眾人閱讀《紅樓夢》時，“個人主觀臆測”能“逾越”原著情節的發展嗎?你們有何看法?。《紅樓夢》是中國古典小說四大名著之一，如果要排名次的話，應列榜首，對這部小說無論如何評價，都不會超越“世界文學藝術領域寶庫中的，一粒名珠”這句話，無論用何語言褒楊都不過分。正因如比，《紅樓夢》問世二百多年來，有多少名人騷客，畢其一生精力研究探討，有的點評，有的續寫，究其結果，真正超越曹雪芹者，目前沒有一人。

題主用詞絕妙“個人主觀臆測”絕對恰當，又不過分。曹雪芹為何撰寫《紅樓夢》?書中開篇，雖有交待，但曹公真實意圖，只有曹公本人清楚。而這個“清楚”也早伴隨曹公，升入“太虛幻境”。曹公開篇，所謂的著書意圖，又被“假語村言”“真事隱去”遮掩的朦朦朧朧，一付“假作真時真亦假;無為有處有還無”已說的明明白白。因此，無數後人的點評，續寫難免把自己主觀意圖，強加給曹公，假如曹公地下有知，說不定急的亂跳.亂蹦，題主用的“個人主觀臆測”準確無誤。

“個人主觀臆測”關鍵是“臆測”，我們必竟遠離曹公生活的年代，僅憑已知的歷史，極難恢復歷史的再現，更難猜想曹公的真實意圖，剩下的也只好“臆測”了，任何一種“個人主觀臆測”都不可能“逾越”《紅樓夢》原著情節的發展，摸仿出曹公真實意圖。

個人主觀臆測不能逾越原著情節的發展，我們閱讀《紅樓夢》時，原版閱讀才能完好傳承中華民族的精神長城《紅樓夢》，並原汁原味地向中國、向世界傳播。

像把寶玉評成渣男糞草一無是處，把黛玉說得小性刻薄病態柔弱，把探春說得不孝勢利不認親孃，把寶釵說得完美雍容善良本分，把李紈說得寡淡無趣枯木死灰，等等，都是片面主觀臆讀了《紅樓夢》，或者根本沒有好好讀原版，讀過原版，怎麼會把寶釵撲蝶情節中寶釵嫁禍黛玉歸為完美呢？怎麼還會口口聲聲讚美第三者寶釵呢？怎麼還會與寶釵襲人鶯兒一樣，造黛玉小性刻薄的謠呢？

在中華民族文化復興的征程中，《紅樓夢》的光輝將會把文化自信傳播進愛紅者的心裡，引領成功的實現。《紅樓夢》的精髓押中了今年九套高考題作文的題意，讀懂《紅樓夢》的人，將受德潤之澤，這只是《紅樓夢》的冰山一角啊。

《易經》是中國最早的辯證成功學。讀不懂《易經》，就讀《紅樓夢》吧，《紅樓夢》這部“女兒堆”裡的《易經》，讓你立於不敗之地。

翻開《石頭記》，品味《紅樓夢》，是為媧石補天的“無立足境”，還是為復興中華的機遇來臨？是為榮寧二府的家敗人散，還是為封建社會的腐朽黑暗？是為絕代伊人的香消玉隕？還是為村野姥姥的樂天福德？是為真才寶玉的被棄大荒，還是為國賊蛀蟲的粉墨登場？是為假冒偽劣的大行其道，還是為真情真性的難覓知音？“都雲作者痴，誰解其中味？”

黛玉的一聲“寶玉，你好……”，涵化了悲歡離合，盛衰枯榮，日月流轉，風水輪迴，真善恆昌，璞愛紅美，世事痴問，知音慨嘆，入世多艱，出世無奈！寶黛知音真善興，大夢一程知音覺！

《紅樓夢》這部小說版的《易經》，指點人類迷津，開示百科智慧；沉醉禪者思悟，普渡心靈開光，通透補天興華，至愛璞初紅興。

《紅樓夢》第一回大石上偈雲：“無材可去補蒼天，枉入紅塵若許年。此係身前身後事，倩誰記去作奇傳？”《紅樓夢》是託石寄“補天之說”，千古奇才曹雪芹創作的絕代曠世鉅著《紅樓夢》，是鮮活生動的小說版易經。《紅樓夢》博大精深，蕩氣迴腸，夢幻神奇，思想深邃，包羅永珍，精彩動人，瑰麗不朽，兩百多年來在中國乃至全世界廣泛傳播，產生了巨大而深遠的影響，是中華幾千年傳統文化精華的結晶，對現實社會有極大的啟發引領作用。

清人就說“開卷不讀《紅樓夢》，讀盡詩書亦枉然”；已仙逝的著名紅學家周汝昌一生“只為中華一雪芹”，認為《紅樓夢》是一部古往今來、絕無僅有的“文化小說”，其詩曰“中華文化竟如何？四庫難知萬卷書，孔孟不如曹子妙，蓮花有舌淚凝珠”；毛澤東說：“《紅樓夢》我至少讀了五遍……不讀五遍《紅樓夢》，沒必要發表評論……”；《中國大百科全書》評價說，《紅樓夢》的價值怎麼估計都不為過；《大英百科》評價說，《紅樓夢》的價值等於一整個歐洲，有評論家評論，幾千年中國文學史，假如我們只有一部《紅樓夢》，它的光輝也足以照亮古今中外。曾任中國社會科學院文學研究所所長、學術委員會主任、研究員、《文學評論》主編的劉再復說：“僅以此書此悟，敬獻給中國文學與人類文學永遠的大師曹雪芹的偉大亡靈，感謝他創造了文學的不朽聖經《紅樓夢》，使我贏得了對美的衷心信仰，並由此明白了該如何守護生命的本真狀態而詩意地棲局於人間大地上。”

小說版易經的《紅樓夢》能給人幸福感和排除孤獨的信仰的力量，不僅彪炳中國文學史冊，而且被譯為多國文字，具有世界性的影響。《紅樓夢》為人生不可不讀之書，曹雪芹是圖強志士不可不識之子！

小說版易經的《紅樓夢》， 如果我們冷落她，誤讀她，讓她落滿灰塵，可惜可憾，可痛可悲，當經典被貶損惡搞，當真善被質疑汙衊，當璞初被炒作欺凌，亡國滅族之危不遠矣！

真善是人之根啊，傳統文化精華是國之本啊，根本動搖，樹怎活？良心真善失了，是殭屍，是木偶，是傀儡，是工具，只有任人擺弄的份啊！科技不強大，一打就敗；文化不強大，不打就輸！要讓璞紅奧妙的《紅樓夢》熱起來！

　　《紅樓夢》特有的原生性、生動性、深邃性、玄妙性，生成一個宇宙，一個世界，使你由讀不懂、不太愛讀到慢慢走近、漸漸親近，直至愛不釋手、沉醉其中，就像宇宙奧秘，內涵無窮一樣，小說版易經《紅樓夢》總是引無數紅迷沉醉求索、皓首不息。

　　這塊玄妙的石頭，浸透著醉人的感傷，瀰漫著狂熱的引力，寄存著豐富的哲思，散發著無窮的智慧，飄逸著不言的美感，昭示著復興的天機。

　　品味《紅樓夢》，踐行中國夢，萬豔同悲的時代煙消雲散，僵化機械的氣息為人不齒，崇尚創新的空氣盈滿華夏，和平共贏的理念深入世界，機關算盡的霸道已見衰兆，多元璞紅的時代適時來臨！

　　我們生活在一個嶄新的時代，一個百花競放的時代，一個多元兼愛的時代，一個沉醉璞紅的時代——人類已備嘗看透了虛偽獨斷、自以為是、不擇手段、機關算盡、霸道作惡的命運，轉而青睞和平安寧、多元同樂，藝術福澤、休養生息，璞紅周易、自主自立的天道生態！曹子如果復活，看到當下的潮流，也會為《紅樓夢》中的補天石正逢其時而欣慰的！

個人的尊嚴出自實力，國家的尊嚴來自強大， 石頭周易迴圈往復，璞紅太極強盛有因，立足《紅樓夢》原版，挖掘研究《紅樓夢》中有益心靈強大的傳統文化精華，古為今用，精研活用，普濟當世未來！

　　璞紅興，興中華！

2019、6、16、6、05於☁ 梅窠 星期六 晴

太極羽化悟滄海之浩淼，

太虛幻境明頑石之易經

管它是不是《紅樓夢》，其實全天下的書只寫了兩個問題，一個是【道】，一個是【術】，頂多再加一個問題——道術結合。

不管你怎麼臆測，可能也超越不了原著，因為紅樓是特定的人在特定的時間特定的環境下寫的，而且主要包涵了佛道儒三家的道，要說超越只能在術方面，把【賈不假，白玉為堂金作馬】寫成【賈不假，月亮為園巡天下】什麼的，現實嗎？！或者把范仲淹千年不敗的傳承套給他家，但是又不是他家的，而且范家沒有玉為堂金作馬的輝煌怎麼超越？

為什麼我們古代的故事，除了想象的神話都是也悲劇結束，包括帝王家，就是佛道儒同時提出的人心（和佛性道心良心相比人心就是自私之心）在作怪，你比我差勁可以，但是不能超越我，超越了我那就想方設法給你挖坑，假如李世民玄武門之變後不傷天害理的把他那些侄子全部殺了，那些孩子長大到時機成熟的時候，李世民肯定會下十九層地獄，甚至就算死了也可能會被挖出來碎屍萬斷，西遊開篇就寫了這個……

人，一天到黑停留在動物也會的叢林法則上，其實和動物沒有區別，和動物的區別就在於超越弱肉強食的叢林法則。