小說《金瓶梅》裡的西門慶家大業大，不但有正室夫人，還有諸如潘金蓮等幾房小妾，按常理來說，正房夫人不比那些小妾們，而應當像歷史上的正宮皇后一樣，有母儀天下之風，行的端坐的正，但在西門慶這個大家庭裡，吳月娘雖說坐在“正室”的位置上，她所辦的事卻難稱“正”事。

吳月娘並不是一個真正的“賢德婦人”，而是一個“知學好而不知禮之婦人”、“奸險好人”。 最典型的例子是西門慶與李瓶兒有染之後，把花子虛家的大批財物偷偷搬到家中，此事等同於盜竊，可吳月娘不但不加勸阻，反而幫忙出點子說： “銀子用食盒叫小廝抬來。那些箱籠東西，倘若從大門進來，教兩邊街坊看見豈不惹眼？必須如此如此，深夜打牆上過來，方才隱密些。”

西門慶依計而行，把搬來的東西統統放在月娘的房裡(第十四回)。清代的點評家張竹坡在第一回回評裡評月娘說：“月娘只知依順為道，而西門之使其依順者，皆非正道，見夫之行，不知規諫而一味依順之。後文引敬濟入室，放來旺進門，皆其婦道無所守也。”

那麼，《金瓶梅》作者為什麼要在書尾的詩裡說吳月娘“善良”呢？因為作者心目中的所謂“善良”，就是能對丈夫百依百順，能遵從三從四德的規範。吳月娘的哥哥曾對月娘說：“三從四德，乃婦道之常。”吳月娘的一生，就是恪守這一婦道的典範。

西門慶臨死前，曾叮囑她“三賢九烈要貞心，一妻四妾攜帶著住。”這樣才能使他“九泉之下口眼皆閉”。吳月娘立即回答他說:“多謝兒夫，遺後良言教導奴。我本女流之輩，四德三從，與你那樣夫妻。平生作事不模糊，守貞肯把夫名汙？生死同途同途，一鞍一馬不須吩咐。(第七十九回)

這就很清楚，作者所謂的“善良”，就是能遵守封建的婦道，但遵守婦道並不代表這個女人心地良善，行為端莊。其實吳月娘是個老奸巨猾，面上不動聲色的人物，要不然西門慶那麼多小妾怎麼沒有一個人敢於直接和她較量？

所以她還是有些手段的，但又是她把西門慶的女婿陳經濟引進家門，致使陳經濟辦出一系列破事的；而又是她把李桂姐收為乾女兒，以致引出那麼多禍端。

吳月娘也是一個矛盾體，一方面她治家有方，能籠絡西門慶的其他幾個小妾，並且能恪守婦道，遵守封建禮教；但另一方面她卻貪圖外財，心術不正，善於掩飾，卻又膽小怕事，愚鈍笨拙。

她的這些所作所為確實難配她的“正室”的地位，但話又說回來，她的丈夫西門慶尚且是那樣的男人，她這個吳月娘又能“正”到哪裡去？

這就是人們常說的“德不配位”，為人婦者，理當戒之！

吳月娘是一個明白人！

懂得自己的位置，明白事情的規矩！

西門慶死後，她用得都是好手段！

吳月娘算是一位官家小姐，知書達理，細挑身材，圓月形的白臉，很可愛的感覺。細細的眉眼、櫻桃小口，很符合當時的審美標準！

但是自古名聲顯赫之人總有黑白兩說，也有人說他貪婪，刻薄。但不重要

我們心中她是什麼形象就是什麼形象，至少在西門慶為丈夫的前提下，她是一個不錯的夫人，在我心裡算的上賢德。

《金瓶梅》裡的吳月娘是一個標配版的薛寶釵，至於算不算賢德婦人，還是有爭論的，這種爭論如同紅樓夢裡薛寶釵一樣，有人說薛寶釵真實善良，有人說薛寶釵虛偽醜陋。但是有一點可以肯定，吳月娘應該是整部《金瓶梅》裡最靠譜的一個女人，或者說最守婦道的一個女人，如果從這一點算起的話，那麼吳月娘當然算是賢德婦人。

《紅樓夢》裡曹雪芹就把金瓶梅中對吳月娘的描寫，複製到了薛寶釵身上，在金瓶梅中對吳月娘的外貌描寫是“生的面如銀盆，眼如杏子，舉止溫柔，持重寡言”，再看紅樓夢中對薛寶釵的描寫是“臉若銀盆，眼如水杏。罕言寡語，安分隨時”如果金陵笑笑生在地下遇見曹雪芹，肯定會問他要版權費的。

如果以《紅樓夢》中賢德的標準，那麼吳月娘肯定不夠資格，比她賢德的人多了去了，但是如果要說在《金瓶梅》中，吳月娘應該屬於賢德婦人，因為吳月娘首先沒有沾惹上“淫”字，其次吳月娘守婦道，西門慶死後堅持守寡，為西門家延續香火，雖然自己的親兒子被迫送給和尚去出家，但是卻把西門慶的小廝玳安認作兒子，改名西門安，為吳月娘養老送終。最關鍵的是吳月娘並沒有害死過人，像潘金蓮、李瓶兒、春梅手裡都害死過人，不但貪淫，而且有罪行，吳月娘唯一受人詬病的是，不能勸夫治家，唯有順從，這一點吳月娘和寧府的尤氏十分相似。

《金瓶梅》裡，吳月娘是西門慶的繼室，是夫主上百依百順的賢能人。

她和西門慶的結合，是官商勾結的產物。

假如她嫁給的是一般人，讀書人或者是略講理些的人家，她可以安安穩穩平和安靜的做個主家娘子。

但是她嫁的是西門慶。

西門慶是什麼人呢？

專一在外眠花宿柳，惹草招風，學得些好拳棒，又會賭博，雙陸象棋，抹牌道字，無不通曉。結識的朋友，也都是些幫閒抹嘴，不守本分的人。

總結下來，就是大混混。

西門慶靠什麼發財呢？

只為這西門慶生來秉性剛強，作事機深詭譎，又放官吏債，就是那朝中高、楊、童、蔡四大奸臣，他也有門路與他浸潤。所以專在縣裡管些公事，與人把攪說事過錢，因此滿縣人都懼怕他。

嗯，是個有權有勢的大混混。

對於西門慶的行事，吳月娘勸也是勸的。

比如對西門慶結拜的十兄弟，吳月娘說他們都是沒有良心的不正經人。勸他少和他們來往，少出去亂混，少喝酒。

但是西門慶怎麼回答的呢？

西門慶道：“你別的話倒也中聽。今日這些說話，我卻有些不耐煩聽他。依你說，這些兄弟們沒有好人，使著他，沒有一個不依順的，做事又十分停當，就是那謝子純這個人，也不失為個伶俐能事的好人。咱如今是這等計較罷，只管恁會來會去，終不著個切實。咱不如到了會期，都結拜了兄弟罷，明日也有個靠傍些。”

西門慶覺得他這些朋友都很好，用著順手。結拜了兄弟，以後也可以有個依靠。

吳月娘說這些人靠不住的，都是靠你吃飯的。

吳月娘接過來道：“結拜兄弟也好。只怕後日還是別個靠你的多哩。若要你去靠人，提傀儡兒上戲場──還少一口氣兒哩。”

西門慶說，能夠讓別人靠著，難道不是好事嗎？

西門慶笑道：“自恁長把人靠得著，卻不更好了。咱只等應二哥來，與他說這話罷。”

吳月娘看看言語上勸不動，也嘗試過用事實說話，然而西門慶還是。

隨即又到上房，看見月娘攤著些紙包在面前，指著笑道：“你看這些分子，止有應二的是一錢二分八成銀子，其餘也有三分的，也有五分的，都是些紅的黃的，倒象金子一般。咱家也曾沒見這銀子來，收他的也汙個名，不如掠還他罷。”西門慶道：“你也耐煩，丟著罷，咱多的也包補，在乎這些！”

可見吳月娘勸是勸的，只是西門慶不聽。

對於西門慶好色這個毛病，在古代不是個毛病。吳月娘基本上也不太管。

房中也有三四個丫鬟婦女，都是西門慶收用過的。又嘗與勾欄內李嬌兒打熱，也娶在家裡做了第二房娘子。南街又佔著窠子卓二姐，名卓丟兒，包了些時，也娶來家做了第三房。只為卓二姐身子瘦怯，時常三病四痛，他卻又去飄風戲月，調弄人家婦女。

而對於人情世故，甚至對於西門慶的妾室面子上的情面，她都做得很周到。

卓二姐病重，她還提著西門慶守著卓二姐最後一程。

卻表西門慶到家，與花子虛別了進來，問吳月娘：“卓二姐怎的發昏來？”月娘道：“我說一個病人在家，恐怕你搭了這起人又纏到那裡去了，故此叫玳安兒恁地說。只是一日日覺得重來，你也要在家看他的是。”西門慶聽了，往那邊去看，連日在家守著不題。

可以說，從現代眼光來看，吳月娘難免愚昧迷信等等各種封建陋習，但是從古代眼光來看，吳月娘還是個比較合格的賢良老婆了。