沒錯呀！

打遍天下無敵手，

遊遍地球無人陪。

孤獨啊！

寂寞啊！

記事的時候也就是七十年代初，那時真是很窮，家裡加上繼父帶來的一共八個孩子，三千多元三角債，養個豬，一百多斤，過年的時候生產隊來人牽走了，狗大一點也牽走了，媽媽最喜歡的縫紉機也拉走了，無論媽媽流著眼淚怎樣哀求都留不住，媽媽讓我看著弟弟妹妹，她四處偷偷去開荒地，秋天也好收點糧食，但無論怎麼能幹，大家還是吃不飽。一幫貪吃貪長的年齡，一幫怎麼也喂不飽的“狼。”記得看見鄰居家小孩吃玉米麵餅子，別提那個饞呀。有一次上鄰居家玩，那家的大媽給了我一碗酸湯子，我幾口就吞下去了，到現在還忘不了呢。那年月，只有過年能吃幾頓好吃的，春節的前一天能吃頓包子，三十能吃頓餃子，所以就特別盼過年，盼過節。上學了，沒有一件新衣服穿，都是媽媽從城裡的親戚家劃拉一些舊衣服，大家都搶著要，常常還會為此打起來，有一次上音樂課，每個人都要到前面唱，我是最打怵……我的膝蓋總是打著補丁，同學們總有人笑話我。放學了，我上山去撿蘑菇，下河去抓魚蝦，那時人家很少，清明到河裡下屋子(一種編織抓魚用具)早晨早早去起出來，哈哈，常常沉沉的拿不動，大頭魚，喇咕，哈蟆，應有盡有，那時，雖然窮，但非常快樂。現在日子好的不能再好了，雞鴨魚肉想吃就吃，衣服水光溜華的就扔了，做飯的時候，很犯愁，不知道想吃什麼，做什麼，吃啥啥也不香，東西沒有了以前的味道，還特別怕過年……不吃也得做一桌菜，拍照，發朋友圈。之後天天吃剩菜，那真叫一個無奈呀。自己常常都犯嘀咕，這日子好了，怎麼沒有以前的快樂了。是老了嗎?

我是87年出生的，以前生活條件差，沒有彩電，連手機一般家庭都沒有，更別說智慧手機了，但是那個時候的我們真的過得很開心，打彈珠、煙盒、啤酒蓋、捉迷藏等等還有許多自己手工製作的玩具，十幾二十個小朋友一起玩，別提多開心了。

我自己也是孩子的父親，現在生活條件雖然好了，但是我覺得，現在的孩子真的沒有我們那個時光的好，現在的孩子就是一個寶，要什麼你就得去滿足，不像我們那個年代，連吃個5毛錢的雪糕都不行，頂多吃兩毛的，而且做錯事，就是一頓打，哪裡像現在的孩子，有幾個家長捨得打，而且現在的小孩不是玩手機就是電腦，真的我覺得現在的孩子都被手機和電腦害的不輕

空虛應該與生活好壞關糸不大，它與精神狀態有關。據我所知，大概有這麼幾種情況容易產生空虛感。一，剛退休，由於剛離開工作崗位，心理尚來不及調整，不適應，有失重感。二，子女不在身邊的老人。情感上缺乏交流，有寂寞感。這兩種都發生於老年人群。三，還有遭遇事業上，感情上，或是家庭變故等方面的挫折。產生了幻滅感。

現代生活勒死了趣味和教養，一切都顯得虛偽和造作！

轉自:看透的人生 稻草人視界 

01

內在的空虛和外在的匆忙

“匆忙”是這個時代的一個關鍵詞。之所以匆忙，是因為內在的空虛，沒有靈魂，所以忙於外部的事務，想用這來填補和掩蓋空虛。

在我們這個飛速轉動的時代裡，到處是令人眩暈的匆忙，這個時代厭棄一切“無用”之事，只做所謂“有用”的事，就是能夠帶來眼前利益的事。處在這個時代永不停歇的騷動之中，年輕人被切割了成碎片，被當下奪去了永恆的愉悅。現代人是不可救藥的野蠻人，是日子的奴隸，是懸掛在瞬間之網上永遠捱餓的人。他還談到現代人狂熱的不安，對成功和獲利的渴望，對當下的過分看重。

當我在鬧市觀望行人，看成千上萬的人表情遲鈍或行色匆忙地走過去，我就總是對自己說，他們一定心情惡劣。他還打比方說，這時候他就好像看見一群羊爭先恐後地往前跑。是啊，幹嗎這樣著急？你們到底要去哪裡？還不就是去屠宰場嗎？

現在的美國的人開始背匆忙吞噬，歐洲人本來是很有教養的，生活是很寧靜的，只有美華人才這麼匆忙，是工作狂，拼命掙錢，而現在美國的拜金主義已經傳染到了歐洲，使得古老的歐洲野蠻化了，在歐洲傳播了一種怪異的無精神性，一個個都沒有靈魂，成了一具具勞碌不休、貪圖物慾的肉體。

02

現代生活勒死了趣味和教養

寧肯隨便做點什麼也勝於一事不做，這就是現代人的生活原則，這條原則就像一根繩索一樣，勒死了一切高階的趣味和教養。

我們的生活就像一條激流，一心奔向盡頭，不復沉思，而且害怕沉思。

在古代，悠閒和優雅是美德，工作使人內疚。古希臘人是很安閒的，他們沒有那麼多事情要做，經常在太陽下活動。古希臘文裡學校這個詞，意思就是閒暇，上學就是不用做事了，可以看書、思考、討論問題了，這才是值得想望的生活。他們真要去做一些事情，比如做手工，是要躲起來的，怕人看見。

現代人正相反，勤勞和精明是美德，閒暇和沉思使人內疚。古代人忌諱太珍惜寸陰，主張對俗務不動心，關心的是永恆；現代人卻只對當下的利益認真。

這是一個卑鄙的時代，因為我們看重的恰恰是一切高貴的時代所蔑視的東西，而高貴的時代所尊敬的東西反而遭到了我們的蔑視，價值觀完全顛倒了。閒暇是高階文化產生的必要條件，現代人沒有閒暇，也害怕閒暇，產生高階文化的生態環境已經消失，不可能產生高階文化了。

03

現代人為什麼那麼匆忙？

現代人為什麼那麼匆忙？到底在逃避什麼？是在逃避自己，害怕面對自己，一旦靜下來獨自面對自己，就覺得特別可怕，因為這個自己很空虛，讓人很難受，所以要拼命做事情。

我們迫不及待地把我們的心獻給國家、賺錢、交際或科學，只是為了不必再擁有它，我們熱心地不假思索地沉湎於繁重的日常事務，超出了生活需要的程度，因為不思考成了我們更大的需要。

匆忙是普遍的，因為每個人都在逃避他的自我，躲躲閃閃地隱匿這種匆忙也是普遍的，因為每個人都想裝成心滿意足的樣子，向目光銳利的觀察者隱瞞他的可憐相。總之，人人都害怕獨處，憎恨安靜，為了逃避內省，逃避面對自己時的良心不安，就必須匆忙。

因為逃避內心不安而匆忙，匆忙又使得人們更加沒有精神生活，沒有信仰，形成了惡性迴圈。

人太勤勞了，這種勤勞世代相承，在現代惡性發展。許多人的全部生活被職業、家庭義務以及剩下時間裡的娛樂所佔有，不再有時間和精力思考人生，他們結果只是帶著一種遲鈍的驚愕神情把自己的存在在人世間注了冊，也就是說，糊里糊塗地報了個到，然後就走了，就死了。

04

人格的虛假和包裝的狂熱

現代人的沒有文化，還有一個表現就是人格上的虛假，所以要使勁包裝自己。現代文化可以用兩個詞來概括：快餐和包裝。我們現在把這兩個特點推到了頂點。

因為沒有內在的尊嚴和豐富，所以需要一種騙人的優雅，來掩蓋那種斯文掃地的匆忙病。大家都在為財富匆忙，隔一段時間則西裝革履、人模狗樣地聚在一起，舉著香檳酒，裝出很文雅的樣子，說幾句空話之後趕緊談生意。

對現代人來說，教養不是真正有文化，而是要顯得有文化，使自己對人的可憐和卑鄙，對競爭的殘忍，對斂財的貪婪，對享樂的自私和無恥都視而不見。這些東西本來是你的基本生活狀態，所以必須不時地表演一下，讓自己忘記它們。

現代人內心沒有自己的信仰，這種沒有信仰已經到了這個地步，甚至連真正的虛偽也很少見了。

虛偽屬於有強大信仰的時代。什麼是虛偽？就是你本來是有自己的信仰的，當外在勢力強迫你接受另一種信仰的時候，你假裝接受了，但是內心並不放棄從前的信仰，你表裡不一，所以是虛偽，而這種虛偽正說明你是有信仰的。

現代人不一樣，反正沒有自己的信仰，信什麼都無所謂，你讓我信什麼我就信什麼，我都接受，而且他仍然是誠實的，因為他內心確實沒有任何牴觸。所以現代人的典型特徵：左右逢源而毫無罪惡感，撒謊而心安理得，是典型的現代特徵。

現代人什麼都講究快，但是，有時候需要慢下來，思考一下社會和人生，在短暫的人生，與我們思想編輯組邂逅，摩擦出思想的火花，也算一種有靈魂的生活方式吧！

當你擁有一些東西，你就去失去另一些東西，比如我抱著你卻掙不了錢，我掙錢卻抱不了你。所以你有物質了，卻還是缺少不是物質的東西，比如激情。。。

是呀！隨著人們都外出打工，每個家庭的收入都可觀，家裡有了錢生活自然爾然就好了。但是這好的背後，有很多家庭是用聚少離多換回來了。很多夫妻異地分居，父母與孩子一年也見不到裡面。大部分時間都是自己獨自在工廠或家裡度過，所以感覺很是空虛。

幸福的生活總會讓人感覺空虛。整天忍飢挨餓，常年辛苦勞累，才會讓人感到真實吧！

幸福的時光總讓人覺得過的很快，枯燥和無聊，才是有人說的那種慢生活。

幸福的生活總是在人們的記憶中，現實的日子不管多麼幸福，總有些人不滿意！

人啊，就是一種不知足的生物！

我個人認為是傳統文化學的少，對知識的認知有限。還有你看古人他 可能沒有現代發達。但是他活的很自在。因為他注重人與大自然的和諧，道德修養方面等等。

生活好了，可是空虛了，其實這種事情應該是普遍存在，如果一人如果飯來張口，有求必應，不愁衣食，不愁住行，那麼他們就沒有方向了，也就沒有什麼前途希望了講具體一點就是沒有奮鬥的目標了，無所事事了，反而心裡空虛了，記得我們小時候，家裡生活困難，每一天吃不飽，那個時候肚子餓得難受，因為油脂少，每一歺吃四兩米飯，但是沒有吃飽，但是每一天三歺，吃了早餐，就想到中午的四兩米飯，每天充滿著希望，在快點到吃飯的時間，日復一日總是這樣充滿著希望，有時候晚上睡不著覺，希望著早點天亮吃這歺飯，一年到頭，希望早點過年過節吃上幾㱑魚和豬肉，我講的的是小孩們的想法，但大人也有這種想法，但是現在的人根本是想象不到的但是那個時候的人，大人希望小孩子快點長大能有出息賺到錢，那個時候的人每天都充滿著希望，希望明天會更好，所以生活困難中的人，其實每一都充滿著希望，可是現在有些人，生活水平提高了什麼都不愁了，反而失去了希望，心裡空慮了，所以人一到吃不飽穿不曖的時候反而有希望和要求了。