。

蘇軾這個人特別有趣，他反對王安石變法，還因此被貶到黃州。但這不是王安石乾的，相反，王安石還曾上書皇帝請求保護蘇軾。後來，司馬光當政，廢除了王安石的新法。他又當面與司馬光辯論，因為他覺得，司馬光的政策也有偏差。

他們兩個年紀相仿，王安石去世的時候司馬光已經病入膏肓，時日無多。驚聞噩耗，他極為悲痛，命令必須厚葬。

雖然蘇軾因為反對王安石變法被貶，但他們私下卻互相欣賞。王安石晚年曾和蘇軾一起住了一段時間，一起同遊南京鐘山。蘇軾還曾說：勸我試求三畝宅，從公已覺十年遲。

他們三個的政治態度各不相同，但都保持了高尚的文化人格，是為君子之爭。為後世做出了極好的榜樣。

但是，文化大師高貴的君子之風對政治來說其實還是有些不足的。在執行力這方面表現極為明顯，這可能也是文化基因決定的。

所以，優秀的文學大師和優秀的政治家合二為一，極為罕見。

（明）唐伯虎，許渭

（唐） 孟浩然 僧皎然 僧貫休 僧齊己

晉） 嵇康

（元）馬致遠（宋） 林逋

在中國五千年的歷史長河中，沒有做過高官的文化大師是非常多，。還有一些文化大師，並沒有當過官。比如唐代的李白、明代的湯顯祖

馮夢龍、清代蒲松齡等等，以下介紹大師們的成就；

李白（701年－762年） ，字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人譽為“詩仙”，與杜甫並稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。據《新唐書》記載，李白為興聖皇帝（涼武昭王李暠）九世孫，與李唐諸王同宗。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。

李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進酒》《明堂賦》《早發白帝城》等多首。

李白所作詞賦，宋人已有傳記（如文瑩《湘山野錄》捲上），就其開創意義及藝術成就而言，“李白詞”享有極為崇高的地位。

李白（701年－762年） ，字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人譽為“詩仙”，與杜甫並稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。據《新唐書》記載，李白為興聖皇帝（涼武昭王李暠）九世孫，與李唐諸王同宗。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。

李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進酒》《明堂賦》《早發白帝城》等多首。

李白所作詞賦，宋人已有傳記（如文瑩《湘山野錄》捲上），就其開創意義及藝術成就而言，“李白詞”享有極為崇高的地位。

湯顯祖有多方面的成就，而以戲曲創作為最。其戲劇作品《還魂記》、《紫釵記》、《南柯記》和《邯鄲記》合稱“臨川四夢”，其中《還魂記》（即《牡丹亭》）是他的代表作。這些劇作不但為華人民所喜愛，而且已傳播到英、日、德、俄等很多國家，被視為世界戲劇藝術的珍品。其專著《宜黃縣戲神清源師廟記》也是中國戲曲史上論述戲劇表演的一篇重要文獻，對導演學起了拓荒開路的作用。他還是一位傑出的詩人。詩作有《玉茗堂全集》四卷、《紅泉逸草》一卷、《問棘郵草》二卷。

馮夢龍（1574年—1646年），字猶龍，又字子猶，公魚。號龍子猶、墨憨齋主人、顧曲散人、吳下詞奴、姑蘇詞奴、前周柱史等。南直隸蘇州府長洲縣（今江蘇省蘇州市）人。明代文學家、思想家、戲曲家。

馮夢龍出身士大夫家庭，與兄馮夢桂、弟馮夢熊並稱“吳下三馮”。他的作品比較強調感情和行為，最有名的作品為《喻世明言》（又名《古今小說》）、《警世通言》、《醒世恆言》，合稱“三言”。三言與明代凌濛初的《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》合稱“三言兩拍”，是中國白話短篇小說的經典代表。馮夢龍以其對小說、戲曲、民歌、笑話等通俗文學的創作、蒐集、整理、編輯，為中國文學做出了獨異的貢獻。

蒲松齡（1640年6月5日－1715年2月25日），字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士，世稱聊齋先生，自稱異史氏。濟南府淄川（山東省淄博市淄川區洪山鎮蒲家莊）人。清代傑出文學家，優秀短篇小說家。

中國清初文言短篇小說集《聊齋志異》作者。除《聊齋志異》外，蒲松齡還有大量詩文、戲劇、俚曲以及有關農業、醫藥方面的著述存世，總近200萬言。蒲松齡生前，《聊齋志異》刊行後，遂風行天下。在其後一個時期裡，仿效之作叢出，造成了志怪傳奇類小說的再度繁榮。許多篇章不斷被改編為戲曲、電影、電視劇，影響是深遠的。《聊齋志異》還很早便走向了世界，蒲松齡為中國、為世界創造了寶貴的精神財富。

“唐宋八大家”裡就有不少高官。其中韓愈、柳宗元是唐代的，蘇洵、蘇軾和蘇轍三父子，歐陽修、王安石、曾鞏是宋代的。

“唐宋八大家”，準確的說應該叫“唐宋散文八大家”。他們不僅有很高的古代散文造詣，而且在詩詞書畫各有所長。不僅是名副其實的文化大師，也都是官場中人。

下面就來曬一曬他們的官職和散文名篇吧。

王安石:官至宰相，主持變法，史稱“王安石變法”。有散文名篇《遊褒禪山記》、《傷仲永》、《答司馬諫議書》。

歐陽修:官至樞密副使，參知政事，即副宰相。臨退休被授予太子少師之位。散文名篇:《醉翁亭記》、《秋聲賦》。

蘇轍:官至正二品門下侍郎，即宰相職。散文名篇:《六國論》、《上樞密韓太尉書》。

蘇軾:官場沉浮變化最大。經常被貶，最常任的是地方知州。最大的官職是翰林學士，知制誥。傳世名作很多。大家耳熟能詳的《赤壁賦》和《後赤壁賦》就是他的散文名篇。

韓愈:唐宋八大家之首，唐代古文運動的倡導者。 做過京兆尹，最大官職是六部侍郎，去世後追封為禮部尚書。散文名篇有:《師說》《祭十二郎文》。

曾鞏:四十一歲開始做官，多為地方知州，最大的官職是正四品的中書舍人。《贈黎安二生序》是他的散文名篇。

柳宗元:禮部員外郎，柳州刺史。《捕蛇者說》《永州八記》都是他的散文名篇。

蘇洵:唐宋八大家中就屬他的官職最低。 秘書省校書郎。作品有《衡論》、《管仲論》。

唐宋八大家，都有其政治生涯。生前出任宰相的就有三位:王安石、歐陽修、蘇轍。蘇洵官職最低。