和業內朋友交流時經常聽到某某人家裡傳下來怎樣的玉器，卻很少聽說祖上傳下金銀。

到底為什麼自古都喜歡給子孫傳玉器而不直接留金銀呢？這裡面其實隱藏著中華民族的大智慧。

1、玉能使人明志，金銀易養嬌奢

從小就聽長輩們說富不過三代。長大以後才明白這個道理。究其原因並不是後代沒有條件可資本去致富守富，而是子孫繼承先輩的財富，卻不能體會先輩創業的艱辛，在財富富足的條件下，容易養成嬌奢的習慣，如果傳金銀給子孫易養成驕奢，在生活遇到困難的時候將金銀揮霍變賣，而玉往往能激勵後輩，銘記長輩志願。休養身心，自強不息。

2、玉可傳千載，金銀難過百年

宇是經過億萬年形成的天地造化既有永續性，不僅能夠存放全年不壞，而且還會逐漸變化，越來越溫潤，形成包漿。至於金銀，一方面是金銀本身材質較軟，容易磨損，另一方面金銀容易丟失或者被後背在資金困難時做扺押變賣難以代代相傳。

3、玉能庇護後代，保平安傳福祉

老一輩人經常說，穿金顯富貴，戴玉保平安。玉在中國傳統文化裡與具有庇護主人趨福避禍的作用。而金銀往往惹來家族興衰的例子，比比皆是。長輩自然無法控制後代的生活，所以以玉來寄託對子孫後代的祝福，傳承福祉。

4、玉能記錄資訊，傳承願望好運

三年人養玉，玉養人一生，經過佩戴盤玩會發生變化變化，也記錄了主人甚至這個家庭的資訊，也在傳承了先翡對後代的願望與好運。

5、黃金有價玉無價

都說黃金有價玉無價。其實不是真的沒有價格。古人說的玉無價值的是玉不能簡單地用金錢來衡量。玉包含了太多的精神和理念的財富，而金銀僅是金銀。

6、君子如玉，正直做人

自古把君子比作玉。君子如玉，溫文爾雅，金子無故玉不去身。也是在勉勵後人要修身養性正直做人。傳玉給孩子更是一種家訓的傳承和教育。

7、玉可通靈

從上古時代開始，我們祖先就認可玉可通靈，被稱為通靈寶玉。最早玉器不是用來佩戴的飾品，而是一種和仙靈對話的工具，一直傳承到現在，玉仍然有通靈的作用，虔誠的信徒去寺院拜佛都會配戴玉器，祈求平安。

1.黃金有價玉無價。

2.家有黃金，是藏不住的。

3.兩者的價值不同，黃金是很直接的貨幣方式，到哪兒都花得出去，但是玉器就不一樣了，除非對方識貨，否則就是一塊兒石頭，不過能識得玉器的，往往不是一般階層的人，所以玉器，不僅能換成貨幣，還能幫你織就人脈。

在電視劇中有兩個情節我們都很熟悉。第一個個片段，婆婆把家傳的玉石手鐲戴在兒媳婦手上。並希望她可以把這隻手鐲接著傳給下一代。第二個片段，父親把兩塊玉石掛件，分別掛在兒女的脖子上，這兩塊玉石掛件如果能合到一塊兒，說明是親人。等等劇情。現實中也有不少母親給兒媳婦挑選玉石手鐲的。作為傳家寶留給後代。

為啥人們把玉石當做傳家寶，而不是金銀呢？

在古代，金銀作為流通貨幣，是可以當錢用的。留下大量財富，不如給後代留點兒有文化價值的玉石。

中國有著幾千年的玉文化。認為玉石有靈性，還可以辟邪保平安。古人賦予玉石各種美好。為玉有玉德。佩戴玉石就可以時刻提醒自己，君子如玉。

從收藏角度來說，玉石是高階奢侈品。由於它的稀缺性，價格會越來越高，非常保值。

古人為什麼講？寧傳玉器不留金銀那樣的話。中華文明上下5000年，歷史的發展，更替興亡，就如同一面鏡子，古人從中積累了智慧，積累了經驗，知道家族的傳承，最應該傳承的是什麼？

我們都知道已經是老生常談了，中華有萬年玉文化史，不論滄海桑田，朝代如何更替，玉器文化從未斷代。一部玉器文化史，就可以毫不誇張的說，是一部中華文明發展史，傳承玉器就是傳承文化。先輩們早就講過，“子若若我，留財何用？子若不如我，留財何用？”沒有文化傳承的家族，留下在多財富只能貽害子孫。

我們都有孩子，作為成功人士，你一定希望把企業交給孩子，讓企業成為百年老店。請問，走天下所有富人育後一樣的路，你怎麼解決富不過三代的規律呢？現在就有很多例項。穿金戴銀長大的富二代多數學習不好，大家知道孩子學習很差，連國內三流大學都考不上，花重金送他們去英國，美國，加拿大學習。儘管花了很多錢，讓後代去讀書，但他們大多數都不願意留在國外，因為他們在國內要比在國外生活的好很多，國外生活要靠的是真本事。最近不是就有例子嗎？有富二代曬各種文憑，說斯坦福學完歸國要做一個公務員為改變中國做出貢獻，乍一聽境界高尚，有愛國熱情，最後卻因作假退學。

香車、美女，志大才疏，已經成為富二代中極為普遍的現象。人們常說成為一個富人三年足矣，成就一個貴族卻需要三代。因富而貴是所有家庭傳承的目標，像福特、洛克菲洛、沃爾瑪家族等等都完成了這樣的飛躍。

自古講國亂出忠誠，家貧出孝子。有大把金銀可用，上學也可以坐著頭等艙來，哪還有什麼動力學習和讀書？做一個人什麼最重要？培養孩子的什麼才是最重要的？是不是要有獨立的人格。你會講，人在屋簷下，哪能不低頭。抬不起頭的時候，難道咱還不直起腰嗎？不能說真話時，一定不能講假話，保持人格方式時不說話。

我們的古人很有智慧，已經為我們總結的很好，寧傳玉器，不留金銀。

聖人老子說過：金玉滿堂，莫之能守！給子孫留過多的金銀財寶只會貽害子孫，當然大部分人是不認同這個說法的，給子孫多留家產是華人的傳統。玉跟比金銀而言，價值更大，含義更為美好；也就是說玉不僅僅有財富屬性，還有文化道德屬性。

“君子以玉養德”，“君子無故，玉不去身”，因此玉承載了良好的願望，是最佳的傳承之物。人們常說視金錢為糞土，但是從來沒有說過視玉為糞土，原因就在於玉的文化屬性遠遠高於金銀。寧為玉碎、不為瓦全，玉石俱毀，這些成語都說明了人們看重玉，將人中龍鳳視為玉；將普通人比作為瓦與石。傳玉給子孫，不僅留下了一份財富，還留下了一份文化道德傳統，子孫會以玉為榜樣，讀書習武，建功立業。

金銀材質較軟，容易磨損失色，同時也更容易丟失，如果後代在遇到困境的時候會最先將其做抵押或變賣，難以代代相傳。金銀有價而美玉無價，金子與銀子都可以按重量衡量其價值，但是美玉無法根據其重量、形狀來衡量價值。成色好的玉可以賣到天價，歷史悠久的玉無是無價之寶，根本無法用錢來衡量其價格。

中國的傳國印璽就是用玉製成的，而不是用黃金或者白金製作的，從這點上也可以看出古人認為玉的價值遠遠超過金銀。傳國玉璽採用和氏璧製成，而和氏璧屬於荊玉，當年秦昭襄王打算用十王座城池交換和氏璧。秦國統一天下後，秦人從趙國手中奪回和氏璧，製成傳國玉璽，上面刻有“受命於天，且壽永昌”八個字。秦朝至五代十國，傳國玉璽一直都是皇帝正統的像徵，沒有傳國玉璽會被認為得國不正，得位不正。

金銀自出現以後，由於自身的特性被定義成貨幣了。有一位姓馬名克斯的人說過，“貨幣天然是金銀”，名人說過的話，畫一下重點，要記住了。

上邊的意思就是，金銀是交易的媒介。它是可以無限的去製造的。搞過金融，經過商的人都明白一個道理，貨幣要是有意義，那就是流動，流動越快，生的小貨幣越多。換句話說，就算你留下貨幣，他也會溜走。

玉器呢？經過歷史長河的渲染，被帝王將相，文人墨客給追加一個文化傳承的屬性。這個屬性不得了啊！凡是拍賣行上過臺的，那故事都是一套一套，搞不好都貫穿華夏5000年文明。

這說明什麼，說明玉器是傳承文明的。文明這個東西有一點不好，就是那金銀不好衡量。沒聽誰說，唐朝文明等於100兩黃金，要不給我稱500兩銀子的宋文明，都是笑談。。。如果文明你感覺帽子扣的大，那就說說一般傳家的手鐲，這個普遍點。為什麼金鐲少，實情就是傳著傳著就給當成貨幣了（要麼買了，要麼當了），因為什麼，他們有價格，玉石的價格不好估，反而容易留下來。